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Se denomina '''Puuc''' a una región de la [[península de Yucatán]], [[México]], donde se sitúa un conjunto de yacimientos arqueológicos que comparten un estilo arquitectónico, al que también se llama Puuc''puuc''. Este estilo se difundió en el Períodoperíodo Clásicoclásico (sss. II-IX&nbsp;d.&nbsp;C.), en lo que actualmente corresponde al suroeste de [[Yucatán]] y el noreste de [[Campeche]]. El estilo Puucpuuc es uno de los cinco estilos de la arquitectura [[cultura maya|maya]].<ref name=guia_completa>*{{cita libro|título=Guía completa Uxmal, Kabáh, Sayil, Labná|editorial=México DF (México): Panorama editorial, S. A.|id=ISBN 968-38-0190-0}}</ref>
 
La palabra ''puuc'' quiere decir, en [[Idioma maya|idioma Mayamaya Yucatecoyucateco]], "'sierra"' o "'cordillera de cerros bajos"'.<ref>http://www.uady.mx/sitios/mayas/diccionario/p_maya.html</ref> La zona así designada se extiende desde [[Maxcanú]], hasta el sur de [[Peto]], llegando, hacia el sudoeste, hasta [[Campeche]]. Como bien describe su nombre, es una zona de pequeñas colinas, sin ríos y con pocos [[cenote]]s, con una buena proporción de tierra fértil. Estos límites no corresponden con los límites del estilo Puucpuuc, ya que hay muestras de este estilo en otros lugares de la [[península del Yucatán]].<ref name=guia_completa />
 
Las ciudades mayas más relevantes que se encuadran en esta región son [[Uxmal]], [[Kabáh]], [[Nohpat]], [[Sayil]] y [[Labná]]. Entre ellas hay calzadas que las unen, llamadas ''[[sacbeob]]''.<ref name=guia_michelin>*{{cita libro|título=Guía Turística Michelin México|año=1990|editorial=México DF (México): Guías turísticas banamex, S. A. de C.V.|id=ISBN 2-06-045801-3}}</ref>
 
La transición de la arquitectura anterior al período clásico, a la del estilo Puucpuuc, está bien reflejada en [[Oxkintok]]. Al sur de la zona Puuc se encuentra este estilo en [[Edzná]] y, al este, en [[Chichén Itzá]], ya fuera de la llamada "zona Puuc".
[[Archivo:Puuc4.jpg|thumb|330px|Sitios importantes de los estilos Puucpuuc (negro), Cheneschenes (verde) y transitorio (azul).]]
[[Archivo:Uxmal Gobernador Ecke.jpg|thumb|right|330px|Cabeza de serpiente, en una esquina del Palacio del Gobernador, en [[Uxmal]].]]
 
Aparte de las ciudades más relevantes señaladas anteriormente, hay otras, como Chacmultún, Sabacché, Chacbolai, [[Xlapak]] y Kiuik. Todas estas urbes estaban unidas por los [[sacbé]]s, que facilitaban las comunicaciones y sumaban a su función comercial la religiosa, al ser las vías por donde se celebraban diferentes marchas rituales o procesiones.
 
La expresión del arte Puucpuuc no sólosolo abarca a las construcciones arquitectónicas, sino que también se encuentra en pintura y cerámica.
 
Las características de la arquitectura Puucpuuc son los muros lisos, verticales en la parte inferior, con frisos que decoran la parte superior, rematados por cornisas planas y grecas. El uso de las columnas para separar los espacios y las puertas de acceso, así como las escalinatas, las bóvedas ovaladas y en triángulo trunco.<ref name=guia_michelin />
 
Los edificios están decorados con mascarones, muchos de ellos en representación del dios de la lluvia, [[Chaac]], con su gran y característica nariz que evoca los rayos; columnillas, que evocan las cañas de las paredes de la chozas; grecas de serpientes onduladas, así como los paneles con jeroglíficos y altas cresterías.
La arquitectura se basa en el tipo de choza típica maya, para realizar sus construcciones y motivos. En la escultura, es la figura humana, en línea realista, la que ocupa una posición relevante. Casi siempre, la finalidad es religiosa. Otra característica es la integración en el paisaje, en el medio ambiente, de las edificaciones, donde se aprecia una enorme armonía.
[[Archivo:2002.12.29 19 Codz Poop Kabah Yucatan Mexico.jpg|thumb|300px|left|Decoración del Codz Poop en Kabáh.]]
También se aprecia, en algunas ciudades, influencias de origen [[nahua]] y el seguimiento del culto a [[Quetzalcóatl]], que se integraron con las bases originales de la tradición Puucpuuc.<ref name=guia_completa /> A esto se le ha dado en llamar '' Puuc modificado''.<ref name=guia_completa /> Como rasgo característico de este estilo, son los mascarones, que representan a Quetzalcoatl, para los mayas [[Kukulkán]], así como la sustitución de los «templos choza» por serpientes y las serpientes añadidas en las esquinas. También son representantes de este tiempo las figuras de animales y plantas en los frisos. La dependencia de la lluvia, que los habitantes de la zona Puuc tenían, al carecer de otras fuentes de agua, es la explicación para la existencia del enorme número de mascarones dedicados al dios de la lluvia, Chaac.
 
Más allá de los impresionantes elementos decorativos de este estilo arquitectónico, el uso de una base de hormigón es considerada un avance sobre las técnicas que se vinieron utilizando hasta entonces, la utilización de grandes piedras, que realizaban la labor de cimentación. La utilización de la albañilería con recubrimiento de chapas de piedra, permitió la construcción de estancias más amplias y duraderas, que se mantienen en pie, aún cuando buena parte de la construcción se ha desmoronado. Hay que destacar que las cresterías y los edificios estaban pintados de brillantes colores.
 
== La exploración y el estudio de la zona ==
Los primeros datos documentados sobre la zona, datan de [[1588]], de la documentación que desarrolló fray Antonio de Ciudad Real, en la visita que realizó con fray [[Diego de Landa]], a Uxmal, en [[1573]].<ref name=guia_completa /> Fray Antonio decía en sus escritos que los habitantes de la zona no sabían el origen de las construcciones y que, según sus pesquisas, éstasestas se habían realizado unos 900 años antes.
 
En [[1658]], otro monje, fray [[Diego López de Cogolludo]], visitó la zona e imaginó los usos que podían tener los edificios que veía. Fue él quien les dio el nombre que aún hoy en día conservan.
En [[1865]], la esposa del emperador mexicano, [[Maximiliano I de México|Maximiliano de Habsburgo]], visitó Uxmal.
 
[[Teoberto Maler]], quien vendría a ser uno de lo más importantes exploradores de éstaesta área, llegó al puerto de Veracruz el 1ero. de enero de 1865, como parte del equipo de expedicionarios del emperador [[Maximiliano I de México|Maximiliano de Habsburgo]]. Al terminar su carrera militar, con la caída del Segundo Imperio, se dedicó al estudio de las ruinas mayas de todo Yucatán y, en especial, de la zona Puuc.<ref>Graham, Ian: Teobert Maler. «Eine Lebensskizze.» En: ''Península Yucatán von Teobert Maler''. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Hanns J. Prem. ISBN 3-7861-1755-1. Berlin: Mann Verlag, 1997.</ref>
 
A finales del siglo XIX, eran varios los investigadores que trabajaban en la zona Puuc. En [[1882]], [[Désiré Charnay]] intentó conocer la antigüedad de los monumentos, para basar su hipótesis de que eran de fecha reciente, muy próxima a la llegada de los españoles a América. No obtuvo los resultados esperados.
En [[1950]] se comenzó la restauración de Uxmal, para la cual hubo que limpiar la zona y realizar un profundo estudio. Se encargó de estas labores el grupo formado por Rafael Orellana, Amalia Cardós, Cesar Sánchez y Alberto Ruz. De estos estudios, se llegó a la conclusión que el abandono de la ciudad de Uxmal se había producido en el siglo XIII y no en el XV, como se creía. Hasta ese momento se pensaba que Uxmal había sido abandonada después de la destrucción de [[Mayapán]] cuando, en realidad, se había abandonado al final del periodo [[Toltecas|tolteca]].<ref name=guia_completa />
 
== Las ciudades Puucpuuc ==
Aunque hay algunas ciudades relevantes, como Chichén Itzá o Edzná, que tienen elementos constitutivos del estilo arquitectónico Puucpuuc, hay una serie de ciudades, entre las que destaca Uxmal, que están relativamente cercanas y configuran un circuito conocido como ''Rutaruta Puucpuuc'', el cual se complementa con lugares como las Grutas de Loltún que, siendo uno de los escasos suministros de agua, contienen pinturas y otros restos arqueológicos, o las de Xtacumbilxunaan. Entre estas ciudades, las más relevantes son las siguientes:
 
=== Uxmal ===
* '''Nivel III, Templo III'''. Es un oratorio que luego se cubrió, construyendo otro, con un trono en forma de mascarón de Chaac.
 
* '''Nivel IV, Templo IV'''. Es el mejor conservado de todos los cinco templos. Tiene una cámara en forma de mascarón de Chaac, coincidiendo la boca de la misma, con la entrada a la cual se accede por la parte este de la pirámide. Tiene una decoración muy recargada, fuera de lo habitual en el estilo Puucpuuc.
 
* '''Nivel V, Templo'''. Se levanta en la cumbre de la pirámide y para acceder a él hay que subir 150 empinadas escaleras, que están flanqueadas por mascarones de Chaac. La decoración de las fachadas es plenamente Puucpuuc, paredes bajas lisas, sobre las que se pone una gran greca decorada, en este caso, con serpientes entrelazadas y una choza de tejado de paja.
 
Los escalones de las pirámides son estrechos y empinados (casi siempre superan los 45 grados). Se pretendía que fieles, sacerdotes y víctimas propiciatorias no pudieran, durante el ascenso, levantar la cabeza hacia el templo, situado en lo alto, donde reside una divinidad, ni pudieran dar la espalda a ese dios, durante el descenso.<ref name=guia_completa />
Detrás de la Pirámide del Adivino hay un gran patio, situado sobre una gran plataforma cuadrada, de 120&nbsp;m de lado. En cada lado se alzan edificaciones que tienen un gran número de aposentos, que se abren al patio. Este hecho llevó, ya en las primeras visitas que realizaron los españoles a este lugar, a que lo compararan con un convento; de ahí adopta el nombre, desde esos tiempos, de ''Casa de las Monjas''.
 
La decoración de todos los edificios sigue la línea del más puro estilo Puucpuuc. Los muros inferiores son lisos, mientras que los superiores tienen una muy nutrida ornamentación. En las esquinas hay mascarones de Chaac y cabezas de serpiente, lo demás queda completado con figuras geométricas, serpientes y mascarones de Chaac.
 
La edificación que se alza en el lado norte está a un nivel superior a las demás. Se acceda a ella por una gran escalera, que tiene una estela en el centro. Al final de esta escalera hay dos templos, uno mayor que otro. El de la derecha, el menor, no tiene ornamentación y solamente tiene dos columnas. El de la izquierda, el mayor, tiene una ornamentación que hizo pensar que estaba dedicado al planeta Venus (de donde le llamaron Templo de Venus) y se soporta en cuatro columnas.
El edificio del lado sur, que destaca por la buena factura del trabajo en piedra, tiene ocho habitaciones, a las que se accede desde el exterior y a cada lado del mismo hay un pequeño cuarto. Un arco sirve de entrada y en el interior hay pinturas de manos rojas, que se cree simbolizan al dios Zamná, llamado ''rocío del cielo'', o ''mano celestial''. Estas pinturas quedaron al descubierto, al desprenderse los estucos policromados que cubrían estas estancias. La decoración de la fachada está compuesta de alternancia de paños lisos, con grupos de tres columnas, que se completa con representaciones de Chaac, donde se ha cambiado la nariz por ondulaciones en los ojos, representando la lluvia al caer.
 
El edificio del este tiene cinco cámaras, dos de las cuales luego tienen habitaciones interiores. Este edificio tiene una longitud de 50m50 m. La decoración de sus muros imita a escamas de víbora. Se complementa con seis serpientes bicéfalas, dispuestas de mayor a menor y que tienen como corona cabezas de búhos, ave asociada a la muerte. Los mascarones de Chaac, también están presentes.
 
En el lado oeste hay un edificio de 50m50 m de largo, con seis cámaras con habitaciones interiores. Este edificio está decorado con un mosaico de piedra, con figuras sobrepuestas. Destaca la que está sobre la puerta central, que parece representar a un dignatario asociado al culto de la tortuga. Posteriormente se añadieron dos serpientes emplumadas, en representación de Quetzalcóatl.<ref name=guia_completa /><ref name=guia_michelin />
 
==== Juego de Pelota ====
Las canchas del juego de pelota no abundan en las ciudades de la zona Puuc. Solamente en Uxmal se ha encontrado éstaesta. Su estado, muy deteriorado, deja ver dos partes, que conforman los laterales de la cancha y donde estaban los anillos por los cuales se debía de introducir la pelota. Estos anillos se han encontrado, al pie de estas estructuras.
 
El juego de pelota es muy habitual en las culturas de Mesoamérica. Tenía un sentido deportivo religioso, que lo convertía en toda una ceremonia mística. Su significado está relacionado con el movimiento de los astros y la lucha de la luz contra la oscuridad. En la zona maya, se recogen relatos relativos a este juego, en el códice ''Popol Vuh''.<ref name=guia_completa />
 
==== El Arco ====
Del arco de entrada a la ciudad y donde daba comienzo el sacbé que se dirige a Kabáh, sólosolo queda su base. Por las dimensiones de la misma, se estima que la altura de la construcción sería de unos seis metros, con una anchura de tres metros.<ref name=guia_completa /><ref name=guia_michelin />
 
==== Pirámide de la Vieja ====
 
==== Sacbé ====
Cerca del centro de la ciudad se levanta un arco, que marca el comienzo de la calzada, o [[sacbé]], que une [[Kabáh]] con [[Nohpat]] y con [[Uxmal]]. Sin prácticamente ornamentación, sólosolo tiene dos molduras en el centro; tenía la parte inferior del mismo, pintada de rojo (aún hay restos de dicha pintura, en la parte oeste). Fue reconstruido en la década de los [[años 1950|50]] del siglo XX, por el arqueólogo mexicano Ponciano Salazar.<ref name=guia_michelin />
 
==== La Gran Pirámide ====
==== El Codz Poop ====
[[Archivo:2002.12.29 18 Codz Poop Kabah Yucatan Mexico.jpg|thumb|300px|left|Detalle de la decoración del Codz Poop.]]
La "estera enroscada", que es la traducción al español de ''Codz Poop'', es el edificio más relevante de Kabáh. También se le denomina ''Palacio de los Mascarones''. Se realizó sobre una plataforma artificial y sus paredes están ricamente decoradas. La fachada oeste tiene mascarones de Chaac y, debajo de los mismos, hay una greca de serpientes entrelazadas y sobre los mascarones hay una decoración geométrica, a base de triángulos. Frente a los mascarones, sobre la terraza que se abre ante el edificio, hay un altar que tiene jeroglíficos a los lados. Por el sur hay una gran edificación, que tiene restos de una escalera en la parte norte. Esta ornamentación tan cargada, es el extremo al que llegó el estilo Puucpuuc.
 
En la explanada que se abre ante el edificio, se encontraron dos esculturas, casi idénticas, que debieron formar parte de la decoración de la fachada. Estas esculturas están, una en el [[Museo Arqueológico de Yucatán]] y, la otra, en el [[Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México]].
 
==== Templo Extremo Sur ====
Una edificación perteneciente al conjunto de edificios del lado sur, a los que se accede mediante el sacbé que configura el eje de la ciudad. En la actualidad, sólosolo queda el nivel inferior de los dos que tuvo. La decoración es a base de columnillas, que forman un gran friso sobre las aperturas de las diferentes estancias, que están posicionadas al oriente y tienen diferentes anchos.<ref name=guia_completa />
 
==== Juego de la Pelota ====
El arco triunfal es una de las edificaciones más significativas de la ciudad y uno de los mejores ejemplos de arcos de toda la zona Puuc. Está muy adornado con una de la fachadas, la del este, más simple que la otra. Consta, en la fachada este, de un gran mascarón de Chaac.
 
El arco forma parte de una placita cerrada por otras edificaciones, del otro lado, del este, está la entrada al centro que tiene forma trapezoidal decorada con motivos típicos del estilo Puucpuuc, columnillas, grecas y círculos. Dentro del arco hay dos pequeños cuartos que tienen sendos templos pequeños sobre ellos con techos esculpidos y escalonados.<ref name=guia_completa />
 
==== El Mirador ====
El mirador es una pirámide que tiene un templo sobre ella que destaca por su gran crestería, en la que se aprecian los soportes que mantenían los adornos de estuco. Se ubica, la pirámide, dentro de un conjunto de edificios que forman dos patios interiores. El acceso al templo se realiza mediante una escalera que parte de uno de ellos (hoy en día sólosolo quedan los restos de parte de sus laterales). En el templo hay cuatro aposentos y otro más al final de la escalera.<ref name=guia_completa />
 
==== El edificio de las Columnitas ====
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