Diferencia entre revisiones de «Leyes (diálogo)»

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Uno de los temas tratados en la introducción (libros I-III) merece una mención especial por el hecho de sugerir un desarrollo deliberado desde el principio al fin del diálogo y por ello, su unidad fundamental. En referencia a esto, se está hablando de la relación de la virtud como un todo con sus partes
 
Dice GuhtrieGuthrie:<ref>{{Cita libro|apellidos=Guthrie|nombre=W.C.K.|enlaceautor=|título=Historia de la filosofía griega|url=|fechaacceso=|año=|editorial=|isbn=|editor=|ubicación=|página=345|idioma=|capítulo=}}</ref> En el libro primero el ateniense habla sobre el valor (eíde) y las otras clases o especies de la virtud como un todo, y de tratar del valor, en primer lugar, sin las demás, sin indicación alguna de que su relación presente un problema. Él (Platón) adopta la concepción más lógica: el valor es una especia de virtud, alcanzable por sí misma, pero un legislador debe inculcar la totalidad de las virtudes (630d, 705d).
 
== Referencias ==