Diferencia entre revisiones de «Thomas Paine»
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'''Thomas Paine''' ([[Thetford]], [[Norfolk]], [[29 de enero]] de [[1737]]-[[Nueva York]], [[8 de julio]] de [[1809]]) fue un político, escritor, filósofo, intelectual radical y revolucionario [[Estados Unidos|estadounidense]] de origen [[Inglaterra|inglés]]. Promotor del [[liberalismo]] y de la [[democracia]]. Es considerado uno de los [[Padres fundadores de los Estados Unidos]].
Nacido en Thetford, en el condado inglés de Norfolk, Paine emigró a las colonias británicas en América en 1774 para participar en la [[Guerra de Independencia de los Estados Unidos|revolución americana]]. Sus contribuciones principales fueron el tan leído ensayo ''[[El sentido común|Common Sense]]'' (1776), donde abogaba por la independencia de las colonias y ''The American crisis'' (
En 1789 visitó Francia y allí vivió durante casi toda la década siguiente. Se vio envuelto profundamente en los primeros años de la [[Revolución francesa]]. Escribió ''Rights of Man'' (1791), en parte una defensa de la Revolución francesa contra sus críticos, en particular el hombre de estado británico [[Edmund Burke]]. En [[Gran Bretaña]], fue juzgado y declarado culpable en ausencia por el crimen de libelo sedicioso. A pesar de no hablar francés, fue elegido para la [[Convención Nacional (Revolución Francesa)|Convención Nacional]] en 1792. Los [[girondino]]s le vieron como un aliado por lo que los [[Montaña (Revolución francesa)|montañeses]], en especial Robespierre, lo consideraron su enemigo. En diciembre de 1793, fue arrestado y encarcelado en París y liberado en 1794. Se hizo notorio por ''[[La edad de la razón]]'' (
== Biografía ==
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== Ideas ==
=== Pensamiento social ===
Por influencia del [[jacobinismo]] y del movimiento de los ''[[sans-culottes]]'' reivindicó, como otros [[radicalismo|radicales]] británicos, no solo la democracia política sino también la [[democracia social]], centrándose especialmente en la cuestión de la propiedad de la tierra. Por esta razón ha sido incluido en el grupo de los «socialistas agrarios»,{{Harvnp|Bravo|1976|pp=194-195|ps="Los primeros ingleses que se plantearon como objeto de estudio el problema social, se interesaron más bien por el campo e imaginaron [...] sociedades ideales agrícolas, modeladas sobre las más conocidas utopías del pasado, por lo que pudieron ser definidos ''[[a posteriori]]'' como «socialistas agrarios»"}} junto con [[Thomas Spence]] y [[William Ogilvie de Pittensear]]. Sin embargo, Paine se mostró más moderado que estos dos últimos pues no cuestionó el derecho de propiedad, aunque fue uno de los precursores del [[laborismo]] y del [[Estado de bienestar]] al proponer la redistribución de la renta por medio de un impuesto sobre las grandes haciendas y la implantación de un sistema público de pensiones, entre otras medidas.{{Harvnp|Bedarida|1984|pp=363-364; 366-367}}
Expuso su pensamiento social en ''Los derechos del hombre'' (''Rights of Man'', 1791-1792) y, sobre todo, en ''Justicia Agraria'' (''Agrarian Justice'', 1795-1796). En estas obras defendía que para alcanzar la democracia plena había que abandonar las «miserias» de la civilización, sobre todo en Europa, y volver a la organización económica de la comunidad primitiva propia del [[estado de naturaleza]] o, cuando no fuera posible, establecer un [[impuesto progresivo]] que limitara los bienes que cada miembro de la sociedad podía poseer y que dotara al Estado de los recursos necesarios para que proporcionara a los más desfavorecidos los medios que les permitieran llevar una vida digna. Paine no cuestionaba el derecho de propiedad pero lo subordinaba a la satisfacción de las necesidades sociales y para ello propugnaba un Estado democrático que interviniera en la vida económica.{{Harvnp|Bravo|1976|p=195}} Así, en ''Justicia Agraria'', escribió lo siguiente sobre su forma «social» de entender la propiedad:{{Harvnp|Bravo|1976|p=196}}
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