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Ariosofía

sistema ideológico de naturaleza esotérica

La ariosofía o arminismo son los nombres de sistemas ideológicos de una naturaleza esotérica que fueron defendidos por Guido von List y Jörg Lanz von Liebenfels en Austria entre 1890 y 1930. List también usó el nombre wotanismo, mientras que Lanz utilizó los términos teozoología y ariocristianismo.[1]​ Los dos autores inspiraron a muchos otros y a una variedad de organizaciones en Alemania y Austria, donde destaca la Sociedad Edda de Rudolf John Gorsleben, la escuela de Friedrich Bernhard Marby, y en nuestros tiempos la Hermandad del Sol Negro, fundada en Chile en 1989.

El término "ariosofía", que significa la sabiduría de los arios, fue acuñado por primera vez por Lanz von Liebenfels en 1915 y en la década de 1920 se convirtió en el nombre de su doctrina. En las investigaciones sobre el tema, como el libro de Nicholas Goodrick-Clarke, The Occult Roots of Nazism, el término "Ariosophy" se utiliza genéricamente para describir las teorías esotéricas arias de un subconjunto de la "Völkische Bewegung".[2]​

Si bien el amplio uso del término ariosofía es retrospectivo y no fue generalmente corriente entre los mismos esoteristas ariosofistas, algunos historiadores como Nicholas Goodrick-Clarke resumen esta doctrina bajo este concepto.[1]​ Estos esoteristas fueron parte de un resurgimiento general del ocultismo en Alemania y Austria que tuvo lugar a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, inspirado por el paganismo germano y conceptos tradicionales del ocultismo relacionados con el gnosticismo propio de la masonería,[3]​ y estuvo relacionado con el romanticismo alemán. La conexión de este misticismo germano con la cultura histórica germana, aunque tenue, es evidente en la fascinación de los místicos con las runas, en la forma de la lista de runas armanas.

Resumen editar

La ideología relativa a la raza aria (en el sentido de indoeuropea, los símbolos rúnicos, la esvástica y, a veces, el ocultismo) son elementos importantes de la ariosofía. Como muy pronto en 1899 o como muy tarde en 1900, las nociones esotéricas entraron en el pensamiento de Guido List.[4]​ En abril de 1903, envió su manuscrito, proponiendo lo que Goodrick-Clarke llama una "pseudociencia monumental" relativa a la antigua fe alemana, a la Academia Imperial de Ciencias de Viena.[5]​ Estas ideas ariosóficas (junto con la teosofía y bajo su influencia) contribuyeron de forma significativa a una contracultura ocultista en Alemania y Austria. El interés histórico por este tema se debe a la relación ideológica entre la ariosofía y el nazismo, y es evidente en títulos de libros como:

  • The Occult Roots of Nazism (Las raíces ocultas del nazismo), de Nicholas Goodrick-Clarke
  • Der Mann, der Hitler die Ideen gab (El hombre que dio a Hitler sus ideas), biografía de Lanz von Liebenfels, de Wilfried Daim

Armanismo editar

Guido von List elaboró una religión racial basada en el concepto de renunciar al credo semítico impuesto del cristianismo y volver a las religiones nativas de los antiguos indoeuropeos (List prefería el término equivalente Ario-Germanen, o "ario-germánicos"). List reconocía la distinción teórica entre la lengua protoindoeuropea y su hija la lengua protogermánica, pero a menudo la oscurecía por su tendencia a tratarlas como una única entidad de larga duración (aunque este encuadre también se utiliza en lingüística como lengua madre germánica).[6]​ En esto, se vio fuertemente influenciado por el pensamiento teosófico de Madame Blavatsky, que sin embargo mezcló con sus propias creencias muy originales, fundadas en el paganismo germánico.[7]​

Antes de dedicarse al ocultismo, Guido List había escrito artículos para los periódicos nacionalistas alemanes en Austria, así como cuatro novelas históricas y tres obras de teatro, algunas de las cuales estaban "ambientadas en la Alemania tribal" antes de la llegada del cristianismo.[8]​ También había escrito un ensayo antisemita en 1895. List adoptó la aristocracia von entre 1903 y 1907.

Referencias editar

  1. ↑ a b "El término 'Ariosofìa', con el significado de sabiduría oculta relativa a los arios, fue acuñado por Lanz von Liebenfels en 1915 y se convirtió en la etiqueta de esta doctrina en la década de 1920. En realidad, List llamó a su doctrina 'Armanismo', mientras que Lanz utilizó los términos 'Teozoología' y 'Ariocristianismo' antes de la Primera Guerra Mundial. En su libro, Las raíces ocultas del nazismo, 'Ariosofía' es usado genéricamente para describir las teorías racistas y ocultistas arias de ambos hombres y sus seguidores. (Goodrick-Clarke 1985: 227, nota 1 a la introducción).
  2. ↑ Goodrick-Clarke, 1985, p. 227, note 1 to the Introduction.
  3. ↑ Ocultismo y masonería
  4. ↑ Goodrick-Clarke, 1985, pp. 51–52
  5. ↑ Goodrick-Clarke, 1985, p. 41
  6. ↑ The Secret of the Runes, 1988, pp. 43, 69 .
  7. ↑ Goodrick-Clarke, 1985, p. 2
  8. ↑ Goodrick-Clarke, 1985, pp. 36–41

Bibliografía editar

  • Balzli, Johannes. 1917. Guido v. List: Der Wiederentdecker Uralter Arischer Weisheit - Sein Leben und sein Schaffen. Leipzig and Vienna: Guido-von-List-Gesellschaft.
  • Flowers, Stephen E., and Michael Moynihan. 2007. The Secret King: The Myth and Reality of Nazi Occultism. Feral House and Dominion Press. Paperback, ISBN 978-1-932595-25-3. Hardcover (2008), ISBN 978-0-9712044-6-1. Revised and expanded edition of Flowers and Moynihan 2001, The Secret King: Karl Maria Wiligut, Himmler's Lord of the Runes. The Real Documents of Nazi Occultism, Dominion Press and Rûna-Raven Press.
  • Goodrick-Clarke, Nicholas. 1985. The Occult Roots of Nazism: The Ariosophists of Austria and Germany 1890-1935. Wellingborough, England: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-402-4. Republished 1992 as The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology: The Ariosophists of Austria and Germany, 1890-1935 (New York University Press, ISBN 0-8147-3060-4) and 2003 as The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology (Gardners Books, ISBN 1-86064-973-4).
  • ———. 2003. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York University Press. ISBN 0-8147-3155-4
  • Junker, Daniel. 2002. Gott in uns. Die Germanische Glaubens-Gemeinschaft. Ein Beitrag zur Geschichte völkischer Religiosität in der Weimarer Republik.
  • Kertzer, David. 2001. Popes Against the Jews. Knopf.
  • Lange, Hans-Jürgen. 1998. Weisthor: Karl Maria Wiligut - Himmlers Rasputin und seine Erben.
  • Lanz-Liebenfels, J. 1903/1904. "Anthropozoon Biblicum", Vierteljahrsschrift für Bibelkunde 1 (1903): 307-55, 429-69; 2 (1904): 26-60, 314-35, 395-412.
  • ———. 1905. Theozoologie: oder die Kunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron. Vienna. (Republished as Georg Jörg Lanz von Liebenfels 2002. ISBN 3831131570, ISBN 978-3831131570)[1]
  • List, Guido von. 1908. Das Geheimnis der Runen (Guido-von-List-Bücherei 1). Gross-Lichterfelde: P. Zillmann. Translated with introduction by Stephen E. Flowers, Ph.D. (aka Edred Thorsson) 1988 as The Secret of the Runes. Rochester, Vermont: Destiny Books. ISBN 0-89281-207-9
  • ———. 1910. Die Religion der Ario-Germanen in ihrer Esoterik und Exoterik. Zürich.
  • Marby, F.B. 1935. Rassische Gymnastik als Aufrassungsweg (Marby-Runen-Bücherei 5/6). Stuttgart.
  • Phelps, Reginald H. 1963. ""Before Hitler Came": Thule Society and Germanen Orden". Journal of Modern History 35(3): 245-261.[2]
  • Rudgley, Richard. 2007 [2006]. Pagan Resurrection: A Force for Evil or the Future of Western Spirituality?. London: Arrow Books. (ISBN 978-0-09-928119-1).
  • Schleipfer, Adolf. 2007. "The Wiligut Saga". In Flowers and Moynihan 2007. Originally published in Irminsul 5 (1982).
  • Schnurbein, Stefanie von. 1995 [1992]. Religion als Kulturkritik.
  • Strohm, Harald. 1997 [1973]. Die Gnosis und der Nationalsozialismus (Gnosis and National Socialism). Suhrkamp.
  • Sünner, Rüdiger. 1997. Schwarze Sonne: Entfesselung und Missbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik.
  • Thomas, Robert. 2005. "The Nature of Nazi Ideology" (history). Libertarian.co.uk webpage: LibertarianCoUk-Histn015-PDF Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.

Véase también editar

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