Diferencia entre revisiones de «Judeocristianos»

Según la tradición cristiana, el centurión romano [[Cornelio el Centurión|Cornelio]] es considerado el primer gentil convertido,<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/04375b.htm Catholic Encyclopedia: Cornelius]: «The baptism of Cornelius is an important event in the history of the Early Church. The gates of the Church, within which thus far only those who were circumcised and observed the Law of Moses had been admitted, were now thrown open to the uncircumcised Gentiles without the obligation of submitting to the Jewish ceremonial laws».</ref> como se registra en Hechos 10, quizás también un temeroso de Dios o prosélito, aunque el significado exacto de estos términos se disputa.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/04375b.htm Catholic Encyclopedia: Cornelius]: «The description of Cornelius as ‹a religious man, and fearing God..., giving much alms to the people› [i.e. the Jews (cf. 10:22)], shows that he was one of those gentiles commonly, though incorrectly, called proselytes of the gate, who worshipped the one true God and observed some of the prescriptions of the Mosaic Law, but who were not affiliated to the Jewish community by circumcision. He was certainly not a full proselyte (Acts 10:28, 34 sq., 45; 11:3)».</ref> La principal división antes de ese tiempo fue entre judíos helenísticos o de habla griega ({{biblia|Hechos|6}}) y judíos no-helenísticos de habla aramea/hebrea ({{biblia|Hechos|1:19}}). La conversión y aceptación del gentil Cornelio se pueden describir en términos de la enseñanza judía, que muestra a los extranjeros pasando a formar parte de la comunidad. Hechos no utiliza el término «cristianos judíos», para señalar a aquellas comunidades dirigidas por [[Jacobo el Justo]], [[Simón Pedro]] y [[Juan el Apóstol]], los «pilares de la Iglesia» ({{biblia|Gálatas|2:9}}); más bien fueron llamados seguidores de «El Camino» ({{biblia|Hechos|9:2, 18:25-26, 19:9-23, 24:14-22}}). Grupos posteriores, o tal vez el mismo grupo pero con diferentes nombres,<ref name=Jackson>Jackson-McCabe, Matt (2007). ''Jewish Christianity Reconsidered: Rethinking Ancient Groups and Texts''. (Augsburg Publishers).</ref> fueron los [[ebionitas]] y los elcesaites.

 

 

== El Concilio de Jerusalén y otras cuestiones ==