Anapanasati-sutta

Ānāpānasati Sutta (Pāli) — Discurso sobre la Atención Plena en la Respiración, o Ānāpānasmṛti Sūtra (Sánscrito), es un texto escrito que contiene unas precisas y detalladas instrucciones para la práctica del anapanasati o la meditación basada en la atención consciente de la respiración.

De acuerdo a la tradición, fue originalmente dado por Buda Gautama y es uno de los textos más importantes del Canon Pali.

Etimología editar

En Pali editar

ānāpāna, flujo natural y alternado de inspirar y exhalar
sati, atención plena
- ānāpānasati, atención plena en la respiración

sutta, discurso escrito dado por Buda

En Sánscrito editar

ānāpāna, flujo natural y alternado de inspirar y exhalar
smṛti, consciencia
- ānāpānasmṛti, consciencia en la respiración

sūtra, discurso escrito dado por Buda

Versiones del texto editar

En el Budismo Theravada editar

La versión Theravada del Ānāpānasati Sutta listas dieciséis pasos para relajar y componer la mente. Según Ajahn Sujato, el objetivo definitivo de Anapanasati es lograr claridad y el entendimiento sobre las Cuatro Fundaciones de la Atención/Observación (Satipaṭṭhāna), los Siete Factores de Iluminación (Bojjhangas), y finalmente con el pleno y completo Despertar, o Nirvana.

El Ānāpānasati Sutta es un texto celebrado por el Budismo Theravada,^[1] forma parte del Sutta-pitaka del Canon Pali y es el número 118 discurso en el Majjhima Nikaya (MN) y es así conocido como el sutra "MN 118".

En el Budismo Asiático Oriental editar

El Ānāpānasmṛti Sūtra, como es conocido por las escuelas budistas iniciales en India, existe en varias formas. Hay una versión del Ānāpānasmṛti Sutra en el Ekottara Āgama preservado en el Canon Budista Chino. Esta versión también enseña sobre los Cuatro Dhyānas, para recordar las vidas pasadas, y el Ojo Divino. La traducción más temprana de las instrucciones del Ānāpānasmṛti fue realizada por An Shigao como un sutra independiente (T602) en el siglo II d. C..^[2] No forma parte del Āgama Sarvastivada Madhyama, es en cambio un texto independiente, no obstante que los dieciséis pasos se encuentran en algún lugar en el Āgamas Madhyama y Samyukta.^[3] Las versiones preservadas en el Āgama Samyukta son SA 815, SA 803, SA 810–812 y estos tres sutras han sido traducidos al inglés por Thích Nhất Hạnh.

Resumen del Discurso editar

Beneficios editar

Buda establece que la atención plena en la respiración, "desarrollada y practicada repetidamente, tiene grandes frutos, grandes beneficios." Finalmente, puede lograr "aclarar la visión y la liberación." El camino por qué esto ocurre es aquello:

Atención Plena en la Respiración (Pali: Ānāpānasati) ventajas de desarrollo a la perfección de las Cuatro Fundaciones de la Atención/Observación (Satipaṭṭhāna).^[4]
Las Cuatro Fundaciones de la Atención/Observación desarrollan el camino para la perfección de los Siete Factores de Iluminación (Bojjhangas).
Los Siete Factores de Iluminación desarrollan el camino para la claridad y la liberación.

Instrucciones previas editar

Busca un lugar aislado (un bosque, a los pies de un árbol o un lugar vacío)
Siéntate derecho
Cruza las piernas
Concéntrate en tu respiración (Parimukhaṃ)

Instrucciones básicas editar

A continuación, se enumeran las 16 instrucciones, que se suelen dividir en cuatro tétradas, de la siguiente manera:^[5]

Primera Tetrada: La contemplación del cuerpo (kāya)
1. Experimenta tu inspiración y exhalación
2. Experimenta las respiraciones largas o cortas
3. Experimenta el cuerpo plenamente (sabbakāaya)
4. Calma las formaciones corporales

Segunda Tetrada: La contemplación de la sensación (vedanā)
1. Experimenta la alegría o arrebatamiento (pīti)^[6]
2. Experimenta el placer (sukha')
3. Experimenta las elaboraciones mentales (citta-saṃskāra)
4. Calma las elaboraciones mentales

Tercera Tetrada: La contemplación de la mente (citta)
1. Experimenta la mente
2. Regocija la mente
3. Aquieta la mente
4. Libera la mente

Cuarta Tetrada: La contemplación de los objetos mentales (dhammā)
1. Contempla la impermanencia (anicca)
2. Contempla el desapasionamiento
3. Contempla el cese
4. Contempla la renuncia

Véase también editar

Portal:Budismo. Contenido relacionado con Budismo.
Meditación budista
Majjhima Nikaya

Referencias editar

↑ Por ejemplo, en la tradición de los países del sudeste asiático, el "Día Anapanasati" es el sabbath de luna llena (Uposatha) del octavo mes lunar de Kattika (usualmente en noviembre) (e.g., ver Bullitt, 2005).
↑ "The Relationships Between Traditional And Imported Thought And Culture In China: From The Standpoint of The Importation Of Buddhism" por Tang Yijie. Journal of Chinese Philosophy 15 (1988), pp. 415-424
↑ A History of Mindfulness: How Insight Worsted Tranquillity in the Satipatthana Sutta por Ajahn Sujato página 148^{«Copia archivada». Archivado desde el original el 20 de abril de 2008. Consultado el 20 de abril de 2008.}
↑ En Pali es: Ānāpānasati bhikkhave bhāvitā bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti. De manera interesante, Samyutta Nikaya 54.13 establece: Ānāpānasatisamādhi kho ānanda, eko dhammo bhāvito bahulīkato cattāro satipaṭṭhāne paripūreti (subrayado añadido). Esto es, el discurso posterior identifica que es la concentración (samādhi) asociado a la práctica del ānāpānasati la que conlleva a la realización de los cuatro satipaṭṭhāna.
↑ Esta enumeración de las instrucciones básicas se basa en gran medida en Thanissaro (2006a) y Nanamoli (1998). La base para el mapeo de cada una de las tétradas es uno de los cuatro satipatthana Es que, en el Anapanasati Sutta, después de lo que aquí se identifica como el "instrucciones básicas," el Buda explícitamente identifica cada tétrada en lo relacionado con un especial satipatthana.
↑ El surgimiento de Pīti sugiere el surgimiento de la primera Jhana

Bibliografía editar

Vimalaramsi, Bhante (2014), El Anapanasati Sutta: Desde los primeros escritos de Buda, Annapolis: CreateSpace Independent Publishing Platform, p. 130, ISBN 978-1494416591, consultado el 17 de enero de 2017 .

Enlaces externos editar

Anapanasati: Atención en la Respiración por Buddhasa Bikku, traducido por Yin Zhi Shakya.

Datos: Q1581598

[1] Por ejemplo, en la tradición de los países del sudeste asiático, el "Día Anapanasati" es el sabbath de luna llena (Uposatha) del octavo mes lunar de Kattika (usualmente en noviembre) (e.g., ver Bullitt, 2005).

[2] "The Relationships Between Traditional And Imported Thought And Culture In China: From The Standpoint of The Importation Of Buddhism" por Tang Yijie. Journal of Chinese Philosophy 15 (1988), pp. 415-424

[3] A History of Mindfulness: How Insight Worsted Tranquillity in the Satipatthana Sutta por Ajahn Sujato página 148^{«Copia archivada». Archivado desde el original el 20 de abril de 2008. Consultado el 20 de abril de 2008.}

[4] En Pali es: Ānāpānasati bhikkhave bhāvitā bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti. De manera interesante, Samyutta Nikaya 54.13 establece: Ānāpānasatisamādhi kho ānanda, eko dhammo bhāvito bahulīkato cattāro satipaṭṭhāne paripūreti (subrayado añadido). Esto es, el discurso posterior identifica que es la concentración (samādhi) asociado a la práctica del ānāpānasati la que conlleva a la realización de los cuatro satipaṭṭhāna.

[5] Esta enumeración de las instrucciones básicas se basa en gran medida en Thanissaro (2006a) y Nanamoli (1998). La base para el mapeo de cada una de las tétradas es uno de los cuatro satipatthana Es que, en el Anapanasati Sutta, después de lo que aquí se identifica como el "instrucciones básicas," el Buda explícitamente identifica cada tétrada en lo relacionado con un especial satipatthana.

[6] El surgimiento de Pīti sugiere el surgimiento de la primera Jhana

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