Diferencia entre revisiones de «Pentarquía»

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En el año [[1054]], el Papa [[León IX]] quien, amenazado por los normandos, buscaba una alianza con Bizancio, mandó una embajada a Constantinopla encabezada por su colaborador, el [[cardenal]] [[Humberto de Silva Candida]], y formada por los arzobispos Federico de Lorena y Pedro de Amalfi. Los legados papales negaron, a su llegada a Constantinopla, el título de ecuménico al Patriarca [[Miguel I Cerulario]] y, además, pusieron en duda la legitimidad de su elevación al patriarcado. El patriarca se negó entonces a recibir a los legados. El cardenal respondió publicando su Diálogo entre un romano y un constantinopolitano, en el que se burlaba de las costumbres griegas y, tras excomulgar a Cerulario mediante una bula que depositó el 16 de julio de 1054 sobre el altar de la [[Iglesia de Santa Sofía]], abandonó la ciudad. A su vez, pocos días después (24 de julio), Cerulario respondió excomulgando al cardenal y a su séquito, y quemó públicamente la bula romana, con lo que se inició el Cisma. Alegaba que, en el momento de la excomunión, León IX había muerto y por lo tanto el acto excomunicatorio del cardenal de Silva no habría tenido validez; añade también que se excomulgaron individuos, no Iglesias.
 
Con esto se ve que el Gran Cisma fue más bien resultado de un largo período de relaciones difíciles entre las dos partes más importantes de la Iglesia universal. Las causas primarias del cisma fueron sin duda las tensiones producidas por lasel pretensioneschoque deentre supremala autoridadtradicional (ely títuloreconocida de "ecuménico")autoridad del Papa de Roma y las exigencias de autoridad juridiccional sobre toda la iglesia oriental por parte del Patriarca de Constantinopla. Efectivamente, el [[Obispo de Roma]] reclamabadefendía su autoridad tradicional sobre toda la cristiandad, incluyendo a los cuatro Patriarcas más importantes de Oriente; los Patriarcas, por su lado, alegaban, según su entendimiento e interpretación de la [[Sagrada Tradición Apostólica]] y las [[Sagradas Escrituras]], que el [[Obispo de Roma]] solo podía pretender ser un "primero entre sus iguales" o "[[Primus inter pares]]". Por su parte, los Papas, según su interpretación de lalas TradiciónSagradas ApostólicaEscrituras (Evangelio de Juan) y lasla SagradasTradición EscriturasApostólica, declaraban que "es necesario que cualquier Iglesia esté en armonía con la Iglesia (de Roma), por considerarla depositaria primigenia de la Tradición apostólica" ([[San Ireneo de Lyon|San Irineo de Lyon]], s. II d. C.). También tuvo gran influencia el Gran Cisma en las variaciones de las prácticas litúrgicas (calendarios y santorales distintos) y disputas sobre las jurisdicciones episcopales y patriarcales.
 
Finalmente, en 1054 se selló la ruptura definitiva de la Pentarquía original en el [[Cisma de Oriente y Occidente]], dividiéndose en dos la Iglesia cristiana original que viene de los apóstoles de Cristo en: [[Iglesia Católica Apostólica Romana]] (Iglesia de Occidente) y la [[Iglesia Ortodoxa]] (Iglesias de Oriente). Ambas Iglesias afirman ser la verdadera Iglesia Católica y que la otra fue la que se separó de la verdadera Iglesia cristiana: Una Santa, Católica, y Apostólica.