Diferencia entre revisiones de «Johann Heinrich Lambert»

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=== Filosofía ===
Lambert también realizó importantes aportaciones en la [[Teoría del conocimiento]], a la que consagró su obra ''Neues Organon, oder Gedanken über die Erforschung und Bezeichnung des Wahren'' (''Nuevo Organon, o pensamientos sobre la investigación y designación de lo verdadero'', 2 vols., [[Leipzig]], [[1764]]). La obra se divide en cuatro partes: en el primer tomo, se encuentran la Dianoiología (o doctrina de las leyes del pensamiento) y la Alethiología (o doctrina de la [[verdad]]). En el segundo tomo, se tratan la [[semántica]] o [[semiótica]] (doctrina de los [[Signo clínico|signos]]) y finalmente la [[Fenomenología (ciencia)|Fenomenología]] (término introducido por Lambert y por el cual entiende la doctrina de la [[apariencia]]). Según sus propias palabras en la Introducción, la obra se inspiraría especialmente en [[Christian Wolff|Wolff]] y [[Locke]], por lo que en la primera parte, la Dianoiología, se atiene particularmente a Wolff, y de hecho existen muchas semejanzas con la obra de Wolff ''Vernünftige Gedanken von den Kräften des menschlichen Verstandes''. Sin embargo, Lambert deja claro que no se ha limitado a reproducir las ideas de Wolff, sino que también las ha ampliado con concepciones propias. Parte de su trabajo fue crear una nueva [[metodología]] para la [[Filosofía]] con ayuda de la Matemática.
 
Lambert es considerado un representante del [[racionalismo]] (si bien fue crítico con la [[ontología]] de Leibniz y Wolff, llevando más lejos la crítica de la misma realizada por [[Crusius]])<ref>Cf. E. Cassirer, ''El problema del conocimiento'', II, (ver «Literatura secundaria»), pp. 487ss.</ref>y un importante predecesor de [[Immanuel Kant]], con quien mantuvo una viva correspondencia. También se le tiene por precursor de la [[Lógica simbólica]].