Diferencia entre revisiones de «Etiqueta (código)»

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[[Archivo:Company-Shocked-Gillray.jpeg|thumb|upright=1.25|En ''Compañía impactada por una mujer que toca la campana'' (1805) James Gillray caricaturizó "Una viuda y sus pretendientes, que parece que han olvidado sus modales en la intensidad de su admiración."<ref>Wright & Evans, ''Historical and Descriptive Account of the Caricatures of James Gillray'' (1851, {{OCLC|59510372}}), p. 473</ref>]]
'''Etiqueta''' es un código de con.
'''Etiqueta''' es un código de conducta que delimita las expectativas del comportamiento social de acuerdo con las normas contemporáneas convencionales dentro de una sociedad, clase social o grupo.
 
Étiquette es una palabra francesa que, literalmente, significa "rótulo" o "etiqueta"; se utilizó en sentido moderno en inglés alrededor de 1750.<ref>''[[OED]]'', "Etiquette".</ref> Desde el año 1500 hasta 1900, los niños aprendían etiqueta en la escuela. Esta ha cambiado y evolucionado a lo largo de los añosaño]] su corte en el [[Palacio de Versalles]] desarrolló una forma elaborada de etiquette.]]
 
En el 3.<small><sup>er</sup></small> milenio aC, [[Ptahhotep]] escribió [[Instrucciones de Ptahhotep|“Las máximas de Ptahhotep”]]. Las máximas eran preceptos que resaltaban virtudes civiles como veracidad, autocontrol y bondad hacia el prójimo. Aprender escuchando a todo el mundo y sabiendo que el conocimiento humano no es perfecto son un ''leitmotiv''. Evitar el conflicto abierto en lo posible no debe ser considerado como debilidad. Se hace hincapiémunhincapié en la búsqueda de la justicia, aunque se admite que es el mandato de un dios que prevalece en el final. Algunas de las máximas se refieren al comportamiento de uno cuando está en presencia de los grandes, cómo elegir el maestro derecho y la forma de servirlo. Otros enseñan la forma correcta de conducir a través de la apertura y la bondad. La codicia es la base de todo mal y debe tener vigilancia en contra, mientras que la generosidad hacia los amigos y la familia se considera digno de elogio.
== Historia ==
[[Archivo:Zuidgevel Corps de logis rond 1675 Anonieme schilder.jpg|thumb|[[Louis XIV]] su corte en el [[Palacio de Versalles]] desarrolló una forma elaborada de etiquette.]]
 
En el 3.<small><sup>er</sup></small> milenio aC, [[Ptahhotep]] escribió [[Instrucciones de Ptahhotep|“Las máximas de Ptahhotep”]]. Las máximas eran preceptos que resaltaban virtudes civiles como veracidad, autocontrol y bondad hacia el prójimo. Aprender escuchando a todo el mundo y sabiendo que el conocimiento humano no es perfecto son un ''leitmotiv''. Evitar el conflicto abierto en lo posible no debe ser considerado como debilidad. Se hace hincapié en la búsqueda de la justicia, aunque se admite que es el mandato de un dios que prevalece en el final. Algunas de las máximas se refieren al comportamiento de uno cuando está en presencia de los grandes, cómo elegir el maestro derecho y la forma de servirlo. Otros enseñan la forma correcta de conducir a través de la apertura y la bondad. La codicia es la base de todo mal y debe tener vigilancia en contra, mientras que la generosidad hacia los amigos y la familia se considera digno de elogio.
 
[[Confucio]] (551-479 aC) fue un maestro chino, editor, político y filósofo cuya filosofía acentuó moralidad personal y gubernamental, la corrección de relaciones sociales, la justicia y la sinceridad.