Abrir menú principal

Gabriele D'Annunzio

escritor, poeta, periodista y dramaturgo italiano

Gabriele D'Annunzio[1]​ (Pescara, 12 de marzo de 1863-Gardone Riviera, 1 de marzo de 1938), príncipe de Montenevoso y duque de Gallese, fue un novelista, poeta, dramaturgo, periodista, militar y político italiano, símbolo del decadentismo y héroe de la Gran Guerra. Apodado «il Vate» (es decir, «el Poeta Profeta»)[2]​ ocupó una posición prominente en la literatura italiana desde 1889 hasta 1910 y más tarde en la vida política, entre 1914 y 1924, aproximadamente. Algunas de sus ideas y estética fueron influencia directa en el fascismo italiano y su estilo sirvió de inspiración tanto a Benito Mussolini como Adolf Hitler.

Gabriele D'Annunzio
Gabriele D'Annunzio 1922.jpg
Fotografiado en 1922.

Duce del Carnaro
12 de septiembre de 1919-30 de diciembre de 1920
Sucesor Cargo abolido

Diputado del Reino de Italia
por Florencia
5 de abril de 1897-17 de mayo de 1900

Información personal
Apodo "Il Vate"
Nacimiento 12 de marzo de 1863
Pescara, Bandera de Italia Reino de Italia (1861-1946)
Fallecimiento 1 de marzo de 1938 (74 años)
Gardone Riviera, Bandera de Italia Reino de Italia (1861-1946)
Causa de la muerte Hemorragia cerebral
Lugar de sepultura Vittoriale degli italiani, ItaliaFlag of Italy.svg Italia
Nacionalidad Italiana
Religión Ateísmo
Partido político Derecha Histórica
(1897-1898)
Extrema Izquierda Histórica
(1898-1910)
Asociación Nacionalista Italiana
(1910-1923)
Afiliaciones Francmasonería
Familia
Padres
  • Paolo D'Annunzio
  • Luisa de Benedictis
Pareja
  • Alessandra di Rudinì
  • Eleonora Duse
  • Educación
    Educado en Universitá di Roma La Sapienza
    Información profesional
    Ocupación Escritor, militar, político
    Lengua de producción literaria italiano
    Géneros Novela, poesía, dramaturgia
    Rama militar Bandera de la fuerza aérea de Reino de Italia (1861-1946) Aeronautica Militare
    Rango Teniente coronel
    Conflictos Primera Guerra Mundial
    Miembro de
    Firma D'Annunzio signature.svg

    Iniciado desde su juventud en la masonería[3]​, D'Annunzio estuvo asociado con el decadentismo y sus obras interactuaban estrechamente con el simbolismo francés y el esteticismo británico. Tales obras representaban un giro contra el naturalismo de los románticos anteriores y eran tanto sensuales como místicas. D'Annunzio estuvo fuertemente influenciado por el pensamiento de Friedrich Nietzsche, cuyas ideas serán referencias tanto literarias como posteriormente políticas. Entre sus novelas se encuentra El inocente, que Luchino Visconti llevó a la gran pantalla. Sus escándalos con mujeres, incluyendo Eleonora Duse y Luisa Casati, recibieron igualmente una gran atención pública.

    Durante su participación en la Primera Guerra Mundial, la percepción en Italia sobre la figura de D'Annunzio pasó a ser la de una figura literaria a un héroe de guerra. D'Annunzio va a relacionarse con las tropas de élite Arditi, de las cuales nacerán los primeros fascistas, y durante la guerra también realizará el famoso vuelo sobre Viena. Tras el final de la guerra, D'Annunzio tomará parte de una reacción nacionalista italiana contra la conferencia de Paz de París y establecerá la breve regencia de Italia en Carnaro en Fiume, nombrandose a sí mismo como Duce de Carnaro. Durante su breve mandato, D'Annunzio hará de la música un principio fundamental del estado y manejó una economía dirigista, de naturaleza socialista.

    BiografíaEditar

    Gabriele D'Annunzio nació un 12 de marzo de 1863 en el municipio de Pescara, en la provincia de Abruzos, en el seno de una familia burguesa y privigeliada. Gabriele era hijo de Paolo D'Annunzio, un terrateniente rico y alcalde del pueblo, y de doña Luisa de Benedictis. Gabriele era el tercero de cinco hijos y vivió una infancia feliz, distinguiéndose por inteligencia y vivacidad. Su padre originalmente se llamaba Paolo Rapagnetta (apellido su madre soltera) pero a la edad de trece años fue adoptado por un tío rico sin hijos, Antonio d'Annunzio, de quién tomaría su apellido.

     
    Casa natal de D'Annunzio en Pescara.

    Gabriele estudió en la escuela en el Liceo Cicognini en Prato, Toscana, y publicó su primer libro de poesía a los dieciséis años, un pequeño volumen de versos llamado Primo Vere (1879), influenciado por el Odi barbare de Giosuè Carducci. Su verso se distinguía por una gracia tan ágil que Giuseppe Chiarini al leerlos llevó al desconocido joven ante el público en un artículo entusiasta. En 1881 ingresó en la Universidad de La Sapienza de Roma, en la que formó parte de los diversos grupos literarios existentes.[4][5]​ También escribió críticas y artículos para periódicos locales. Su primera novela, Il piacere (El placer), se publicó en 1889.

    Se casó con Maria Hardouin di Gallese en 1883, y con ella tuvo tres hijos, pero su matrimonio terminó en 1891. En 1894 inició una tempestuosa historia de amor con la actriz Eleonora Duse, relación que terminó en 1910. En 1897 D’Annunzio fue elegido miembro de la Cámara de los Diputados por un periodo de tres años, pero en 1910 su estilo de vida temerario le obligó a dimitir. Huyó a Francia para escapar de sus acreedores. Allí colaboró con el compositor Claude Debussy en la obra El martirio de San Sebastián (1911).

    Tras el inicio de la Primera Guerra Mundial, D’Annunzio regresó a Italia y pronunció varios discursos apoyando la entrada de Italia en el bando de los Aliados. Fue piloto de guerra voluntario y perdió la visión de un ojo en un accidente aéreo. El 9 de agosto de 1918, como comandante del escuadrón número 87 conocido como «La Serenísima», organizó una de las mayores hazañas de la contienda al conseguir que nueve aviones realizaran un viaje hasta Viena para lanzar panfletos propagandísticos.[6]

    La guerra hizo que sus ideas nacionalistas se hicieran más fuertes. La cesión de la ciudad de Fiume (actualmente Rijeka en Croacia) en la Conferencia de París de 1919 le irritó. Lideró a los nacionalistas italianos de la ciudad que se apoderaron de ella y forzaron la retirada de las tropas estadounidenses, francesas y británicas que la ocupaban. Pretendía que Italia se anexionara de nuevo Fiume, pero la petición fue denegada.

    Entonces, D’Annunzio declaró Fiume como un estado constitucional independiente, el Estado libre de Fiume, presagio del posterior sistema fascista italiano. Se nombró a sí mismo Duce. Intentó organizar una alternativa a la Sociedad de Naciones para las naciones oprimidas (y selectas) del mundo (como Fiume) e intentó realizar alianzas con varios grupos separatistas de los Balcanes sin demasiado éxito.[7]

    D’Annunzio ignoró el Tratado de Rapallo y declaró la guerra a Italia.[8]​ Finalmente se rindió en diciembre de 1920 después de que el ejército italiano bombardeara la ciudad. Después del incidente de Fiume, D’Annunzio se retiró a su villa de Cargnacco a orillas del lago de Garda, en el municipio de Gardone Riviera, y pasó sus últimos años escribiendo. Aunque tuvo una gran influencia en la ideología de Benito Mussolini nunca estuvo directamente implicado en los gobiernos fascistas italianos.

    A petición de Benito Mussolini, el rey Victor Manuel III crea el título nobiliario de príncipe de Montenevoso en honor a la montaña homónima. El título, aunque no representa ningún feudo principesco en realidad, fue creado motu proprio para condecorar a D'Annunzio por la victoria del ejército italiano sobre el austríaco en la primera guerra mundial.

    En 1937 fue nombrado miembro de la Real Academia Italiana. Gabriele D’Annunzio murió de forma fulminante el 1 de marzo de 1938. Mussolini le ofreció funerales de estado.

    IdeologíaEditar

     
    Il Vate en un sello de Fiume (1920).

    Se lo considera un precursor de los ideales y las técnicas del fascismo italiano. Su ideario nació en Fiume, cuando escribió junto a Alceste de Ambris su constitución. De Ambris se encargó de la parte legal, mientras que D’Annunzio aportó sus habilidades como poeta. La constitución establecía un Estado corporativista, con nueve corporaciones para representar a diferentes sectores de la economía (empleados, trabajadores, profesionales) así como una «décima» (invento de D’Annunzio), representación de los «humanos superiores» (héroes, poetas, profetas, superhombres). La constitución declaraba también que la música era el principio fundamental del Estado.

    Ahí nació también parte de la cultura autoritaria que Benito Mussolini aprendió e imitó de D’Annunzio: su método de gobierno en Fiume, la economía del estado corporativo, largos y emotivos rituales nacionalistas, el saludo romano, seguidores ataviados con camisas negras, respuestas brutales y una fuerte represión contra la disidencia comunista.

    D’Annunzio defendía la política expansionista italiana y aplaudió la invasión italiana de Etiopía. Era ateo.[9]

    LiteraturaEditar

    En lo más alto de la fama, D’Annunzio fue aclamado por la originalidad, el poder y el decadentismo de sus escritos. Su trabajo tuvo un inmenso impacto en toda Europa e influyó en generaciones de escritores italianos. Sin embargo, su reputación literaria ha estado siempre ligada a su asociación con el fascismo.

    Fue un escritor prolífico. Sus novelas, escritas en italiano, incluyen nombres como El placer (1889), El triunfo de la muerte (1894), y Las vírgenes de las rocas (1896). Escribió el guion de la película Cabiria, basada en diversos episodios de la segunda guerra púnica. Las obras de D’Annunzio estuvieron muy influidas por la escuela simbólica francesa y contienen episodios de gran violencia y descripciones de estados mentales anormales, junto con magníficas escenas imaginarias.

    ObraEditar

    NovelaEditar

    • Il piacere (El placer, 1889)
    • Giovanni Episcopo (1891)
    • L'innocente (El inocente, 1892)
    • Il trionfo della morte (El triunfo de la muerte, 1894)
    • Le vergini delle rocce (Las vírgenes de las rocas, 1895)
    • Il fuoco (El fuego, 1900)
    • Forse che sì forse che no (Puede que sí, puede que no, 1910)

    Cuentos y prosaEditar

    • Terra vergine (Tierra virgen, 1882)
    • Il libro delle Vergini (1884)
    • San Pantaleone (1886)
    • Novelle della Pescara (1902)
    • Prose scelte (antología, 1906)
    • Vita di Cola di Rienzo (biografía, 1906)
    • Contemplazione della morte (1912)
    • Le faville del maglio (Las chispas del martillo, 1911-1914)

    TeatroEditar

    • Sogno d'un mattino di primavera (Sueño de una mañana de primavera, 1897)
    • Sogno d'un tramonto d'autunno (Sueño de un ocaso de otoño, 1897)
    • La gloria (1899)
    • Più che l'amore (Más que el amor, 1906)
    • Le Chèvrefeuille (1910)
    • Il ferro (El hierro, 1910)
    • Le martyre de Saint Sébastien (1911)
    • Parisina (1912)
    • La Pisanelle (1913)

    TragediaEditar

    • La città morta (La ciudad muerta, 1899)
    • La Gioconda (1899)
    • Francesca da Rimini (1902)
    • L'Etiopia in fiamme (Etiopía en llamas, 1904)
    • La fiaccola sotto il moggio (La llama bajo el grano, 1905)
    • La nave (1908)
    • Fedra (1909)
    • La figlia di Jorio (La hija de Jorio, 1904)

    PoesíaEditar

    • Primo vere (1879)
    • Canto novo (1882)
    • Poema paradisíaco (1893)
    • Los cinco libros de Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi (escritos entre 1903 y 1918):
      • Maia (Canto amebeo della guerra) (1903)
      • Elettra (1903)
      • Alcyone (1903)
      • Merope (1912)
      • Asterope (Canti della guerra latina) (1918)

    Obras autobiográficasEditar

    • La Leda senza cigno (La Leda sin cisne, 1916)
    • Notturno (Nocturno, 1921)
    • Il venturiero senza ventura e altri studi del vivere inimitabile (1924, en el ciclo de Le faville del maglio)
    • Il compagno dagli occhi senza cigli e altri studi del vivere inimitabile (1928, en el ciclo de Le faville del maglio)
    • Le cento e cento e cento e cento pagine del libro segreto di Gabriele d'Annunzio tentato di morire o Libro segreto (1935, firmado bajo el pseudónimo de Angelo Cocles)

    Oratoria políticaEditar

    • L’Armata d’Italia (1888)
    • Per la più grande Italia (1915)
    • Orazione per la sagra dei Mille (5 maggio 1915) (1915)
    • La riscossa (1917)
    • Lettera ai dalmati (1919)
    • Carta del Carnaro. Disegno di un nuovo ordinamento dello Stato libero di Fiume (1920)
    • Teneo te, Africa (1936)
    • Le dit du sourd et du muet qui fut miraculé en l’an de grâce 1266, de Gabriele d’Annunzio qu’on nommoit Guerra de Dampnes (1936)

    EpistolarioEditar

    • Solus ad solam (publicado póstumo, en 1939).

    VéaseEditar

    ReferenciasEditar

    1. Lo utilizaba para firmar (Guglielmo Gatti, Vita di Gabriele d’Annunzio, Florencia, 1956, p. 1-2)
    2. vate proviene del latín vates. Significa al poeta con especial énfasis en lo profético, cualidades inspiradoras e incluso adivinatorias.
    3. https://www.primadanoi.it/news/cultura/-12028/Gabriele-D-Annunzio-massone--il-convegno-a-Pescara.html
    4. Joseph Guerin Fucilla, Joseph Médard Carrière D'Annunzio abroad: a bibliographical essay v. 2, p. 29 1935 "(traducción del acta de nacimiento del padre de D'Annunzio, Francesco Paolo Rapagnetta, del acto jurídico que reconoce la adopción de este último por su tío Antonio d'Annunzio, y el certificado de nacimiento de Gabriele d'Annunzio)."
    5. André Geiger Gabriele d'Annunzio, 1918, p. 142: "Après la légitimation, et conformément à la loi, il perdit ce nom de Rapagnetta pour prendre le seul nom du père qui l'avait légitimé. Il est probable que le Camillo Rapagnetta, qui figure dans- l'acte de naissance du poète, était un parent, ..."
    6. Parlato, Giuseppe (2000). La sinistra fascista (en italiano). Bologna: Il Mulino. p. 88. 
    7. «D'ANNUNZIO PAYS DESERTING SAILORS; Hands Out 10,000 Francs to Crew of Destroyer--Its Officer Bound to Gun.WRANGEL TROOPS NEAR BY Many in Rome Look Hopefully to Giolitti to Find a Way Out of Fiume Crisis». The New York Times. 11 de diciembre de 1920. Consultado el 3 de mayo de 2010. 
    8. Mark Phelan, 'Prophet of the Oppressed Nations: Gabriele D'Annunzio and the Irish Republic, 1919-1921, History Ireland 21 (5, sept/oct 2013): 44-50.
    9. Cappellini, Milva Maria, D'Annunzio e Prato: documenti e lettere ritrovate, Zella, 1999, p. 33.

    Enlaces externosEditar