Diferencia entre revisiones de «Sancha de Aragón (n. 1246)»

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[[Archivo:Real Monasterio de Santa Maria de Vallbona - Sepulcro de Sancha de Aragon.jpg|thumb|Sepulcro de Sancha de Aragón en el Real Monasterio de Santa María de Vallbona]]
 
{{cita|''Et ovo …la infanta Sancha, que nunca caso. Et oy dezir que muriera en el ospital de Acre o estava desconocidamente serviendo a los romeros et paresçeme que oy dezir o a la infanta donna Ysabel fija del rey de Mallorcas, que fue la primera muger con que yo casé, o duennas de su casa, que quando esta infanta fino en Acre en el ospital que se movieron todas las campanas de la villa a tanner por su cabo, commo las tannen quando ay algun cuerpo finado, et las gentes…fallaron que <nowiki>[el cuerpo]</nowiki> tenia una carta en la mano; et quando la quisieron tomar para leer non gela pudieron sacar de la mano fasta que vino un gran perlado, non me acuerdo si oy dezir si fuera patriarca o obispo. Mas bien me acuerdo oy dezir que fuera perlado et desque vio que la carta non gela podian sacar de la mano, mando en virtud de sancta obediencia que diese la carta. Et ella ''…''abrioabrió la mano et tomo el perlado la carta et leola a todo el pueblo et fallo que dezia la carta commo era la infanta donna Sancha, fija del Rey don Jaymes de Aragon y la Reyna donna Violante su muger.'' ''Cfr. Libro de las armas'', pp. 9-10, versión Biblioteca Saavedra Fajardo.}}
 
Es posible que Sancha, como otras princesas centroeuropeas de esa época, siguiera el ejemplo de su tía materna [[Isabel de Hungría|santa Isabel]] que fue canonizada un año después del matrimonio de sus padres.{{Harvnp|Jaspert|2009|p= 190}} Algunos historiadores no dan crédito a la historia relatada por Don Juan Manuel. Si bien no dudan de la historicidad del viaje a Tierra Santa o de las acciones caritativas,{{Harvnp|Riquer|1956|p= 240}} estos estudiosos señalan las coincidencias existentes entre la vida de la infanta Sancha y diferentes relatos medievales sobre vidas de santos u otros hechos prodigiosos que pudieron influenciar a Don Juan Manuel cuando escribió su relato,{{Harvnp|Jaspert|2009|p= 191}} como el episodio de la carta milagrosa que revela un dato sorprendente e inesperado sobre la persona fallecida (la verdadera identidad en este caso).{{Harvnp|Beltrán Llavador|2000|pp= 159-150}} Se han destacado especialmente las coincidencias entre los relatos sobre la vida de Sancha y sobre la vida del noble y santo romano [[Alejo de Roma|Alejo]]: ambos abandonan sus vidas de riquezas y llevan una vida humilde y anónima dedicada al cuidado de los pobres y los enfermos en el [[Levante mediterráneo]] (Sancha en Acre y Alejo en [[Edesa]]), la verdadera identidad de ambos es descubierta por medio de una carta hallada tras su muerte, y en ambos casos un hecho milagroso atrae la atención de las gentes tras su muerte (campanas con Sancha y voces con Alejo).{{Harvnp|Riquer|1956|p= 238}}