Diferencia entre revisiones de «Casiodoro de Reina»

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Casiodoro de Reina ingresó en el monasterio [[Orden de San Jerónimo|jerónimo]] de [[Monasterio de San Isidoro del Campo|San Isidoro del Campo]] de [[Santiponce (Sevilla)]] como monje. Pronto tuvo contactos con el [[luteranismo]] y se convirtió en partidario de la [[Reforma protestante|Reforma]], siendo perseguido por la [[Inquisición]], en parte por la distribución clandestina de la traducción del [[Nuevo Testamento]] de [[Juan Pérez de Pineda]]. Desatada la represión, prefirió abandonar el monasterio y huir con sus amigos de confianza a [[Ginebra (ciudad)|Ginebra]] en 1557 (entre ellos le acompañó [[Cipriano de Valera]]).
 
Sin embargo, lo que vio en Ginebra no fue de su agrado: en [[1553]] se había ejecutado a [[Miguel Servet]] y el tratamiento dado a los disidentes era muy controvertido. Reina era opuesto a la ejecución de [[hereje]]s reales o supuestos, por considerarla una afrenta al testimonio de [[Jesús]]. Tradujo secretamente el libro de [[Sebastián Castellion]] "Sobre los herejes", ''De herectishaereticis, an sint persequendi'', que condena las ejecuciones por razones de conciencia y documenta el rechazo original del [[cristianismo]] a semejante práctica.
 
Aunque Casiodoro de Reina fue firmemente [[trinidad (religión)|trinitario]] y, por tanto, no compartía las creencias [[Unitarismo|unitarias]], a causa de las cuales fue quemado Servet, no podía aceptar que se ejecutase a alguien por sus creencias. Entró en contradicción con [[Juan Calvino]] y la rigidez imperante le hizo decir que "Ginebra se ha convertido en una nueva Roma", por lo que decidió marcharse a [[Fráncfort del Meno|Fráncfort]]. Sostuvo, en contra de la opinión dominante, que a los [[anabaptista]]s pacifistas se les debía considerar "como hermanos".