Diferencia entre revisiones de «Moros y cristianos»
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Las celebraciones seguirán propagándose, bien de modo excepcional (eventos conmemorativos), o de un modo más continuado y con una estructura básica asociándose a los actos de la Soldadesca. A lo largo de los siglos [[siglo XVI|XVI]] y [[Siglo XVII|XVII]] se documentan las primeras celebraciones: en 1579 en [[Orihuela]], en 1586 en [[Valencia]], en 1588 en [[Caudete (Albacete)|Caudete]], en 1599 en [[Alicante]], en 1600 en [[Calasparra]], en 1614 en [[Jumilla]], en 1614 en [[Petrel (Alicante)|Petrel]], en 1638 en [[Villena]], en 1668 en [[Alcoy]], en 1754 en [[Elda]],<ref>http://www.diarioinformacion.com/elda/2014/02/19/moros-cristianos-reescriben-historia/1470946.html</ref> etc.
No obstante, es a partir de la segunda mitad del [[siglo XIX]] cuando en algunas poblaciones empiezan a celebrarse de forma oficial las fiestas de Moros y Cristianos, con el mismo formato y estructura con el que las conocemos hoy. Es especialmente durante el [[siglo XX]] cuando el fervor por estas celebraciones se extiende rápidamente y de forma generalizada por numerosas poblaciones del Levante, y especialmente, en la mitad sur de la [[Comunidad Valenciana]], donde estas fiestas tienen un gran arraigo y tradición, y se viven con una especial intensidad. Esta expansión, más reciente, tiene dos focos bien diferenciados que influirían de forma distinta en las nuevas fiestas, distinguiéndose así el modelo del '''Vinalopó''', orientado a lo popular y festivo, manteniendo los orígenes militares; y el de la '''Hoya de Alcoy''', más restrictivo (en lo económico), centrado en la ostentación y en la pretensión de recreación histórica<ref>Domene Verdu, J. F. Las Fiestas de Moros y Cristianos, 2015, Publicaciones Universidad de Alicante</ref>.
== Fiesta ==
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