Diferencia entre revisiones de «Sustancia (Aristóteles)»

Por qué Aristóteles sigue llamando sustancias a los géneros y las especies, no cabe más que pensar que son predicados que afectan a la [[esencia]] de la sustancia, por lo que parece que cuanto más cercanos al individuo más cerca están de ''ser''. La [[especie]] más ser que el [[género lógico|género]] y el género más próximo, mas ''ser'' que el remoto.<ref>Así el individuo Pepe es la sustancia primera, y sus predicados como ''hombre'' (sustancia segunda) tiene más ser como [[especie]] que el predicado ''animal'' como género, o ''ser vivo'' como género remoto.</ref> Lo que muestra que Aristóteles no está tan lejos de la [[dialéctica]] platónica. Estos predicados y sus [[propiedad (lógica)|propiedades]] correspondientes, según [[Aristóteles]], no cambian mientras la sustancia primera permanezca en su ser-en-el-tiempo, es decir a lo largo de los cambios que padezca a lo largo de su existencia en el mundo.

 

 

Frente a los predicados de sustancias segundas, los [[Accidente (filosofía)|accidentes]] '''están''' en el sujeto de forma circunstancial. Están pero pueden no estar.