Diferencia entre revisiones de «Gaston Bachelard»
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El acceso al conocimiento como la historia de las [[ciencia]]s está marcado por un corte («coupure épistémologique»), que separa lo precientífico de lo científico; lo cual implica una verdadera ruptura epistemológica («coupure épistémologique»). Bachelard consideraba que la ciencia progresaba a través de la superación de obstáculos epistemológicos («obstacles épistémologiques»), pues todo conocimiento, solía resaltar, es aproximado. En este sentido, se conoce "en contra del conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquello que, en el espíritu mismo, obstaculiza la espiritualización". Algunos de los obstáculos que deberá superar la ciencia son, entre otros, la opinión y la observación básica, que deben sustituirse por el ejercicio de la [[razón]] y por la simultánea experimentación.<ref>''Epistemología'', Anagrama, 1989</ref>
Según Bachelard, la ciencia no puede producir [[verdad]]. Lo que debe hacer es buscar mejores maneras de preguntar a través de rectificaciones. Él usa para ejemplificar el caso una [[metáfora]]: "El conocimiento de [[lo real]] es una luz que siempre proyecta alguna sombra". Cada superación de algún obstáculo epistemológico conlleva necesariamente otro obstáculo más complejo. “Poseo el mundo tanto más cuanta mayor habilidad tenga para miniaturizarlo. Pero de paso hay que comprender que en la [[miniatura]] los valores se condensan y se enriquecen. No basta una [[dialéctica]] [[platón]]ica de lo grande y de lo pequeño para conocer las virtudes dinámicas de la miniatura. Hay que rebasar la lógica para ''vivir lo grande que existe dentro de lo
== Imaginación poética ==
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