Diferencia entre revisiones de «Santiago de la Vorágine»

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'''Santiago de la Vorágine''' es el nombre españolizado del [[beato]] '''Jacopo da Varazze''' (en [[latín]] '''Jacobus de Voragine''') ([[Varazze]], [[1230]] - [[Génova]], [[1298]]), [[hagiografía|hagiógrafo]] [[dominico]] [[Italia|italiano]].
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== '''Jacopo de Voragine''' ==
(1230-1298aprox)
 
Fue [[obispo]] de [[Génova]] entre 1292 y 1298. Escribió una crónica de la ciudad de Génova, y es considerado como autor de la ''[[La leyenda dorada]]'', la más célebre recopilación de leyendas piadosas en torno a los [[santo]]s y desde luego la más influyente en la [[iconografía]] pictórica y escultórica de los mismos.
''Conocido también como Jacopo di Viraggio.''
Fue Arzobispo de Génova y hagiografista medieval nacido en Viraggio (hoy Varazze), provincia cercana a Génova, en el año de 1230.
 
==Biografía==
Ingresa a la Orden de Santo Domingo en [[1244]] y dedica su vida a la prédica, al celoso cuidado de las almas y la enseñanaza de la Sagrada Escritura y teología en varias casas de su orden.
En [[1244]] tomó los hábitos de la [[Orden de los Predicadores]], fundada por [[Domingo de Guzmán]]. Tras pasar por las etapas habituales de novicio y profeso, enseñó [[Escritura]] y [[Teología]] desde [[1252]] en las casas de su orden y obtuvo un cierto éxito como predicador en los más altos púlpitos del norte de Italia.
Fue elegido provincial de Lombardía en 1267, conservando este cargo hasta 1286, en que se convirtió en definidor de la provincia lombarda de los dominicos.
En 1286 a la muerte del Arzobispo de Génova Carlos Bernard, es propuesto como su sucesor, pero se niega a aceptar el cargo y queda en su lugar Obizzo Fieschi, Patriarca de Antioquia, quien fue transferido a la Sede de la arquidiócesis de Génova por Nicolás IV, en 1288.
A la muerte de Obizzo Fieschi, es elegido por segunda vez y acepta la dignidad arquidiocesal.
 
Comenzó a escribir la ''Legenda aurea'' o ''[[Leyenda dorada]]'' en [[1250]] (el primer manuscrito aparecido es de [[1260]]) y se dedicó a esta tarea hasta [[1280]]), en [[1267]], fue nombrado provincial de [[Lombardía]], puesto que desempeñará hasta [[1286]]. Fue representante de su provincia en los capítulos de [[Lucca]] ([[1288]]) y de [[Ferrara]] ([[1290]]) y el [[papa]] [[Nicolás IV]] le encargó pedir la destitución de [[Munio de Zamora]], maestre de la Orden de los Predicadores desde [[1285]], que sería, en consecuencia, destituido por una [[bula pontifical]] fechada el [[12 de abril]] de [[1291]].
El culto de Jacopo de Voragine parece haber comenzado poco después de su muerte, en el año de 1298, y fue ratificado por el Papa Pío VII en 1816. El mismo Papa permitió al clero de Génova, Savona y a la totalidad de la Orden de Santo Domingo, celebrar su fiesta, como la de un santo.
 
En [[1288]], la ciudad de [[Génova]] envió a Santiago de la de Vorágine ante el papa para pedir la liberación de los genoveses de la [[excomunión]] a que se les había condenado por apoyar a los [[sicilia]]nos contra el rey [[Carlos II de Sicilia|Charles II]].
Pero Jacopo de Voragine es mejor conocido como el autor de una colección de vidas legendarias de santos titulada '''"Legenda Sanctorum"''', pero universalmente conocida como '''"Legenda Aurea"''' o '''"Leyenda Dorada"''', pues la sociedad de la época equiparó el valor de su contenido al del oro.
En algunas de sus primeras ediciones, la "Legenda Aurea" se tituló "Lombardica Historia", originando una falsa idea de tratarse de trabajos distintos.
El título "Lombardica Historia" tuvo su origen porque de Voragine dedica el segundo y último capítulo de su obra, a la vida del Papa Pelagio incluyendo un resúmen de la historia de los lombardos, hasta 1250.
 
En [[1292]], Nicolás IV lo llamó a [[Roma]] para consagrarlo como [[arzobispo]] de Génova, pero al llegar se lo encontró gravemente enfermo y falleció sin haberlo consagrado, por lo que fueron los [[Cardenal (catolicismo)|cardenales]] del [[cónclave]] sucesorio los que realizaron el acto.
La obra esta compuesta por 177 capítulos (182, según algunos estudiosos); está dividido en cinco apartados de acuerdo al Año Litúrgico: de Adviento a Navidad, de Navidad a Septuagésima, de Septuagésima a Pascua, de Pascua a la Octava de Pentecostés, y de la Octava de Pentecostés a Adviento.
 
En su cargo, Santiago de la Vorágine multiplicó sus esfuerzos por reconciliar a [[güelfos]] y [[gibelinos]], lo que consiguió en enero de [[1295]]. También participó, como enviado del papa, en las intermediaciones del conflicto que opuso Génova a [[Venecia]]. Poco antes de su muerte, ordenó que el dinero destinado a sus funerales fuera repartido entre los pobres.
No podemos evaluar a la "Leyenda Dorada" como un documento histórico apegado a la narración de hechos reales, pues el objeto principal de Jacopo de Voragine y de otros hagiografístas medievales, no fue el redactar biografías fidedignas o escribir tratados científicos para eruditos, sino libros de devoción para la gente común, que estaba inmersa en la creencia inquebrantable, de la omnipotencia de Dios y su cuidado paternal, que los llevaría a alcanzar una vida santa.
 
Por lo tanto, "La leyenda Dorada" ofrecía a través de su páginas, la posibilidad de conocer modelos de vida dignos de ser emulados.
==Obras==
 
La ''Legenda aurea'' fue creada con la intención de propiciar la religiosidad popular, y se salió con el propósito con todas las bendiciones de una gran obra artística, pero a costa de la verosimilitud y la fidelidad histórica, como denunciaron los [[Humanismo|humanistas]] [[Juan Luis Vives]] y [[Melchor Cano]], aunque, sin duda, hay que tener en cuenta que el sentido medieval de la historia era distinto que el de la Edad Moderna. De muchas historias no hay fuente comprobada (aunque se esfuerza por citar muchas veces autores en los que supuestamente se basa) y no existe sentido crítico alguno sobre los hechos, acumulados de forma heterogénea y sin discernimiento, de forma tal que incluso es posible encontrar alusiones a hechos de la vida de [[Buda]] en la historia de [[Barlaam y Josafat]]. En algunas de sus historias toma datos de los [[apócrifos]].
 
El prestigio de la obra fue sin embargo inmenso entre los artistas, que utilizaron sus conmovedoras narraciones para pintar y esculpir escenas devotas a lo largo de la [[Edad Media]], el [[Renacimiento]] y el [[Barroco]].
 
==Bibliografía==
*Jacobo de Vorágine, ''La leyenda dorada''. traducción directa del latín por José Manuel Macías, Madrid: Alianza Editorial, 2005, 2 vols.
 
==Enlaces externos==
*[http://www.sermones.net/spip.php?rubrique7 Sermones.net] : ''Thesaurus sermonum Iacobi de Voragine'' {{la}}
 
[[Categoría:Religiosos de Italia]]
[[Categoría:Beatos]]
[[Categoría:Dominicos]]
[[Categoría:Nacidos en 1230]]
[[Categoría:Fallecidos en 1298]]
 
[[cs:Jacobus de Voragine]]
[[de:Jacobus de Voragine]]
[[en:Jacobus de Voragine]]
[[fr:Jacques de Voragine]]
[[it:Jacopo da Varazze]]
[[ja:ヤコブス・デ・ウォラギネ]]
[[la:Iacobus a Voragine]]
[[nl:Jacobus de Voragine]]
[[ru:Яков Ворагинский]]
[[sk:Jacobus de Voragine]]
[[sv:Jacobus de Voragine]]
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