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Línea 63: Dada la distancia existente entre La Quemada y el centro de [[Mesoamérica]], esta zona arqueológica ha sido objeto de distintas interpretaciones por parte de [[historiador]]es y [[arqueólogos]], quienes han intentado correlacionarla con distintas culturas. Algunos han pensado que este lugar pudo ser el legendario [[Chicomostoc]]. Más ~~posiblemente~~ plausiblemente, se le considera que a lo largo de varias etapas, habiendo sido un enclave [[Tehotihuacán\|teotihuacano]], pasó a ser un emporio [[tolteca]] que fungía como bastión contra [[chichimeca]]s intrusos, y más tarde se convirtió en un sitio [[Caxcán]] o, simplemente, en capital de todos los grupos indígenas asentados al norte del [[río Grande de Santiago]]. En [[1615]], Fray [[Juan de Torquemada]] identificó a La Quemada con uno de los lugares visitados por los [[mexicas]] durante su migración hacia la cuenca de México, donde dejaron ancianos y niños. [[Clavijero]], en [[1780]], asoció este lugar con Chicomoztoc, donde los mexicas permanecieron nueve años durante su viaje al [[Valle de México\|Anáhuac]]. Esta especulación dio paso a la tradición popular que identifica a La Quemada con el lugar mítico llamado “Las Siete Cuevas”. Los trabajos arqueológicos efectuados en esta zona a partir de la década de los ochenta, han permitido precisar que La Quemada se desarrolló entre 300 y 1200 d. C. (periodos Clásicos y Posclásico Temprano) y que fue contemporánea a la Cultura [[Chalchihuites]], caracterizada desde los primeros siglos de nuestra era por una intensa actividad minera. La Quemada, Las Ventanas,<ref>Zona arqueológica ubicada en el Cañón de Juchipila, Zacatecas</ref> [[El Ixtepete]], varios asentamientos mayores en [[Los Altos de Jalisco]] y el centro norte de [[Guanajuato]] formarían una red de intercambio vinculada a [[Teotihuacan]] (350-700 d. C.), que se extendía desde el norte de Zacatecas hasta la cuenca de México. Línea 69: Es posible que los nexos establecidos por los teotihuacanos se dieran con las élites locales de los centros ceremoniales de dicha red o bien por la alianza de varios intermediarios locales o porque pequeños grupos de mercaderes teotihuacanos, residentes en esos centros, eran quienes aseguraban el flujo de los diversos recursos y productos, como minerales, [[Sal (condimento)\|sal]], [[concha]]s, [[pluma]]s, [[obsidiana]], [[peyote]], entre otros. Entre [[700]] y [[1100]] Ad.C. La Quemada ya no participaría en esa red, sino que, como lugar dominante del intercambio a nivel regional, comenzó a competir con algunos sitios aledaños. Es durante este tiempo que el sitio adquirió un carácter defensivo, evidencia de ello es la construcción, sobre el flanco norte del lugar, de una muralla de aproximadamente cuatro metros de altura por cuatro metros de ancho, así como la cancelación de dos escalinatas dentro del conjunto monumental con el propósito de restringir la circulación. Por las huellas de incendio que se han encontrado en varias partes del sitio se infieren horrorosas marcas de violencia.

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