Diferencia entre revisiones de «Guaicurúes»

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{{Ficha de grupo étnico|
|grupo= GuaycurúGuaicurú / Waikurú
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'''Guaicurúes''',<ref>Diccionario de la Real Academia Española, [[drae:guaicurú|guaicurú]]'''</ref> '''guaycurúes''' o '''guaykurúes''' son los nombres que recibe un conjunto de pueblos indígenas de origen [[indígenas pampeanos|pámpido]]-patagónico que habita la región del [[Gran Chaco]], en la [[Argentina]], [[Bolivia]], [[Paraguay]] y [[Brasil]]. De esta familia forman parte los pueblos [[mocoví]], [[toba]], [[pilagá]] y [[caduveo]]. En el pasado también incluyó a los ya extintos [[abipones]], [[mbayámbayaes]]es y [[payaguápayaguaes]]es.
 
El nombre de guaycurúesguaicurúes tuvo su origen en el apelativo ofensivo dado por los [[guaraníes]] a una parte de los mbayáesmbayaes del Paraguay, que después se amplió a todo el conjunto, aún hoy entre los guaraní-parlantes la palabra ''guaykurú'' tiene un significado que se traduce aproximadamente por "bárbaro" o "salvaje". Se estimaban en 150&nbsp;000 al llegar los españoles.<ref>Ildefonso Antonio Bermejo (1856). ''[http://books.google.cl/books?id=jT4yAQAAMAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Viage ilustrado en las cinco partes del mundo]''. Tomo I. Madrid: Mellado, pág.&nbsp;532</ref>
 
El cronista de la expedición del [[adelantado]] [[Pedro de Mendoza]], [[Ulrico Schmidl]], describió el encuentro con un grupo guaycurúguaicurú que encontraron de viaje al Paraguay en 1536 en su obra ''Viaje al Río de la Plata'', llamándolos ''kueremagbeis'', ''kurgmaibeis'' y ''kuremagbeis'':<ref>[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12586186423471506765435/p0000004.htm#I_56_ Cervantes Virtual. Ulrich Schmídel, Viaje al Río de la Plata; notas bibliográficas y biográficas por el teniente general don Bartolomé Mitre; prólogo, traducciones y anotaciones por Samuel Alejandro Lafone Quevedo]</ref>
{{cita|Desde allí a los 8 días llegamos a un agua corriente llamada Paraboe; por ella navegamos aguas arriba. Allí encontramos muchísima gente, '''Kueremagbeis''', que no tienen más de comer que pescado y carne y pan de San Juan o cuerno de cabra, de lo que hacen vino; esta gente nos trató muy bien y nos proporcionó cuanto nos faltaba. Son altos y corpulentos, así hombres como mujeres. Estos hombres se horadan las narices y en la aberturita meten una pluma de papagayo; las mujeres se pintan la parte inferior de la cara con unas rayas largas de azul, que les duran por toda la vida; y se tapan las vergüenzas con un pañito de algodón desde el ombligo hasta las rodillas. Hay desde los dichos Mapenniss hasta estos '''Kurgmaibeis''' 40 millas de camino; paramos 3 días con ellos (...) A los Aeiges de los dichos '''Kuremagbeis''' son 35 milla (leguas) de camino.}}
 
En la relación de [[Francisco de Villalta]] hecha en 1556 menciona respecto del mismo viaje al Paraguay a estos indígenas como ''cinamecaes'':<ref>[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12586186423471506765435/p0000007.htm#I_101_ Cervantes Virtual.. Carta de Francisco de Villalta]</ref>{{cita|Llegado á los Indios que se dIcen '''Cinamecaes''' los quales viben de Pesquería les dieron en cantidad pescado con que se probeieron todos los que con Juan de Aiolas iban i ansi mesmo obieron destos Indios algunas Canoas en las quales llevaron la Gente que por tierra benia de causa de no caber en los Bergantines i así fueron caminando con hartos trabajos hasta que llegaron á esta Tierra do al presente estamos, ques tierra de los Indios Caribes que en otras Indias se llaman Caribes.}}
 
A la llegada de los [[españoles]], los pueblos guaycurúesguaicurúes estaban concentrados en la región al oeste del [[río Paraguay]] entre los ríos [[Río Bermejo|Bermejo]] y [[Río Pilcomayo|Pilcomayo]] (actual [[provincia de Formosa]]) y en menor medida en las áreas adyacentes a esos ríos. En su momento de máxima extensión habitaron los territorios entre [[Corumbá]] en el [[Mato Grosso del Sur]] (Brasil) en el norte pasando por el [[Chaco Boreal]] hasta la ciudad de [[Santa Fe (Capital)|Santa Fe]] al sur y desde el río Paraguay hasta las estribaciones andinas del [[departamento de Tarija]] en Bolivia, incluyendo a las provincias argentinas de Formosa, [[Provincia de Chaco|Chaco]], este de [[Provincia de Salta|Salta]], norte de [[Provincia de Santiago del Estero|Santiago del Estero]] y norte de [[Provincia de Santa Fe|Santa Fe]]. La incorporación del [[caballo]] dio impulso a su expansión territorial.
 
A estos pueblos del Chaco Oriental, los españoles les dieron el nombre de ''frentones'' (en guaraní: ''toba'') por la costumbre muy común entre ellos de [[rapado |raparse]] la parte anterior de la cabeza, dando la impresión de una frente más amplia de los normal.
A mediados del siglo XVIII los [[jesuitas]] crearon diversas misiones para ellos, entre ellas: San Javier, Concepción, San Fernando, [[San Ignacio de Ledesma]], [[San Juan de Nepomuceno (reducción)|San Juan de Nepomuceno]], [[Rosario de Timbó]] y San Pedro. Tras la disolución de esta orden, la misión fue continuada por los [[franciscano]]s.
 
Pese al origen insultante de la palabra guaycurúguaicurú entre los guaraníes, luego los antropólogos de principios de [[siglo XX]] y sobre todo los lingüistas han mantenido este término para clasificar a los pámpidos chaquenses y septentrionales.
 
Las distintas lenguas guaycurúesguaicurúes habladas son muy afines entre sí.
 
Los [[toba]]s se distribuyen a lo largo de los ríos Bermejo y Pilcomayo en la Argentina, pero también hay pequeños grupos en Paraguay y Bolivia. Los [[mocoví]]es y [[abipones]] lo hicieron en el norte de Santa Fe, noroeste de Santiago del Estero y Chaco. Los [[pilagás]] habitan el centro de Formosa.
Los llamados en guaraní: [[mbayá]]es y los [[payaguá]]es habitaron en el actual territorio paraguayo. Se considera a los actuales kadiwéu o ''caduveo'' del Mato Grosso en [[Brasil]] como los descendientes actuales de los mbayá.
 
La obra más completa sobre la historia política, étnica y cultural de los pueblos guaycurúesguaicurúes se encuentra plasmada en los 5 tomos de ''Historia Sagrada del Pueblo Qom en el País Chaqueño'', del profesor argentino, nacido en la ciudad de Santa Fe, Flavio Dalostto, quien en 2010 ha publicado los tomos 1 y 2 de la obra acompañados por sendos mapas.
 
== Clasificación ==
 
Mason en 1950 realizó la siguiente clasificación de los guaycurúesguaicurúes:<ref>http://butler.cc.tut.fi/~fabre/BookInternetVersio/Dic=Guaykur%FA.pdf</ref>
 
*'''Guaykurú'''
**Septentrional
***[[Mbayá]]-guaycurúguaicurú
****Occidental
*****[[caduveo]] (cadiguegodí o kadiwéu)
***[[Mocoví]] (mbocobí)
 
== Pueblo guaycurúguaicurú de Santiago del Estero ==
 
En las últimas décadas del siglo XX indígenas guaycurúesguaicurúes del [[departamento Juan Felipe Ibarra]] de la [[provincia de Santiago del Estero]] comenzaron a organizarse para restablecer su identidad cultural logrando que el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.C.I.) le otorgara personería jurídica a la Comunidad Indígena Guaycurú del Lote 4 Pozo del Toba y a la Comunidad Indígena Guaycurú del Lote 5 El Colorado, el 1 y el 19 de diciembre de 2008, respectivamente.<ref>[http://www.infoleg.gov.ar/infolegInternet/anexos/195000-199999/197896/norma.htm Resolución Nº 115/2012]</ref> Estas comunidades se registraron como guaycurúesguaicurúes, diferenciándose de sus vecinos mocovíes de la provincia del Chaco.
 
== Véase también ==