Diferencia entre revisiones de «Isaiah Berlin»

Contenido eliminado Contenido añadido
Ñuflo (discusión · contribs.)
Ñuflo (discusión · contribs.)
Línea 11:
 
==Pensamiento==
===Individuo e historia===
En su ensayo ''Inevitabilidad histórica'' (1954), Berlin estimase queplantea cualquierla pensamientoopción de si creer en que domina"la unavida épocade opueblos unenteros individuoy selas organizasociedades enhan tornosido adecisivamente unainfluenciada por individuos excepcionales"constelación deo, presuposicionespor absolutas".el Ycontrario, cualquieren análisisque filosóficotodo requierelo unaque dimensiónsucede históricase produce como resultado de fuerzas impersonales ajenas a las intenciones humanas. SinRechaza embargo,ambas enopciones suy ensayoplantea ''Inevitabilidadesta histórica'',elección como carente de sentido. BerlínRefuta refutaasí la teoría marxista del [[materialismo histórico]], según la cual la historia es concebida como el resultado del [[determinismo]]., pues Debedebe tener en cuenta también la libertad de elección de cada individuo. YE porigualmente ello elningún hombre no puede ser absuelto de cualquiersu responsabilidad en la historia, incluso si un autor no es necesariamente responsable del devenir de su pensamiento o ideología.
 
===Libertad===
Es conocido sobre todo por su desarrollo de la distinción entre los conceptos de [[libertad positiva]] de los antiguos y de [[libertad negativa]] de los modernos que planteó en 1958 en ''Dos conceptos de libertad''. En esta obra aplica los procedimientos de la [[filosofía analítica]] al desmembramiento de los significados de [[libertad]] como concepto político. La libertad negativa para él es la ausencia de barreras o interferencias y deriva de la tradición anglosajona, mientras que la positiva, cercana a la idea de la [[ley]] y de la realización de sí mismo o [[autorrealización]], es la posibilidad de hacer algo. Berlin señala que estas dos concepciones diferentes de la libertad pueden chocar entre sí. Según él, los enemigos de la libertad negativa son los filósofos de una parte de la [[Ilustración]], los contrarrevolucionarios antiliberales como [[Joseph de Maistre]], y del [[socialismo]] surgido desde [[Helvetius]], [[Rousseau]], [[Fichte]] y [[Saint-Simon]], pues defienden una concepción autoritaria de la libertad, heredera de la [[Revolución francesa]], oponiéndose a la tradición anglosajona. Piensa, en efecto, que la [[Ilustración]] tuvo un papel ambiguo en la historia de las ideas y se sitúa entre los [[Idealismo alemán|idealistas alemanes]] y los filósofos de la [[modernidad]].