Diferencia entre revisiones de «Edwin Sutherland»

Afirma allí el principio de "asociación diferencial", según el cual el desarrollo habitual de los patrones de la [[delincuencia]] surge de la relación entre delincuentes, y no de relacionarse con quienes no cometen delitos. La teoría se refiere también a elementos estructurales: el [[Conflicto social|conflicto y la desorganización social]] son las causas subyacentes de la delincuencia, y determinan el carácter de las personas con las que estos parámetros se asocian.<ref>{{Cita libro|apellidos=Sutherland|nombre=Edwin H.|enlaceautor=|título=Principios de Criminología|url=|fechaacceso=|año=1939 [1923]|editorial=University of Chicago Press|isbn=|editor=|ubicación=Chicago|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>. Este último elemento se eliminó en la cuarta edición publicada en 1947. Sin embargo, Sutherland siguió convencido de que la clase social era un factor relevante.

Sutherland acuñó además la expresión "cuello blanco" en un discurso ante la Asociación Americana de Sociología el 27 de diciembre de 1939. En su monografía de 1949, los delitos de cuello blanco se definen como «un crimen cometido por una persona de respetabilidad y alto [[estatus social]] en el curso de su ocupación».<ref>{{Cita libro|apellidos=Sutherland|nombre=Edwin H.|enlaceautor=|título=Delincuencia de cuello blanco|url=|fechaacceso=|año=1949|editorial=Holt, Rinehart y Winston|isbn=|editor=|ubicación=Nueva York|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>. En el curso de sus investigaciones sobre la criminalidad de cuello blanco, llegó a la conclusión de que la conducta desviada no puede referirse a disfunciones o inadaptación de los individuos de la “[[clase baja]]”, sino al aprendizaje efectivo de valores criminales, siendo esto un hecho que podría acontecer en cualquier cultura. Su punto de vista inicial, luego rectificado en parte, era netamente sociológico, ya que subestimaba el interés de los rasgos de la personalidad del individuo al análisis en torno a las relaciones sociales (frecuencia, intensidad y significado de la asociación). El presupuesto de la teoría del aprendizaje viene dado por la idea de organización social diferencial, que, a su vez, se conectará con las concepciones del conflicto social. Es decir, Sutherland concibe a la sociedad como una sociedad conflictiva y no armónica, en lo que constituye un hallazgo no menor dentro de la sociología norteamericana.