Fausto de Riez

Fausto de Riez (Faustus Regiensis) Britania ca. 410- Riez ca. 495, obispo de Riez y abad de Lérinses el más conocido y distinguido de los defensores del semipelagianismo.

Fausto de Riez
Riez Notre-Dame de l'Assomption 993.JPG
Información personal
Nacimiento ca. 410
Britania (provincia romana) (Entre 405 y 410)
Fallecimiento ca. 495 (Entre 490 and 495)
Riez (Francia)
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Vortigern Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de
Información profesional
Ocupación Sacerdote católico, teólogo y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados
Información religiosa
Canonización Santo Ver y modificar los datos en Wikidata
Festividad 28 de septiembre en sur de Francia y 18 de enero en la Iglesia griega ortodoxa
Venerado en Iglesia católica
Iglesia ortodoxa

BiografíaEditar

NacimientoEditar

Por sus corresponsales Sidonio Apolinar y Avito, se sabe que era de origen britano, lo que puede indicar su nacimiento en la isla de Britania o bien, como sostiene Sabine Baring-Gould, en Bretaña.

LeyendaEditar

Según la Historia Brittonum de Nennio, era hijo de una unión incestuosa entre el rey Vortigern y su única hija (quizás lo confunde con Vortipor, al cual Gildas acusa del mismo crimen[1]​). La misma fuente sostiene que fue bautizado y educado por san Germán de Auxerrre, quien visitó la isla en 429.[2]

Carrera eclesiásticaEditar

Se conoce poco sobre su juventud, aparentemente fue bautizado por Sidonio Apolinar,[3]​ y en 432 o 433 llegó a ser abad de Lérins y en 460 o 462, obispo de Riez. Hacia 475 asistió a los sínodos de Arlés y de Lyon en contra de los predestinacianos.

Combatió el arrianismo y el macedonianismo, por lo que el rey visigodo Eurico lo condenó al destierro, donde pasó ocho años. También atacó la creencia en la predestinación acerca de la cual escribió un Tratado de la gracia y del libre albedrío.[4]​ Escribió otro tratado acerca de la divinidad del Espíritu Santo.

En su obra adoptó las posiciones de Juan Casiano y Vicente de Lérins sobre la gracia y el libre albedrío. Fausto sostuvo, además, que el alma humana así como la de los ángeles eran, en cierto sentido, corporales, pues ocupaban un lugar material. Sólo Dios era un espíritu puro.

ObrasEditar

Además de los dos tratados teológicos mencionados, Fausto dejó sermones y cartas. Tradicionalmente, solo se reconocen como de su autoría ocho sermones, pero modernamente se le atribuyen la totalidad o al menos una parte de la colección de sermones llamada: el Eusebio galicano (setenta y seis textos).[5]

Sus cartas conservadas son diez, incluidas cinco dirigidas a Ruricio de Limoges.

LegadoEditar

La oposición a Fausto no se desarrolló totalmente durante su vida, muriendo con una merecida fama de santidad, motivo por el cual es venerado como santo.

Fue condenado póstumamente, como representante del semipelagianismo, por el Concilio de Orange (529). Fulgencio de Ruspe, escribió un tratado titulado Contra Faustum Reiensem libri septem.

ReferenciasEditar

  1. Gildas, De Excidio Britanniae, c. 31, impudentis filiae quodam ineluctabili.
  2. Historia Brittonum, § 48 : « Quartus [sc. filius Guorthigirni] fuit Faustus, qui a filia sua genitus est illi, et sanctus Germanus baptizavit illum et nutrivit et docuit [...] et unam filiam habuit, quæ fuit mater Fausti sancti ».
  3. Esto es lo que se desprende de los versículos 83-84 del Carmen XVI -Euchariston ad Faustum Episcopus escrito por Sidonio.
  4. Fauste (saint) -0410?-0495?, De la grâce de Dieu et du Libre Arbitre, = De gratia dei et libero arbitrio, Digne, Association pour l'étude et la sauvegarde du patrimoine religieux de la Haute-Provence : 1996, 162 p. (En francés)
  5. Leroy, Jean (1954) L'œuvre oratoire de saint Fauste de Riez. La collection gallicane dite d'Eusèbe d'Émèse, thèse de doctorat de théologie, Universidad de Estrasburgo.

FuentesEditar