Gatos en la literatura

Los gatos han sido personajes de la literatura desde la Antigüedad. Muchos dioses asumían forma gatuna, y algunas mitologías consideraban a los gatos como animales de mal augurio. Actualmente, el papel del gato en la literatura continúa sobre todo en la infantil.

Dice Desmond Morris en El mono desnudo que a los seres humanos les gustan más aquellos animales que se ven y se comportan como ellos. Según Barbara Byre, esa es una de las posibles razones por las que los gatos llaman tanto la atención de los artistas; muestran el tipo de personalidad que más desea desarrollar el hombre.[1]

Simbología editar

Antigua Roma editar

El gato simbolizaba en Roma la independencia y la libertad. Los romanos honraban al gato con la locución «Libertas sine labore» («Libertad sin trabajo»), y eran los gatos los únicos animales permitidos en los templos.[2]

Gato negro editar

Los gatos negros son asociados con la mala suerte en la mayoría de las culturas occidentales, y eran comúnmente asociados con la brujería; las brujas o bien podían convertirse en gatos negros, o usarlos para sus hechizos maléficos.[3]​ Sin embargo, en el folklore japonés o céltico los gatos negros se asocian con la buena fortuna. Los galos, por ejemplo, creían que un gato negro daba buena salud;

Cath ddu, mi glywais dd’wedyd,
A fedr swyno hefyd,
A chadw’r teulu lle mae’n byw
O afael pob rhyw glefyd.

Una gata negra, he oído decir,
puede encantar a todos los enfermos
y mantener la casa en la que habita
del demonio mortal de la fiebre

Rima galesa.[4]

Mitología y folklore editar

Mitología nórdica editar

 
Freya conduciendo su carro con gatos.

Los gatos eran el animal de Freya, diosa del amor y la lujuria. Ella conduce un carro de guerra tirado por dos grandes gatos[5]​ llamados Bygul (abeja de oro) y Trjegul (ámbar de árbol dorado), a los cuales conduce al funeral de Balder, según se relata en el Gylfaginning,[6]​ la primera sección de la Edda menor, después del prólogo;

Y cuando cabalga hacia el combate elige ella la mitad de los muertos, y Odín la otra mitad. Su palacio, Sessrúmnir, es grande y hermoso. Y cuando viaja lleva un carro tirado por dos gatos, y ella los guía sentada. Conviene a los hombres invocarla, y de su excelso nombre viene el que se da a las mujeres nobles, que es frú. Le gustan mucho las canciones de amor. Es bueno invocarla para el amor.
Textos mitológicos de las Eddas, capítulo XXIV[7]

Mitología egipcia editar

El gato se asocia con la luna en la mitología egipcia, y se consagra a las diosas Isis y Bastet.[8]​ Y, aunque los dioses podían transformarse en cualquier animal, solo esta última podría hacerlo en un gato. El gato era llamado «miu», cuya transcripción es miw (masc.) o miwt (fem.);

W19iwE13
o
W19iwF28
miw miw[9]

Folklore japonés editar

En Japón se desarrollaron las ideas de nekomata, bakeneko y gotokoneko, todos ellos yokais derivados de los gatos domésticos.

Véase también editar

Notas y referencias editar

  1. BYRNE, Barbara (1974). «Cats in Literature». Elementary English 51 (7): 955-958. ISSN 0013-5968. Consultado el 12 de octubre de 2020. 
  2. VOCELLE, L. A. (2 de noviembre de 2012). «THE ROMAN CAT (Part 1)». THE GREAT CAT (en inglés estadounidense). Consultado el 12 de octubre de 2020. 
  3. «Black Cats - The Superstitions...». web.archive.org. 16 de octubre de 2011. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2011. Consultado el 15 de octubre de 2020. 
  4. OWEN, Elias. Welsh folk-lore: a collection of the folk-tales and legends of North Wales. Londres. 
    • Elias Owen (1833 - 1899): clérigo y anticuario galés.
     
    Retrato de Elias Owen.
  5. «Gylfaginning XXI-XXX». web.archive.org. 19 de diciembre de 2007. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2007. Consultado el 12 de octubre de 2020. 
  6. «Gylfaginning XLI-LIV». web.archive.org. 19 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2008. Consultado el 12 de octubre de 2020. 
  7. BERNÁRDEZ, Enrique; STURLUSON, Snorri (D.L. 1983). Textos mitológicos de las eddas. Editora Nacional. ISBN 84-276-0628-1. OCLC 431297301. Consultado el 12 de octubre de 2020. 
    • Enrique Bernárdez: germanista español, catedrático de filología de la UCM, especializado en lingüística y filología nórdicas.
  8. CIRLOT, Juan Eduardo. Diccionario de símbolos. ISBN 978-84-17308-67-4. OCLC 1126650499. Consultado el 12 de octubre de 2020. 
  9. Wörterbuch der Ägytischen SpracheTome 2, 42.1-3.
     
    Hermann Grapow.

Enlaces externos editar