Diferencia entre revisiones de «Oclocracia»
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No hay que confundir el concepto de «[[muchedumbre]]» con la noción de «[[multitud]]» promovida fundamentalmente por [[Baruch Spinoza]], que durante la [[Edad Media]] se diferenció de la distinción de «[[pueblo]]» y «muchedumbre» promovida por [[Thomas Hobbes]] e imperante hasta nuestros días. La diferencia básica es que bajo la distinción de Hobbes el conjunto de ciudadanos quede simplificado en una unidad como cuerpo único con [[contrato social|voluntad única]] (ya sea una mera ''muchedumbre'' que reúna los requisitos necesarios para ser considerada como ''[[pueblo]]''), mientras que el concepto de multitud rehúsa de esa unidad conservando su naturaleza múltiple.<ref>Paolo Virno, ''Gramática de la multitud'', [[2001]].</ref>
[[Polibio]], historiador griego, en su obra Historiæ, VI, 3, 5-12; 4, 1-11, sobre el 200 a. C. llamó oclocracia al fruto de la [[Demagogia|acción demagógica]]. "Cuando ésta (la democracia), a su vez, se mancha de ilegalidad y violencias, con el pasar del tiempo, se constituye la oclocracia"
Según ''[[El contrato social]]'' de [[Jean-Jacques Rousseau]], se define oclocracia como la degeneración de la democracia. El origen de esta degeneración es una desnaturalización de la [[voluntad general]], que deja de ser general tan pronto como comienza a presentar vicios en sí misma, encarnando los intereses de algunos y no de la población en general, pudiendo tratarse ésta, en última instancia, de una "voluntad de todos" o "voluntad de la mayoría", pero no de una [[voluntad general]].
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