Diferencia entre revisiones de «Psicología de la religión»

 
El tema de la "añoranza del padre"<ref>Este tema fue desarrollado extensivamente por Freud en su obra "[[Tótem y tabú]]". Para aquellos a quienes no escandaliza un enfoque humorístico, el escritor inglés Roy Lewis plasmó este mito en su novela titulada en "On how I ate my father" (1960) (De como comí a mi padre) traducida al español bajo el título "Fin del pleistoceno". La misma puede descargarse gratuitamente de la biblioteca digital de literatura universal en este enlace [http://web.archive.org/web/http://www.sld.cu/sitios/bibliodigital/temas.php?idv=3116]</ref> es utilizado en la explicación de la génesis del clan primordial. Freud se basa en el modelo ideal de la horda primitiva tal que formulado por [[Charles Darwin]] en la cual el "padre" de la horda es presentado como un déspota absoluto, al mismo tiempo adorado y aborrecido por sus miembros, entre otras cosas debido a su derecho a la posesión de todas las mujeres de la horda. El odio y los celos llevan a los integrantes a asesinar colectivamente ese padre protector y tiránico.<ref>Crímen místico, ligado a la génesis del [[complejo de Edipo]]</ref> A raíz de la contradicción simbólica implícita en tal acción (destrucción del ideal adorado y detestado) el sistema primordial no puede sobrevivir. Se hace necesario establecer, en tanto que comunidad por nacer, un acuerdo que evite el resurgimiento de aquel modelo, y sobre todo, que impida a los miembros de la horda la posesión de las mujeres pertenecientes a la misma. Nacen así la prohibición del [[incesto]] y concomitantemente la necesidad de buscar mujeres ajenas al grupo: la ley de la exogamia. Con el transcurso del tiempo se organizan ceremonias y comidas colectivas para conmemorar el asesinato místico, en añoranza del padre asesinado. El sentimiento de culpa colectivo de la humanidad toma la forma de "pecado original" y asume los roles de protector de la cultura primitiva, de la organización social, de la religión y de límite impuesto a las costumbres sociales.
 
== Ámbitos de investigación ==
Bajo el término "religión" se incluyen diferentes aspectos de la misma ([[creencia]]s, [[rito]]s, normas, grupos) y formas de religiosidad (por ejemplo, religiosidad común, [[fundamentalismo]], [[misticismo]], espiritualidad moderna) y de la descreencia ([[ateísmo]], [[deísmo]], [[agnosticismo]]).
* Psicología de la [[personalidad]], psicología social y psicología intercultural de la religión.
* [[Psicología clínica]], de la salud y [[psicopatología]] de la religión.
* Psicología del desarrollo y de la educación religiosa.
* Psicología evolucionista y ciencias cognitivas de la religión.
 
== Notas ==
Usuario anónimo