Diferencia entre revisiones de «Joaquín (padre de María)»
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Para fomentar la liturgia de los domingos, el papa Pío X trasladó la festividad al 16 de agosto, el día después de la Asunción, por lo que Joaquín sería recordado junto con la celebración del triunfo de María.<ref>Dom Gaspar LeFebvre, "The Saint Andrew Daily Missal, with Vespers for Sundays and Feasts," Saint Paul, MN: The E. M. Lohmann Co., 1952, p. 1513</ref> En el Calendario romano general de 1954 se consideraba festividad doble de segunda clase. En el Calendario romano general de 1960 la consideró una festividad de segunda clase. En la revisión de 1969 del Calendario romano general se unió esta festividad con la de santa Ana, que tiene lugar el 26 de julio.<ref>"Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 1969), pp. 98 y 135</ref>
La Iglesia ortodoxa y la Iglesia ortodoxa griega conmemoran el 9 de septiembre la Sinaxis de Joaquín y Ana, el día después de la Natividad de [[Theotokos]].
La devoción a san Joaquín es moderna, mientras que la de santa Ana es más antigua, al menos data del siglo VI. También hay escritos de [[Sor María de Jesús de Ágreda]] y la Beata [[Ana Catalina Emmerich]] (1774-1824) que hablan sobre Joaquín y Ana, aportando detalles que no están en los Evangelios Canónicos.▼
▲La devoción a san Joaquín es moderna, mientras que la de santa Ana es más antigua, al menos data del siglo VI. También hay escritos de [[
== Patronazgo ==
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