Diferencia entre revisiones de «Infalibilidad papal»

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== Fundamento histórico ==
 
Durante el Concilio Vaticano I (Pio X,1869-1870) <ref name=":1">{{Cita web|url=https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_I|título=Concilio Vaticano I|fechaacceso=16-04-2017|autor=|enlaceautor=|fecha=|idioma=|sitioweb=|editorial=}}</ref> tanto los padres conciliares como los teólogos católicos participantes tenian posiciones diferentes: los contrarios al dogma en cuanto tal, los que no lo consideraban oportuno y los que estaban a favor del dogma.
 
Los esfuerzos en contra de parte de algunos teólogos católicos ó padres conciliares no tuvieron éxito (la [[Iglesia Ortodoxa]] y las Iglesias protestantes también habían sido invitadas pero no asistieron).
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Aunque la asistencia del [[Espíritu Santo]] al Papa era tradicionalmente considerada como indubitable para la Iglesia católica, se consideró la necesidad de mostrarlo expresamente y otorgar al papado una supremacía espiritual definitiva. No es hasta la segunda mitad del [[siglo XIX]], bajo la coyuntura de los ataques a los [[Estados Pontificios]] cuando llegó el momento de esta definición: es en [[1870]] cuando el [[Concilio Vaticano I]] convocado por el papa [[Pío IX]] define la infalibilidad papal en la constitución dogmática sobre la iglesia ''Pastor Æternus''.
 
Algunos grupos católicos alzaron su voz con vehemencia <ref name=":1" /> tanto dentro como fuera del Concilio para oponerse a la declaración del dogma de la Infalibilidad pontificia y durante los días en que se debatió la infalibilidad, circularon muchos folletos y sinnúmero de artículos en los diarios y periódicos atacando lo que se consideraba, un intento de [[Pío IX]] de declararse infalible. Ignaz [[von Döllinger]], fue uno de los más conocidos opositores a la infalibilidad papal y como no la aceptó, fue excomulgado el 17 de abril de [[1871]]. El conflicto llegó al punto que 14 de los 22 obispos alemanes que se reunieron en Fulda a principios de septiembre de 1869, llamaron la atención del Santo Padre por medio de un documento especial en donde decían que debido a la controversia reinante, no consideraban que fuera conveniente definir la infalibilidad papal.
 
El lunes 18 de julio de [[1870]], dos meses antes de perder los últimos vestigios de poder temporal con la entrada de las tropas italianas en [[Roma]], se reunieron en el la [[Ciudad del Vaticano]] 435 padres conciliares bajo la presidencia del papa Pío IX. Se hizo la última votación sobre la infalibilidad papal, en la que 433 padres votaron ''placet'' (a favor) y sólo dos ―el obispo Aloisio Riccio (de [[Cajazzo]], Italia) y el obispo Edward Fitzgerald, de [[Little Rock]] (Arkansas)― votaron ''non placet''.
Si bien Döllinger no dio ningún paso por reintegrarse a la Iglesia Católica;católica, entampoco lo buscaron de la misma forma que a [[Hans Küng]] (otro teólogo opositor pero del siglo XX). En torno suyoa Döllinger se reunióunió un grupo de laicossacerdotes y sacerdoteslaicos <ref>{{Cita web|url=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/D%C3%B6llinger,_Johann_Joseph_Ignaz_von|título=Döllinger|fechaacceso=16-04-2017|autor=|enlaceautor=|fecha=|idioma=|sitioweb=|editorial=}}</ref> que con el tiempo darían origen a la [[Iglesia Católica Antigua|iglesia de los veterocatólicos]].
 
Circuló también en la época un famoso discurso<ref>Véase el [http://www.berrom.com/strossmayer.htm Discurso contra la infalibilidad papal]</ref> atribuido al obispo [[Josip Strossmayer]], pero no se ha verificado que sea el autor del mismo. MásEn allásectores decatólicos quiense hayaimaginan sidoque suel autor (los católicos imaginan que fúe un "protestante encubierto" {{cita requerida}} pero nunca han dadodieron una fuente de referencia que lo demuestre). El discurso es un documento histórico que brinda una idea de los argumentos contra el dogma de la infalibilidad papal en aquella época.
 
La creencia en la Infalibilidad pontificia está estrechamente vinculada a lo largo de la historia con la de la supremacía del papa, es decir, con la creencia de que el papa es el Sumo Pontífice y Cabeza visible de la Iglesia católica y tiene por tanto poderes espirituales absolutos en todas las materias de fe y sobre todas las personas bautizadas por la Iglesia católica.
 
{{VT| Santa Sede Apostólica}}