Diferencia entre revisiones de «Evangelio de Marcos»
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La idea más extendida es que el Evangelio de Marcos fue escrito para una comunidad cristiana helenística de lengua griega radicada en algún lugar del Imperio Romano. Parece que los destinatarios de este Evangelio desconocían las tradiciones judías, ya que en varios pasajes el autor las explica ({{Biblia|Marcos|7:1-4}}, {{Biblia|Marcos|14:12}}, {{Biblia|Marcos|15:42}}). También desconocían probablemente el [[idioma arameo|arameo]], ya que se traducen al griego las frases ''ταλιθα κουμ'' ("talitha kum", {{Biblia|Marcos|5:41}}) αββα ("abba", {{Biblia|Marcos|14:36}}), y el [[idioma hebreo|hebreo]], que también se traduce κορβαν ("Corban", {{Biblia|Marcos|7:11}}).
Las citas del Antiguo Testamento proceden en general de la ''Biblia de los Setenta'', traducción al griego ({{Biblia|Marcos|1:2}}, {{Biblia|Marcos|2:23-28}}, {{Biblia|Marcos|12:18-27}}). {{Biblia|Marcos|5:41}} {{Biblia|Marcos|5:41}}
Además, en el evangelio es perceptible una cierta actitud antijudía en la caracterización de los fariseos, o en la atribución a los miembros del [[Sanedrín]], más que a las autoridades romanas, de la responsabilidad de la muerte de Jesús.
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Si se acepta la hipótesis de que el texto fue redactado en una fecha temprana y si se da por hecho que el autor es Marcos es posible que:
* El autor pudo haber escrito un protoevangelio
* Al partir Marcos junto con Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero, hacia el año 46 aproximadamente, pudo haber traducido al griego su primera versión y haber añadido algunas explicaciones sobre las costumbres judías para que fuesen comprendidas por una comunidad que no estaba familiarizada con ellas.
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