Diferencia entre revisiones de «Cesarea Marítima»

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[[Archivo:Caesarea.JPG|miniatura|derecha|200px|El puerto en la actualidad.]]
Cuando se construyó en el siglo I a.C., el puerto de Sebastos era el mayor puerto artificial construido en mar abierto, abarcando en torno a 100.000 m<sup>2</sup>.<ref name=libro1/><ref name=revista2/><ref name="Hohfelder, R 2007">Hohfelder, R. 2007. “Constructing the Harbour of Caesarea Palaestina, Israel: New Evidence from ROMACONS Field Campaign of October 2005.” International Journal of Nautical Archaeology 36:409-415</ref><ref name="Votruba, G. 2007">Votruba, G. 2007. “Imported Building Materials of Sebastos Harbour, Israel.” International Journal of Nautical Archaeology 36:325-335.</ref> El rey Herodes construyó los dos muelles del puerto entre el 22 y el 15 a.C.<ref name="Votruba, G. 2007"/> y en torno al 10 o al 9 a.C. le dedicó el puerto a César Augusto (''sebastos'' es la palabra griega para augusto).<ref>Raban, A., 1992. Sebastos: the royal harbour at Caesarea Maritima - a short-lived giant, International Journal of Nautical Archaeology 21: 111-124.</ref> El transcurso de la construcción debió ser impresionante si se considera su tamaño y su complejidad. Los espigones estaban hechos de cal y puzolana, un tipo de ceniza volcánica, y fueron asentados en cemento bajo el agua. Herodes importó unos 24.000000m<sup>3</sup> de [[puzolana]] de [[Pozzuoli]], Italia, para construir los dos espigones. El del sur tenía 500 metros de largo y el del norte 275.<ref name="Hohfelder, R 2007"/> Un envío de este tamaño habría requerido, al menos, 44 barcos cargados de 400 toneladas cada uno.<ref name="Votruba, G. 2007"/> Herodes también contó con 12.000 m<sup>3</sup> de [[eolianita|kurkar]] extraídos de una cantera para hacer relleno y 12.000 m<sup>3</sup> de cal apagada mezclada con puzolana.
 
Los arquitectos tuvieron que idear una manera de asentar las estructuras de madera bajo el agua para la colocación de hormigón. Una técnica era clavar tablas en el fondo para ir haciendo una caja de madera que llenaban con cemento de puzolana poco a poco.<ref name="Hohfelder, R 2007"/> No obstante, este método requiere a muchos buceadores con martillos para clavar los maderos al fondo y también grandes cantidades de puzolana. Otra técnica era crear el entablado doble que había sido usado para hacer el espigón norte.
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Bajo el dominio árabe se conservaron las murallas de la ciudad, pero dentro de ellas la población disminuyó y se extendió la agricultura entre sus ruinas. En el siglo IX hubo muchos colonos francos, mandados allí por el emperador [[Carlomagno]] para facilitar las peregrinaciones latinas. Cuando [[Balduino I]] tomó la ciudad en 1101/2, durante la primera cruzada, todavía era una ciudad muy rica. Surgió una leyenda que decía que se había descubierto en ella el [[Santo Grial]], sobre el que versarían muchas historias en los dos siglos siguientes. La ciudad fue reconstruida y fuertemente re-fortificada por los cruzados. Se creó un [[Señorío de Cesarea|señorío]] y fue uno de los cuatro arzobispados de aquel reino. Los historiadores del siglo XIX elaboraron una lista de 36 arzobispos latinos, desde el 1101 al 1496. El más famoso de estos arzobispos fue, probablemente, el patriarca [[Heraclio de Auvernia]].
 
[[Saladino]] recuperó la ciudad en el 1187, fue capturada de nuevo por los cruzados en el 1191 y, finalmente, la perdieron de nuevo en el 1265 a manos de los [[mamelucos]], que, como solían hacer en las ciudades costeras que habían pertenecido a los cruzados, arrasaron todas las fortificaciones para asegurarse de que nadie lucharía por ella. La ciudad dejó de albergar al arzobispo y patriarca de Cesarea en Palestina, aunque aún hoy la Iglesia Católica considera a la ciudad como una sede.<ref name="AP">''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 867</ref> La Iglesia Ortodoxa de Antioquía consideró también a Cesarea como una sede, y en 2011 nombraron como titular a Ignatius Samaan, obispo auxiliar en Venezuela de la archidiócesis de México.<ref>[http://www.venezuela.iglesiaortodoxa.org.mx/wp/?page_id=62 Biografía]</ref> Desde 1965, el titular católico de esa sede y de la iglesia de Melkite es Hilarion Capucci.<ref name=AP/>
 
== Arqueología y reconstrucción ==