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Términos habituales: Iglesia católica / católico, ca / catolicismo. Ver esta discusión al respecto para mayor argumentación
|canonización =
}}
'''Santiago''' o '''Jacobo el Justo''' ({{lang-he|יעקב}}, ''Ya'akov''; {{lang-grc|Iάκωβος}}, ''Iákōbos'', de allí [[Jacobo]]), muerto en el martirio en 62 o 69 d. C., fue una figura importante de la [[Edad Apostólica]]. Sus epítetos habituales son '''Santiago''' o '''Jacobo, el hermano del Señor''' y '''Santiago el Justo'''. La mayoría está de acuerdo que no se debe confundir con [[Santiago el Mayor|Santiago, hijo de Zebedeo]].<ref>{{cite web| url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/299860/Saint-James |work=Encyclopaedia Britannica |title=Saint-James. Apostle, the Lord’s brother |publisher=Encyclopaedia Britannica, Inc. }}</ref> En la Biblia es llamado '''Jacobo''' o '''Santiago''', derivación de «San Jacobo» (Sancti Iacob). La tradición católica[[Iglesia romanacatólica|católica]] generalmente sostiene que este Santiago debe ser identificado con Santiago, hijo de Alfeo, conocido como [[Santiago el Menor]].<ref name="NewAdvent"/>
 
Los católicos y los ortodoxos, así como algunos anglicanos y luteranos, creen en la virginidad perpetua de María<ref name="LongeneckerGustafson2003">{{cite book|last1=Longenecker|first1=Dwight|last2=Gustafson|first2=David|title=Mary: A Catholic Evangelical Debate|url=https://books.google.com/books?id=sqJ9hi4epJYC&pg=PA64|accessdate=8 July 2014|year=2003|publisher=Gracewing Publishing|isbn=9780852445822|page=64|quote=The perpetual virginity of Mary is a beautiful and fitting belief upheld by the Eastern Orthodox as well as many Anglicans and Lutherans. Furthermore, it was defended not only by the ancient church fathers, but by Luther, Zwingli, Calvin, and the classic Anglican theologians. John Wesley also believed in the perpetual virginity of Mary, writing, "I believe he [Jesus Christ] was born of the blessed Virgin, who, as well after she brought him forth, continued a pure and unspotted virgin."}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=j9db9kGwG3MC&pg=PA283&dq=perpetual+virginity+Anglican&hl=en&sa=X&ei=eEwmUfKbNM6BhQeRroGgDA&redir_esc=y#v=onepage&q=perpetual%20virginity%20Anglican&f=false Richard R. Lorsch, ''All the People in the Bible'' (Eerdmans 2008 ISBN 978-0-80282454-7), p. 283]</ref><ref>Jackson, Gregory Lee, ''Catholic, Lutheran, Protestant: a doctrinal comparison''. 1993 ISBN 978-0-615-16635-3 page 254</ref>; ellos enseñan que Santiago, junto con otros nombrados en el Nuevo Testamento como "hermanos de Jesús" (Griego: ἀδελφοὶ, transliteración: adelphoi) no eran los hijos biológicos de María, sino posiblemente primos de Jesús o hermanos de un matrimonio anterior de José.<ref name="Catholic Answers"/>
<blockquote>entre las cuales estaban María Magdalena, ''María la madre de Jacobo y de José'', y la madre de los hijos de Zebedeo.<ref>{{biblia|Mateo|27:56}}</ref></blockquote>
 
La interpretación católica romana generalmente sostiene que Santiago el menor es el mismo Santiago mencionado en Marcos 16: 1 y Mateo 27:56 y debe ser identificado con Santiago, hijo de Alfeo y Santiago, el hermano de Jesús.<ref name="NewAdvent"/>
 
== Otras fuentes ==
Los hermanos de Jesús (Santiago, así como Judas, Simón y José) se nombran en Mateo 13:55, Marcos 6:3 y en otros lugares. El nombre de Santiago siempre aparece primero en las listas, lo que sugiere que él era el mayor de entre ellos.<ref name="Tabor 2006">{{Cite book| author = [[James Tabor|Tabor, James D.]] | title = The Jesus Dynasty: A New Historical Investigation of Jesus, His Royal Family, and the Birth of Christianity| publisher = Simon & Schuster | year = 2006| isbn = 0-7432-8723-1}}</ref> En el pasaje de las ''Antigüedades judías'' de Josefo (20.9.1), el historiador judío describe a Santiago como «el hermano de Jesús, llamado el Cristo».
 
La interpretación de la frase «el hermano del Señor» y expresiones similares se divide entre los que creen que María tuvo algunos niños; y entre aquellos ([[Iglesia católica romana|católicos]], [[Iglesias ortodoxas orientales|ortodoxos orientales]] y algunos [[Reforma protestante|protestantes ]]tales como los anglicanos y luteranos) que sostienen la perpetua virginidad de María. Lo único que la doctrina católica ha definido en relación con los «hermanos del Señor» es que no son hijos biológicos de María,<ref>{{citation |url=http://www.catholic.com/documents/ossuary-of-james-i-burial-box-of-st-james-found |title=Ossuary of James - I: Burial Box of St. James Found? |author=Jimmy Akin |publisher=Catholic Answers}}</ref>, y por tanto, los católicos no los consideran hermanos de sangre de Jesús.
 
=== Hermano de sangre más joven, hijo de María y José ===
Jerónimo refiere la escena de la crucifixión en Juan 19:25, donde tres mujeres llamadas María (María, la madre de Jesús; María de Cleofás; y María Magdalena) se dice que son testigos. Juan también menciona la «hermana» de la madre de Jesús, a menudo identificada con María de Cleofás, debido a la gramática. María «de Cleofás» es interpretada a menudo como María, «esposa de Cleofás». María de Nazaret y María de Cleofás también no tienen que ser, literalmente, hermanas, a la luz del uso de dichas palabras en griego, hebreo y arameo.<ref name = NewAdvent/>
 
Se sugiere que María de Cleofás es la misma que «María, la madre de Santiago el menor y de José», «María la madre de Santiago y de José» y la «otra María» en los relatos de la crucifixión y post-resurrección de Jesús en los [[Evangelios sinópticos]]. Los defensores de esta identificación argumentan que los escritores de los sinópticos habrían llamado a esta María, simplemente, «la madre de Jesús» si ella era, de hecho, la madre de Jesús, dada la importancia de la crucifixión y resurrección de su hijo; también se debe tener en cuenta que la madre de Santiago y de José se llama «María», mientras que la madre de Jesús es «Mariam» o «Marías» en griego. A estos defensores les resulta poco probable que María fuera referida por sus hijos naturales, aparte de Jesús, en un momento tan significativo (Santiago pasa a ser el hermano de un José, como está escrito en Marcos; o de José, como está en Mateo).<ref name = "Catholic2" /><ref>Esta posición se articula en las notas de la ''[[Christian Community Bible]]'', publicadas por [[Claretian Missionaries|Claretian Communications]] (católico romano) [http://www.amazon.com/dp/8428520496 Amazon.com link]</ref>
 
La opinión de Jerónimo sugiere una identificación de Santiago el Justo con el apóstol Santiago, hijo de Alfeo; Cleofás y Alfeo se creen son diferentes versiones griegas del nombre arameo ''Halpai''.<ref name = "Catholic2" /> A pesar de esto, algunos eruditos bíblicos tienden a distinguirlos; además esto no es un dogma católico romano, aunque sí es una enseñanza tradicional.
 
Dado que Cleofás es, según Eusebio, el hermano de José de Nazaret (ver arriba) y esta María se dice que es la hermana de María de Nazaret, Santiago pudo estar relacionado con Jesús por la sangre y la ley.<ref name = NewAdvent/>
 
== Festividad ==
En la [[Iglesia Católica Romanacatólica]], el día de la fiesta de [[Felipe el Apóstol]], junto con la de [[Santiago el Menor]] (que los católicos lo identifican con Santiago el Justo como una misma persona), era tradicionalmente observado el 1 de mayo, en el aniversario de la dedicación de la iglesia dedicada a ellos en Roma (ahora llamada la [[Basílica de los Santos Apóstoles|Iglesia de los Doce Apóstoles]]). Entonces esto transfirió estas fiestas combinadas al 3 de mayo en el calendario ordinario actual.
 
En la [[Iglesia ortodoxa|Iglesia Ortodoxa Oriental]], Santiago es conmemorado como «el Apóstol Santiago el Justo, el hermano del Señor» y como tal, varios días se asignan a sus fiestas. Sus fiestas son el 23 de octubre, el 26 de diciembre y el siguiente domingo a la Natividad, junto con el rey David y San José, y el 4 de enero entre los Setenta Apóstoles.
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