Diferencia entre revisiones de «Educación popular»

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=== Concepción de la escuela según Paulo Freire ===
''“La escuela es… el lugar donde se hacen amigos, no se trata sólo de edificios, aulas, salas, pizarras, programas, horarios, conceptos… Escuela es sobre todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima. El director es gente, el coordinador es gente, el profesor es gente, el alumno es gente, cada funcionario es gente. Y la escuela será cada vez mejor, en la medida en que cada uno se comporte como compañero, amigo, hermano. Nada de isla donde la gente esté rodeada de cercados por todos los lados. Nada de convivir las personas y que después descubras que no existe amistad con nadie. Nada de ser como el bloque que forman las paredes, indiferente, frío, solo. Importante en la escuela no es sólo estudiar, no es sólo trabajar, es también crear lazos de amistad, es crear un ambiente de camaradería, es convivir, es unirse. Ahora bien, es lógico… que en una escuela así sea fácil estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz”.'' Paulo FreirFreire
 
A partir de este poema podemos extraer las diferentes ideas:
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La educación popular ha pasado por distintas etapas. Nació en América Latina en los años 50, concretamente en Brasil, un país con graves e injustas desigualdades sociales. En la década de los 60, el objetivo es formar organizaciones que cambien la realidad. En los años setenta se fortalecieron los movimientos populares que comenzaron años anteriores. Durante la siguiente década se profundizó en profesionalizar a los grupos educativos que ya existían. En los inicios de los años noventa la educación popular entró en crisis, criticándose la escasa base pedagógica de sus métodos y técnicas; aunque a mediados de este período se volvería a revalorizar.
 
Diversos y distintos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabo experiencias de educación popular dentro de sus prácticas políticas. En México el [[Ejército Zapatista de Liberación Nacional|Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)]] a través de las Escuelas Secundarias Rebeldes Autónomas Zapatistas. En Brasil, el Movimiento de los Sin Tierra (MST). En Argentina, la [http://web.archive.org/web/http://www.trashumante.org.ar/ Universidad Trashumante], la [[Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo]] y [[los bachilleratos populares]]Varios bachilleratos populares con diferencias se unieron para crear el organismo coordinadora de bachilleratos populares en lucha para cubrir uno de los tantos espacios que el Estado dejaba vacíos: Jóvenes y adultos que no habían podido terminar la secundaria -a estos últimos se les ha reconocido, en la mayor parte de los casos, la validez del título [cita requerida]. En Chile, el movimiento nacional de educadores populares MOVER, la Red de Educadores y Educadoras Populares de Santiago y el Colectivo Caracol, el apañe de los piños.
Diversos y distintos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabo experiencias de educación popular dentro de sus prácticas políticas.
En México el [[Ejército Zapatista de Liberación Nacional|Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)]] a través de las Escuelas Secundarias Rebeldes Autónomas Zapatistas. En Brasil, el Movimiento de los Sin Tierra (MST). En Argentina, la [http://web.archive.org/web/http://www.trashumante.org.ar/ Universidad Trashumante], la [[Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo]] y [[los bachilleratos populares]]Varios bachilleratos populares con diferencias se unieron para crear el organismo coordinadora de bachilleratos populares en lucha para cubrir uno de los tantos espacios que el Estado dejaba vacíos: Jóvenes y adultos que no habían podido terminar la secundaria -a estos últimos se les ha reconocido, en la mayor parte de los casos, la validez del título [cita requerida]. En Chile, el movimiento nacional de educadores populares MOVER, la Red de Educadores y Educadoras Populares de Santiago y el Colectivo Caracol, el apañe de los piños.
 
Actualmente más de cien países poseen núcleos de estudios, cátedras o institutos que trabajan bajo los oficios de la pedagogía liberadora, desarrollada por el educador.