Diferencia entre revisiones de «Diálogo interreligioso»

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[[Archivo:Religijne symbole0.png|thumb|Símbolos de diferentes religiones y creencias. De izquierda a derecha: en la primera fila, [[cristianismo]], [[judaísmo]], [[hinduismo]]; en la segunda fila, [[islam]], religiones naturales, [[yin y yang]]; en la tercera fila, [[sijismo]], [[ayyavazhi]], [[jainismo]].]]
[[Archivo:Kazan church.jpg|thumb|[[Templo de todas las Religiones]]. No se trata de un templo activo de una religión, sino de un complejo arquitectónico y centro cultural construido por el artista Ildar Xanov, como símbolo de convivencia pacífica entre diferentes culturas religiosas.]]
[[Archivo:Synagoga and Ecclesia in Our Time.jpg|thumb|''Synagoga y Ecclesia en Nuestro Tiempo'', 2015. Escultura alegórica del [[Judaísmo y cristianismo|judaísmo y el cristianismo en diálogo]],<ref>Obra realizada y exhibida en Filadelfia en julio de 2015. Los términos latinos "Synagoga" y "Ecclesia" retoman la expresión "''Ecclesia et Synagoga''" (Iglesia y Sinagoga), empleada en Europa durante el medioevo para designar a las congregaciones católica y judía, respectivamente.</ref> donde la mirada de ''Ecclesia'' se dirige al texto de la [[Torá]], mientras que la mirada de ''Synagoga'' se dirige al texto del [[Evangelio]].<ref>[[Mariano Akerman]], "Acervo e Memória II: Tragédia e Lembrança" (disertación), ASA, Río de Janeiro, 18 de octubre de 2015 (Río de Janeiro, Consulado de Bélgica, ''Programa Estímulo Vesalius: Anatomía del Arte'', agosto de 2015).</ref> Conmemora el 50° aniversario de la declaración ''[[Nostra Aetate]]''.<ref>[http://www.fox29.com/news/25465809-story Fox 29: Pope Francis at St. Joseph's University], 27 de septiembre de 2015.</ref>]]
 
El '''diálogo interreligioso''' es la interacción positiva, cooperativa y constructiva entre personas de diferentes tradiciones o creencias religiosas o espirituales, tanto a nivel individual como institucional. Se diferencia del [[sincretismo]] en que el diálogo interreligioso no busca una fusión o asimilación de doctrinas distintas sin coherencia sustancial, sino más bien la promoción del entendimiento entre las diferentes religiones para aumentar la aceptación de los demás. A diferencia del [[ecumenismo]], que fomenta la unidad entre los cristianos, el diálogo interreligioso busca el trato recíproco constructivo entre las religiones o movimientos espirituales que no tienen una raíz cristiana común.
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Si bien siempre existió diálogo entre hombres de distintas creencias religiosas, el establecimiento de foros de diálogo formal entre los líderes de las religiones que presentan adhesión de fieles en mayor número es un hecho propio del siglo XX. Entre los factores que se estima influyeron en la formulación efectiva de ese diálogo se cuentan la creación del [[Parlamento Mundial de Religiones]] (1893), un informe titulado ''Reconsiderando las misiones'' (1932) redactado por laicos protestantes norteamericanos, el resurgimiento del [[budismo]], y la migración creciente de fieles no cristianos ni judíos hacia naciones de Occidente. Entre los cristianos [[Protestantismo|protestantes]], el diálogo se desarrolló principalmente a través del [[Consejo Mundial de Iglesias]].<ref>{{cita libro|apellido=Garrett |nombre=James Leo |título=Teología sistemática: bíblica, histórica, evangélica |volumen=Tomo I |año=2006 |edición=3ª |ubicación=El Paso, Texas (EE. UU.) |editorial=Casa bautista de publicaciones |páginas=79-81}}</ref>
 
Por su parte, los cristianos [[Iglesia católica|católicos]] tuvieron en la declaración del [[Concilio Vaticano II]] titulada ''[[Nostra aetate]]'', sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, uno de los hitos más destacados en la propiciación del diálogo interreligioso, que se extendió a través del Secretariado para los no Cristianos, instituido por [[Pablo VI]] en 1964, y continuado con el [[Curia Romana#Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso|Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso]],<ref>{{cita web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_pro_20051996_sp.html |título=Pontificio Consejo para el Diálogo Inter-religioso |fechaacceso=8 de febrero de 2013 |obra=Pontificios Consejos |ubicación=Ciudad de Vaticano |editorial=Libr. Editrice Vaticana}}</ref> creado por [[Juan Pablo II]] en 1988 con la constitución apostólica ''Pastor Bonus''.<ref>{{cita web|url=http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19886028_pastor-bonus_sp.html |título=Constitución apostólica ''Pastor Bonus'' |fecha=28 de junio de 1988 |autor=Juan Pablo II |ubicación=Ciudad de Vaticano |editorial=Libr. Editrice Vaticana |fechaacceso=8 de febrero de 2013}}</ref> . Su sucesor, el [[papa Benedicto XVI]] , en ocasión del Encuentro interreligioso de oración por la paz en Asís 2006, explicó que este evento busca la conversión de los corazones a la paz, y no expresar un [[sincretismo]] religioso, manifestando también que la religión , no puede ser sino anunciadora de paz, subrayando que a nadie le es licito el motivo de la diferencia religiosa como pretexto de una actitud belicosa ante otros seres humanos .<ref>https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-explica-el-verdadero-sentido-de-encuentro-interreligioso-de-asis/]</ref> Por su parte, el [[papa Francisco ]], en su primera exortacion apostolica, [[Evangelii Gaudium]], se tratarefiere sobre el anuncio misionero delal Evangelio, y entre otras cosas, la importancia del diálogo interreligioso <ref>"evangelization,Los peaceaspectos aconsiderados en este documento son: evangelización, homileticspaz, socialjusticia justicesocial, the familyfamilia, respectrespeto forpor creationla creación, faithfe andy politicspolítica, ecumenismecumenismo, interreligiousdiáligo dialogue,interreligioso andy theel rolepapel ofde womenlas andmujeres ofy thede laityla inlaicidad theen Church."la Iglesia ([http://en.radiovaticana.va/news/2013/11/26/pope_issues_first_apostolic_exhortation:_evangelii_gaudium/en1-750083 Radio vaticana]).</ref>
 
También el [[Movimiento de los focolares]], se dedica a promover la fraternidad universal y el diálogo con otras culturas y religiones no cristianas.