Diferencia entre revisiones de «Código de Eurico»
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A pesar de su nombre y a diferencia del ''[[Edicto de Teodorico|Código de Teodorico]]'', el ''Código de Eurico'' no constituye una codificación, sino que es un ''edictum'', una obra creadora, que continúa la obra de las [[Constitución imperial|constituciones imperiales]], así pues no es una compilación. Se ha llegado a esa conclusión porque cuando cayó el emperador romano de occidente [[Rómulo Augústulo]], Eurico ocupó el puesto que había dejado el prefecto de Arlés, que tenía el ''ius edicenci'', que es asumido por el rey godo y que con virtud de éste promulga su obra.
Nadie dudó, desde un primer momento, de la autoría del código cuyos fragmentos figuran en el códice de París que se encuentra en la [[Biblioteca Nacional de Francia|Biblioteca Nacional de París]]. Sus descubridores lo atribuyeron, en el mismo instante de encontrarlo, al rey Eurico, teniendo en cuenta la fecha ([[siglo VI]]), su relación con la ''[[Lex Burgundionum]]'' y dos capítulos, entre ellos el 277, en el que se dice que el padre del rey que legisla era rey y se prohíbe que se viera cualquier pleito de antes del [[451]]. Por lo tanto, tuvo que ser posterior a esa fecha, pero anterior al año 481 porque los pleitos no debían de haber cumplido 30 años.
Con estos datos, sólo podrían haber sido tres reyes y quedarían eliminados los otros dos, si tuviéramos en cuenta la afirmación del principio «el primer rey bajo cuyo gobierno los godos comenzaron a regirse por leyes y no por costumbres».
Sin embargo, esta autoría se puso en duda tras el trabajo de [[Alfonso García-Gallo]] en 1947. García-Gallo comienza por negar su coincidencia con la ''[[Lex Burgundionum]]'', por lo que el periodo ya se tambalearía (451–481) y nos quedarían tan solo las otras dos razones. Además una cosa es que Eurico dictara leyes y otra cosa muy distinta es que promulgara un código y que fragmentos de éste estuvieran recogidos en el códice de París. García-Gallo se inclina por atribuirlo al hermano de éste, a [[Teodorico II]] puesto que la prohibición de revisar causas falladas en el reinado del padre resulta más lógica cuanto más se acerque a la muerte de [[Teodorico I]] (451).
Si el código perteneciera realmente a [[Teodorico II]] dataría de la fecha 453–466, aunque dicha tesis es improbable puesto que Leovigildo corrigió, añadió y excluyó leyes de Eurico, por lo que es de presuponer la existencia de un código.
== Autoría, promulgación y motivos ==
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