Diferencia entre revisiones de «Guía de los Perplejos»

sin resumen de edición
(→‎Público objetivo: aclaración del objetivo de acuerdo a la Introducción)
La visión que caracterizó a Maimónides se relaciona con la aplicación de su religión judía a la [[medicina]]. Según él, atender a los enfermos era casi un mandato religioso, pues sólo aquel que estaba sano era capaz de trabajar para santificar el universo. Este pensamiento contradecía a la mayoría de los judíos ultraortodoxos, quienes sostenían que el hombre piadoso debía entregarse a [[Dios]] sin buscar apoyo alguno del hombre. Esta dedicación de Maimónides hacia sus pacientes le valió una gran reputación como médico, especialmente en [[Egipto]], lo que atrajo la atención del palacio, haciendo que [[Saladino]] lo nombrara médico de la corte en 1171.
 
Otra de las características que marcaron la visión de Maimónides sobre la medicina, y que constituye uno de los puntos más destacables de ésta, era la importancia que concedía al [[alma]], así como también a la influencia que ésta tiene sobre el cuerpo, por lo que al curar a una persona, no sólo había que ocuparse de lo físico, sino que también había que mirar el alma. Por esta razón, Maimónides recomendaba a sus enfermos melancólicos e hipocondríacos que escucharan canciones y música, aconsejaba mostrarles imágenes bellas que los distrajeran, así como pasear por jardines. Sostenía además que los placeres demasiadosdemasiado intensos o demasiado frecuentes dañan tanto al alma como al cuerpo. Aquel que se convierte en juguete de sus sentidos –afirmaba– pierde su dignidad humana. Estas recomendaciones de Maimónides revelan conocimientos, experiencia práctica y una gran sabiduría.<ref name=GMH>{{cita libro |apellido=Goic |nombre=Alejandro |título=Grandes Médicos Humanistas |url=http://books.google.cl/books?id=adDLrfscrpIC&dq=alejandro+goic,+grandes+medicos+humanistas,+de+editorial+universitaria,+2004&source=gbs_navlinks_s |fechaacceso=10 de mayo de 2012 |idioma=español |año=2004 |editorial=Universitaria |isbn=9561117169 |páginas=48-60 }}</ref>
 
Como médico fue tremendamente respetado y admirado, como lo expresan los elogiosos versos del poeta Ibn Sina Almuk: "El arte de [[Galeno]] cura solamente el cuerpo, pero el de Maimónides cura el cuerpo y el alma. Con su sabiduría es capaz de curar la enfermedad de la ignorancia. Y si la [[luna]] apelara a su arte, de sus manchas la libraría, de todos sus defectos crónicos habría de despojarla: hasta la curaría de su palidez en la época de la conjunción."
La ''Guía de los Perplejos'' de Maimónides es el primer intento con bases en interpretar el Judaísmo en términos filosóficos, y ha sido ciertamente el más influyente, como lo han entendido varios filósofos y religiosos que han analizado esta obra.
 
Maimónides escribió la ''Guía de los Perplejos'', tal como aclara en su introducción, con el objeto de ''"dar luz al hombre piadoso que fue educado para creer en la verdad de nuestra Santa Ley, el cual conscientemente cumple sus deberes morales y religiosos, y, al mismo tiempo, ha seguido con acierto y aprovechamiento el estudio de la filosofía. Tiene también esta obra una segunda aspiración: Procura aclarar ciertas metáforas oscuras que se rallanhallan en los Profetas, y que algunos lectores ignorantes y superficiales toman al pie de la letra. Aún las personas bien informadas quedarían perplejos y se confundirían si entendieran estos pasajes en su sentido literal; empero, se sentirán por completo aliviados de su contusión y perplejidad cuando les expliquemos las figuras o simplemente les indiquemos que las palabras se emplean en sentido alegórico. '''Tal es la razón de que haya llamado a este libro "Guía de los Perplejos"''''' <ref>{{Cita libro|apellidos=Maimónides|nombre=Moisés|enlaceautor=Maimónides|título=MOSES MAIMONIDES: the guide for the perplexed|url=|fechaacceso=|año=1956|editorial=Dover Publications, INC|isbn=0-486-20351-4|editor=|ubicación=New York|página=2|idioma=Inglés|capítulo=}}</ref>.
 
En resumen, la obra está dirigida a estudiantes sobresalientes de la [[Torá|Torah]] que estén interesados en lograr convertirse en [[Jajam]], el erudito que logra una visión propia, superior al aprendizaje de las distintas posturas, tal como era el objetivo de Joseph ben Judah, a quien la ''Guía'' fue dedicada. Maimónides, habiendo descubierto que su discípulo había avanzado lo suficientemente para una exposición de las ideas [[Esoterismo|esotéricas]] de los libros de los [[profeta]]s, comenzó a entregarle tales exposiciones "por medio de pistas." Su discípulo luego le rogó que le diera explicaciones para tratar temas metafísicos, e interpretar el sistema y el método del [[Kalam]]. Accediendo a esta petición, Maimónides compuso la ''Guía de los Perplejos''.<ref name=SIM>{{cita publicación |apellidos=Ivry |nombre=Alfred |año=1992 |título=Strategies of Interpretation in Maimonides' "Guide of the Perplexed" |publicación=Jewish History |volumen=6 |número=1/2 |páginas=113-130 |url=http://www.jstor.org/discover/10.2307/20101124?uid=2&uid=4&sid=56161217483 |fechaacceso=10 de mayo de 2012}}</ref>
Usuario anónimo