Diferencia entre revisiones de «Erasmismo»

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Algunos aspectos del Erasmismo, según Bataillon, llegaron a hacerse visibles en el ''De los nombres de Cristo'' de fray [[Luis de León]] e, incluso, en la labor renovadora de la espiritualidad que llevó a cabo la [[Compañía de Jesús]], pues no en vano [[Ignacio de Loyola]] se relacionó en su juventud con el grupo de [[Miguel de Eguía]], acusado de [[Iluminismo]], y leyó el ''Enchiridion''.
 
Gracias al Emperador, el Erasmismo pudo superar la consideración de [[herejía]] en 1527, cuando Carlos I, presionado por la [[Inquisición]], convocó una junta de teólogos en [[Valladolid]], la [[Conferencia de Valladolid]], para debatir en torno a las ideas erasmistas, que se consideraron libres de herejias. Pero la muerte de Erasmo, acaecida en 1536, determina que en España se prohíba la difusión de sus obras y, al morir el arzobispo Manrique, dos años después, el auge del Erasmismo inicia una decidida decadencia, aunque no desaparecieron del todo sus huellas literarias o intelectuales, que se observan incluso en [[Miguel de Cervantes|Cervantes]Miguel de Cervantes], quien tuvo por maestro a un decidido erasmista, [[Juan López de Hoyos]].
 
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