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En una carta pseudoepigráfica del siglo IV atribuida<ref>Riddle, M.B., "Introductory Notice To Pseudo-Clementine Literature", ''The Ante-Nicene Fathers: The twelve patriarchs, Excerpts and epistles, The Clementina, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac documents'', Ernest Cushing Richardson and Bernhard Pick, eds., C. Scribner's Sons, 1886, pp. 69-71</ref> a [[Clemente de Roma]] (siglo I), Santiago es llamado «obispo de obispos, que gobierna Jerusalén, la Santa Asamblea de los Hebreos, y todas las asambleas en todas partes».<ref>Ernest Cushing Richardson and Bernhard Pick, eds. (1886), ''The Ante-Nicene Fathers: The twelve patriarchs, Excerpts and epistles, The Clementina, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac documents, Remains of the first ages'', C. Scribner's Sons, pp. 218-222</ref>
 
[[Hegesipo]], en el quinto libro de sus ''Comentarios'', escribiendo sobre Santiago, dice que: «Después de los apóstoles, Santiago el hermano del Señor, de sobrenombre el Justo, fue nombrado jefe de la Iglesia en Jerusalén».<ref name=schaff>Schaff: «Hegesippus, who lived near the apostolic age, in the fifth book of his Commentaries, writing of James, says 'After the apostles, James the brother of the Lord surnamed the Just was made head of the Church at Jerusalem'». «Hegesipo, que vivió cerca de los tiempos apostólicos, en el quinto libro de sus Comentarios, escribiendo sobre Santiago, dice: ‹Después de los apóstoles, Santiago el hermano del Señor, de sobrenombre el Justo, fue nombrado jefe de la Iglesia en Jerusalén›».</ref>
 
[[Clemente de Alejandría]] escribió en el sexto libro de su Hypotyposes que Santiago el Justo fue elegido como obispo de Jerusalén por Pedro , Santiago (el Mayor) y Juan : "Porque dicen que Pedro, Santiago y Juan después de la ascensión de nuestro Salvador, Como si también fuera preferido por nuestro Señor, no se esforzó después de honor, sino que escogió a Santiago, el Justo obispo de Jerusalén".
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