La Cúpula Verde (en árabe: القبة الخضراء‎, romanizadoal-Qubah al-Khaḍrā’) es una cúpula de color verde construida sobre la tumba del profeta islámico Mahoma y los primeros califas musulmanes, Abu Bakr y Úmar. La cúpula está situada en el ángulo sudeste de la Mezquita del Profeta, en Medina (Arabia Saudí).[1]

Cupúla Verde
القبة الخضراء
Localización
País Arabia SauditaBandera de Arabia Saudita Arabia Saudita
Provincia Medina
Dirección Mezquita del Profeta, Hiyaz
Coordenadas 24°28′03″N 39°36′41″E / 24.4676, 39.6114
Información religiosa
Culto Islam
Propietario Agencia de la Presidencia General para los Asuntos de los dos Santos Lugares
Orden Ziyarat
Presidente de los asuntos de los Santos Lugares Abdul-Rahman Al-Sudais
Historia del edificio
Fundación 1279
Fundador Sultán Sayf al-Din Qalawun
Datos arquitectónicos
Tipo Tumba del profeta Mahoma
Materiales Madera y ladrillo

La estructura se remonta al 1279, cuando se construyó una cúpula de madera sin pintar sobre la tumba. Más tarde fue reconstruida y pintada con diferentes colores dos veces a finales del siglo XV y una vez en 1817. La cúpula fue pintada por primera vez de verde en 1837, adquiriendo el nombre actual.[2]

Historia editar

Construida en 1279 (año de la Hégira de 678), durante el reinado del sultán mameluco Al Mansur Qalawun,[3]​ la estructura original era de madera y era incolora,[4]​ pintada de blanco y azul en restauraciones posteriores. Después de que un grave incendio asolara la mezquita en 1481, la mezquita y la cúpula se quemaron y el sultán Qaitbay inició un proyecto de restauración que hizo que se sustituyera la mayor parte de la base de madera por una estructura de ladrillo para evitar el derrumbe de la cúpula en el futuro, y utilizó placas de plomo para cubrir la nueva cúpula de madera. El edificio, con la Tumba del Profeta incluida, fue renovado extensamente con el patronazgo de Qaitbay.[5]​ La cúpula actual fue añadida en 1818 por el sultán otomano Mahmut II.[1]​ La cúpula fue pintada por primera vez de verde en 1837.[2]

Cuando Saud bin Abdul-Aziz tomó Medina en 1805, sus seguidores, los wahabíes, demolieron casi todas las cúpulas de las tumbas de Medina basándose en su creencia de que la veneración de las tumbas y lugares que se dice que poseen poderes sobrenaturales es una ofensa contra el tawhid.[6]​ La tumba de Mahoma fue despojada de sus adornos de oro y joyas, pero la cúpula se conservó debido a un intento infructuoso de demoler su estructura endurecida o porque tiempo antes Muhámmad ibn Abd-al-Wahhab había escrito que no deseaba ver la cúpula destruida a pesar de su aversión a que la gente rezara en la tumba.[7]​ Sucesos similares tuvieron lugar en 1925 cuando las milicias saudíes retomaron -y esta vez lograron mantener- la ciudad.[8][9][10]​ En 2007, según The Independent, un panfleto respaldado por el gran muftí de Arabia Saudí Abdulaziz al-Sheij y publicado por el Ministerio de Asuntos Islámicos saudí afirmaba que "la cúpula verde será demolida y las tres tumbas aplastadas en la mezquita del Profeta". Sin embargo, debido al temor a una reacción extrema y a unas plausibles protestas masivas en todo el mundo, no se puede aplicar".[11]

Tumba de Mahoma editar

 
Vista desde el lado de la Hujra

La tumba de Mahoma se encuentra dentro de los límites de lo que era su casa y la de su esposa Aisha bint Abi Bakr, la Hujra. Durante su vida estuvo junto a la mezquita. La mezquita se amplió durante el reinado del califa Walid I para incluir su tumba.[2]​ La tumba de Mahoma es una razón importante de la particular alta santidad de la mezquita, ya que la Cúpula del Profeta marca el lugar de la tumba.[12]​ Millones de personas la visitan cada año como parte de la peregrinación a La Meca.

Los dos primeros Califas, Abu Bakr y Úmar están enterrados junto a Mahoma. Úmar recibió un lugar junto a Mahoma gracias a Aisha, que originalmente le cedió el espacio que estaba destinado a ella misma. La tumba de Mahoma en sí no puede ser vista, ya que el área está acordonada por una malla dorada y cortinas negras.[12]

Referencias editar

  1. a b Petersen, Andrew (11 de marzo de 2002). Dictionary of Islamic Architecture. Routledge. p. 183. ISBN 9780203203873. (requiere registro). 
  2. a b c Ariffin, Syed Ahmad Iskandar Syed (2005). Architectural Conservation in Islam : Case Study of the Prophet's Mosque. Penerbit UTM. pp. 88-89,109. ISBN 9789835203732. 
  3. «Prophet's Mosque». ArchNet. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2012. Consultado el 13 de abril de 2012. 
  4. «The history of Green Dome in Madinah and its ruling». Peace Propagation Center. 4 de junio de 2009. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2011. Consultado el 13 de abril de 2012. 
  5. Meinecke, Michael (1993). Mamlukische Architektur 2. pp. 396-442. 
  6. Peskes, Esther (2000). «Wahhābiyya». Encyclopaedia of Islam 11 (2nd edición). Brill Academic Publishers. pp. 40, 42. ISBN 9004127569. 
  7. Mark Weston (2008). Prophets and princes: Saudi Arabia from Muhammad to the present. John Wiley and Sons. pp. 102-103. ISBN 978-0-470-18257-4. 
  8. Mark Weston (2008). Prophets and princes: Saudi Arabia from Muhammad to the present. John Wiley and Sons. p. 136. ISBN 978-0-470-18257-4. 
  9. Vincent J. Cornell (2007). Voices of Islam: Voices of the spirit. Greenwood Publishing Group. p. 84. ISBN 978-0-275-98734-3. 
  10. Carl W. Ernst (2004). Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World. Univ of North Carolina Press. pp. 173-174. ISBN 978-0-8078-5577-5. 
  11. Jerome Taylor (24 de septiembre de 2011). «Mecca for the rich: Islam's holiest site 'turning into Vegas'». The Independent (independent.co.uk). Consultado el 13 de abril de 2012. 
  12. a b «Important Sites: The Prophet’s Mosque». Inside Islam (en inglés estadounidense). 16 de febrero de 2012. Consultado el 13 de agosto de 2018.