Diferencia entre revisiones de «Hanafí»

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* [[sunní|Musulmanes sunníes]] en [[Asia meridional]]: [[Pakistán]], [[India|la India]], [[Bangladés]], gracias a las sucesivas influencias centroasiáticas ([[Imperio gaznávida|gaznávida]], [[Imperio gúrida|gurida]] y [[Imperio mogol|mogol]]).
* En [[Oriente Próximo]]: [[Bajo Egipto]], donde la influencia hanafí de los otomanos fue más intensa.
* [[Irak]] y [[Levante mediterráneo|Levante]] ([[Siria]], [[Líbano]], [[Jordania]] y [[Palestina (región)|Palestina]]) son zonas de mezclamixtas shafi'í y hanafí.
* Regiones del Cáucaso: [[Abjasia]], [[Circasia]], [[Ingushetia]], [[Chechenia]] y [[Daguestán]] son hanafíes casi por completo.
 
** [[Albania]]
** comunidades en [[Bulgaria]] y [[Rumanía]].
* Países de Asia Central: [[Uzbekistán]], [[Kazajistán]], [[Kirguistán]], [[Tayikistán]], [[Turkmenistán]], a parteaparte de la mayoritaria población musulmana suní de [[Afganistán]] .
* [[China]], [[Rusia]] ([[Tartaristán]] y [[Bashkortostán]]) y [[Ucrania]] (tártaros de [[Crimea]]).
* Por ser centro neuralgiconeurálgico del Imperio otomano, la mayoría de los [[Turquía|turcos]] también abrazaron el hanafismo.
* Algunas minorías del [[Norte de África]], donde estuvo establecido el Imperio otomano (excepto Marruecos).
 
La constitución de Afganistán permite a los jueces afganos usar la jurisprudencia hanafí en situaciones en las que la constitución carezca de previsiones.
 
La escuela hanafí es considerada la más liberal. Por ejemplo, bajo la jurisprudencia hanafí la blasfemia no es punible por el Estado, a pesar de serestar consideradoconsiderada un crimen civil por otras escuelas.
 
Hay poca o ninguna animosidad entre las cuatro escuelas legislativas dentro del islam sunní. En su lugar hay un análisis y debate de ideas que permite refinar la interpretación de cada escuela. No es infrecuente, ni desaconsejado, que un individuo siga una escuela pero tome el punto de vista de otra en algún asunto concreto.
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