Diferencia entre revisiones de «Génesis»

== Autor y fecha de composición ==

 

 

Durante la mayor parte del [[siglo XX]], los estudios académicos sobre los orígenes del génesis estuvieron dominados por la [[hipótesis documentaria]] formulada por [[Julius Wellhausen]] a finales del [[siglo XIX]].{{cita requerida}} Esta hipótesis ve el ''Génesis'' como una compilación de fuentes inicialmente independientes: el [[Tradición yahvista|texto J]], llamado así por su uso del término YHWH (JHWH en alemán) como el nombre de Dios; el [[Tradición elohísta|texto E]], llamado así porque usa [[Elohim]] como el nombre de Dios; y el [[Tradición sacerdotal|texto P]], o fuente sacerdotal, debido a su preocupación por el sacerdocio de [[Aarón]] y los levitas. Estos textos fueron compuestos de manera independiente entre el 950 y el 500 a. C. y sufrieron numerosos procesos de redacción, culminando en su forma actual alrededor del 450 a. C. Se han identificado varias fuentes adicionales que no se pueden atribuir a ninguno de los tres documentos originales, especialmente ''Génesis'' 14 (la batalla de [[Abraham]] y los «reyes de Oriente») y la «bendición de Jacob».