Forcis

Dios griego de las profundidades

En la mitología griega, Forcis, Forco o Forcín (/ ˈfɔːrsɪs /; Griego antiguo: Φόρκυς), o incluso Porco (Πορκος),[1]​ es un dios marino primordial, generalmente citado como uno de los cinco hijos de Ponto y Gea, y como tal es una suerte de titán marino.[2]​ En los poemas homéricos es denominado como «el anciano del mar», y así se le dedicó un puerto en Ítaca, como un dios que posee dominio sobre los mares.[3]​ Según los himnos órficos, Forcis, Crono y Rea fueron los descendientes más antiguos de Océano y Tetis.[4]​ El erudito clásico Karl Kerenyi combinó a Forcis con los dioses marinos similares Nereo y Proteo (el primero hesiódico y el segundo homérico).[5]​ En los mosaicos romanos helenísticos existentes, Forcis fue representado como un tritón de cola de pez con patas delanteras en forma de pinza de cangrejo y piel roja y puntiaguda (como en la imagen). Forcis, como padre de monstruos marinos informes, es similar en este papel a Tifón, padre de monstruos también serpentinos.

Mosaico romano tardío ubicado en los baños de Trajano, expuesto en el Bardo National Museum, Túnez. Aquí aparece Forcis (en el medio), rodeado de Ceto (derecha) y otra deidad marina, identificada ya como Tritón, ya Taumante.

DescendenciaEditar

La Teogonía de Hesíodo enumera a las hijas engendradas por Forcis y Ceto, llamadas conjuntamente con el patronímico de Fórcides.[6]​ Estas eran las GrayasPenfredo de bello peplo, y Enío de peplo azafranado») y las tres Gorgonas («Esteno, Euríale y la Medusa desventurada; esta era mortal»).[7]​ Higino es el único autor que cita a Gorgón o Gorgo como padre de las Gorgonas, lo que da a entender que en esa obra el nombre de las Gorgonas es un patronímico.[8]​ También se cita a Equidna como hija o descendiente de Ceto (aunque el texto no está claro en este punto),[9]​ pero finalmente Ceto alumbró a su hija más joven, descrita como «la horrible serpiente que guarda las manzanas de oro en los lugares secretos de la tierra oscura en sus grandes límites».[10]​ Esta serpiente, conocida como el dragón de las Hespérides (drakon hesperios), más adelante fue llamada como Ladón, aunque en general no se suele citar el nombre de la serpiente; otras fuentes imaginan a Ladón como hijo de Tifón y Equidna, y por ende nieto de Forcis y Ceto.[11]​ En la Odisea, en cambio, Forcis es citado como padre de Toosa, la madre de Polifemo por obra de Poseidón; pero Homero no especifica el nombre de la madre de Toosa.[12]​ La esposa de Forcis lleva numerosos nombres según cada autor, como Lamia, Crateide y Trieno, pero todas se consideran advocaciones de Ceto en último lugar. Según Apolodoro, Escila era la hija de Forcis y de Crataide («de las rocas») o Trieno («triple»).[13]Apolonio de Rodas identifica a Crataide directamente como Hécate,[14]​ sin embargo, en un escolio sobre el mismo autor se nos revela que cita a Forcis y Ceto como los padres de las Hespérides; afirmación no se repite en otras fuentes.[15]​ Otra versión nos habla de Lamia, esposa de Forcis y madre de Escila, que hay que entenderla como relacionada con el "tiburón" (una advocación de Ceto) y no como el personaje homónimo, hija de Poseidón.[16]​ En las Grandes Eeas es descrito que Escila es hija de Hécate y Forbante o Forbas, a quienes algunos corrigen como Forcis.[17]​ En Sobre la Eneida (In tria Virgilii Opera Expositio), Servio afirmaba que Forcis era hijo de Neptuno y Toosa.[18]​ Según Varrón, Forcis fue anteriormente un rey de Córcega que murió luchando contra Atlas y fue arrojado a la lava, donde se convirtió en el dios del que hablan Hesíodo y Homero. Pausanias nos revela que tras la muerte de Forcis Medusa gobernó sobre aquellos que vivían a orillas del lago Tritonis de Libia.[19]​ El papel de Forcis como padre de Escila parece tener su paralelo en Caribdis, hija de Poseidón y Gea según un escolio sobre la Odisea.[20]

GenealogíaEditar

GeaUrano
OcéanoTetis
PotámidesOceánides
PontoTalasa
NereoTaumanteForcisCetoEuribiaTelequinesHaliaPoseidónAfrodita[21]
EquidnaGorgonasGrayasLadónHespéridesToosaHeliosRodo
EstenoDeinoHelíadaesElectriona
EuríaleEnio
Medusa[22]Pamfredo

ReferenciasEditar

  1. Alcmán, fr. 1, que usa la forma Porco
  2. Teogonía 237
  3. Odisea I 71, XIII 96, 345
  4. Platón: Timeo 40e
  5. Kerenyi, Karl 1951 (1980). The Gods of the Greeks.
  6. Píndaro: Píticas; Higino: prefacio; Ovidio: Metamorfosis IV 772. De todas las hijas de Forcis son las Grayas las que habitualmente son denominadas simplemente como las Fórcides
  7. Hesíodo: Teogonía 270-276
  8. Higino: prefacio de las Fábulas 9
  9. Teogonía, 295-297. En el texto solo se cita a Equidna como hija de "ella", que por el contexto podría ser Ceto, Medusa o Calírroe.
  10. Teogonía 333-335
  11. Ferécides, fr. 16b Fowler; Apolodoro: Biblioteca II 5.11; Higino, Fabulae 151 y prefacio
  12. Odisea I 70
  13. Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica epítome 7, 20
  14. Apolonio de Rodas: Argonáuticas IV 828
  15. Escolio sobre Apolonio de Rodas: Argonáuticas IV 1399
  16. Estesícoro fr. 220; escoliasta sobre Apolonio de Rodas
  17. Hesíodo: Grandes Eeas fr. 262 West (citado en escolio a Apolonio de Rodas, IV 828).
  18. Eneida, V, 824.
  19. Pausanias: Descripción de Grecia II 21, 5
  20. Escolio sobre Homero: Odisea
  21. There are two major conflicting stories for Aphrodite's origins: Hesíodo (Teogonía) claims that she was "born" from the foam of the sea after Cronus castrated Uranus, thus making her Uranus' daughter; but Homero (Ilíada, book V) has Aphrodite as daughter of Zeus and Dione. According to Platón (Symposium 180e), the two were entirely separate entities: Afrodita Urania and Afrodita Pandemos.
  22. Most sources describe Medusa as the daughter of Phorcys and Ceto, though the author Higinio (Fábula Preface) makes Medusa the daughter of Gorgona and Ceto.

FuentesEditar

Enlaces externosEditar