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Gregorio Mayans y Siscar (Oliva, Valencia, 9 de mayo de 1699 - Valencia, 21 de diciembre de 1781) fue un erudito, jurista, historiador, lingüista y polígrafo español; el mayor representante, junto a Benito Feijoo, de la primera Ilustración española,[1][2][3]​ y hermano mayor del también erudito Juan Antonio Mayans (1718-1801).

Gregorio Mayans
Joaquin giner-Retrato de Gregorio Mayans y Siscar.jpg
Retrato de Gregorio Mayans y Siscar, buril, 1755. Grabado de Joaquín Giner según dibujo de José Vergara. Madrid, Biblioteca Nacional de España.
Información personal
Nacimiento 9 de mayo de 1699 Ver y modificar los datos en Wikidata
Oliva (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 21 de diciembre de 1781 Ver y modificar los datos en Wikidata (82 años)
Valencia (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Historiador, bibliotecario, catedrático, escritor y romanista Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
  • Universidad de Valencia Ver y modificar los datos en Wikidata

Índice

BiografíaEditar

Su padre, Pascual Mayans, luchó en el bando austracista en la Guerra de Sucesión Española y acompañó al archiduque Carlos a Barcelona en 1706; esto le supondría cierta marginación ulterior a su hijo en la España de los Borbones. Hasta 1713, cuando vuelve a Oliva, estudió con los jesuitas de Cordelles, pero ya en el pueblo natal su abuelo, el abogado Juan Siscar le incita al estudio del Derecho. Lo cursa en la Universidad de Valencia, donde trata a los novatores más destacados: Tomás Vicente Tosca, Juan Bautista Corachán o Baltasar Iñigo, que le facilitan lecturas esenciales en su formación, como Locke y Descartes.

En 1719 va a Salamanca para profundizar sus estudios jurídicos. Uno de sus profesores, Borrull, le pone en contacto con el helenista Manuel Martí, deán alicantino, que será su mentor y guía de lecturas clásicas, tanto españolas como latinas o griegas, y que encauzará su vocación hacia las humanidades inclinándole al estudio del Renacimiento y los humanistas españoles del XVI: Antonio de Nebrija, Benito Arias Montano, Fray Luis de Granada y Fray Luis de León, Francisco Sánchez de las Brozas el Brocense, Juan Luis Vives, San Juan de la Cruz, Teresa de Ávila, Miguel de Cervantes... Toda su vida se consagrará a recuperar esta tradición, que el gusto ilustrado consideraba dilapidada u olvidada por la España del Barroco.

Ganó la cátedra de Código Justinianeo de la Universidad de Valencia, pero sus colegas de la Facultad de Derecho le hostigaron continuamente. Tras un panfleto en latín contra sus detractores, publicó en 1725 la Oración en alabanza de las obras de D. Diego Saavedra Fajardo y en 1727 la Oración en la que exhorta a seguir la verdadera idea de la elocuencia española, donde critica los excesos barrocos y pondera la sencillez hispana y ática de los Fray Luises, Vives o el Brocense. Viaja a Madrid en ese año, donde le acogen con afecto el director de la Real Academia Española (Mercurio Antonio López Pacheco, Marqués de Villena), y el Bibliotecario Real (Juan de Farreras). Se cartea con Benito Jerónimo Feijoo, pero romperá con él, al igual que con el padre Enrique Flórez, por la presunta superficialidad de sus conocimientos.

Defendió por entonces la reforma de los estudios jurídicos en el sentido de disminuir la preponderancia del derecho romano y aumentar la atención sobre el derecho autóctono español, nudo de una reforma general de la educación que expondrá más tarde, sin fruto, al hostil ministro José Patiño, quien conocía sus raíces austracistas. En esa ocasión recomendaba, por ejemplo, que el latín se enseñe en lengua vulgar y se funde en el estudio de los autores clásicos y no en el latín eclesiástico, opinión que ya sostuvo el humanista español del siglo XVI Pedro Simón Abril.

En 1730, tras perder en favor de Arbuixerch la pavordía de la universidad valenciana, oposiciones en las que se mezclaron insidias políticas de borbonistas y austracistas, foralistas y antiforalistas y, naturalmente, las envidias y rencores suscitadas entre sus colegas por Mayans, marchó a Madrid, donde consiguió del confesor real y director de la biblioteca regia, el jesuita Guillermo Clarke, el cargo de bibliotecario real en 1733. Allí había editado en 1732 sus Epistolarum libri sex, que le abrieron las puertas entre los humanistas de media Europa, y en 1733 su Orador Cristiano, dedicado a Guillermo Clarke. Durante siete años fue oficial de la Biblioteca Real; en 1740 se retiró a su Oliva natal para dedicarse a sus estudios e investigaciones, pero siguió sosteniendo una activísima correspondencia intelectual con eruditos españoles y extranjeros en latín y en castellano. En 1737 envía la Carta-Dedicatoria al ministro Patiño con un ambicioso plan de renovación académica y cultural de España que ni siquiera recibió respuesta.

 
Gregorio Mayans y Siscar.

Al fin se retira en 1739 a Oliva y se casa con una prima, Margarita Pascual. Funda en 1742 la Academia Valenciana «dedicada a recoger e ilustrar las memorias antiguas y modernas, pertenecientes a las cosas de España». Su censura de la España Primitiva de Francisco Javier de la Huerta y Vega, «fábula indecorosa y opuesta a las verdaderas glorias de España», le enemista con las Academias de la Historia y de la Lengua. Su edición de la Censura de historias fabulosas de Nicolás Antonio enfrentó a la Academia Valenciana con la Inquisición.

Al llegar Fernando VI al trono, el ministro Ensenada le rescata del forzado retiro y, totalmente reivindicado por Carlos III, le nombra Alcalde de Casa y Corte. Éste le encarga, tras la expulsión de los jesuitas (1767), un nuevo plan de educación que los rectores universitarios trocearon y arruinaron sin piedad. Fue socio de la Real Sociedad Económica Valenciana de Amigos del País, en la que ingresó en el año 1776. En Oliva y Valencia lo siguen visitando viejos y nuevos ilustrados: el médico valenciano y filósofo ecléctico Andrés Piquer, Francisco Pérez Bayer, Muñoz, Francisco Cerdá y Rico, Cavanilles, Blasco... Dedicó sus últimos años a preparar la edición de la Obra Completa de su adorado Juan Luis Vives, pero le sorprendió la muerte ya octogenario en 1781. Se encuentra enterrado en la catedral de Valencia.

Aparte de las obras ya citadas, editó las Advertencias a la historia del padre Mariana del Marqués de Mondéjar y las obras de Antonio Agustín. Admiró especialmente a Ambrosio de Morales y a Páez de Castro. Colaboró en el Diario de los Literatos con el seudónimo de «Plácido Veranio». Publicó unos monumentales Orígenes de la lengua española (1737), donde sacó a la luz por primera vez el Diálogo de la lengua de Juan de Valdés; además, reimprimió dos veces las Reglas de Ortographía de Antonio de Nebrija y compuso una Rhetórica (1757), que es también una interesante antología de la literatura española y un análisis insuperable de la prosa castellana hasta que llegó el Teatro de la elocuencia española de Capmany; es más, a él se le debe también la primera biografía de Miguel de Cervantes, impresa en 1738.

Sostuvo correspondencia con numerosas personalidades de su época, como es el caso del obispo Climent, al que manifestó sus inquietudes en 1768

Celebro mucho que V.S. Ilma. vaya introduciendo la lengua castellana para que los catalanes se aficionen a los buenos libros que ella tiene, pero siempre es necessaria la conservación de la catalana para la inteligencia de las leyes, escritos antiguos i libros; i para entender mejor la Dotrina Christiana. pues en nuestro reino ai muchos que la aprenden en castellano, i no la entienden porque no saben la lengua extraña, como la nativa.

ObrasEditar

Obras completasEditar

  • Obras completas, ed. de A. Mestre, Valencia, Publicaciones del Ayuntamiento de Oliva, 1983-1986, 5 vols.

Obras sueltasEditar

  • Collectio propositionum legalium disputationi proposita a doctore D. Gregorio Mayans et Siscar meritorum faciendi gratia ad obtinendam Iustiniani Codicis Cathedram, 1723
  • Ad quinque Iurisconsultorum fragmenta commentarii. Et ad legem Si fuerit V, de legatis III, recitatio extemporalis, 1723
  • Vida de san Gil Abad, 1724
  • Oración en alabanza de las eloquentíssimas obras de Don Diego Saavedra Fajardo, 1725
  • Disputationum Iuris liber I, 1726
  • Vida de san Ildefonso, arzobispo de la Santa Iglesia de Toledo, Primada de las Españas, 1727
  • Oración que exhorta a seguir la verdadera idea de la eloquencia española, 1727
  • Systema disputationum legalium propugnandum publice a don Gregorio Mayans, 1730
  • “Nova literaria ex Hispania”, en Acta Eruditorum, septiembre de 1731, págs. 432-440
  • Epistolarum libri sex, 1732
  • Anti-Madalena. Diálogo entre Sophronio i Sophobulo (con el pseud. de Vigilancio Cosmopolitano)
  • Chocolata, sive in laudem potionis Indicae, quam apellant Chocolate, 1733
  • El orador christiano, ideado en tres diálogos, 1733
  • Espejo moral con reflecciones christianas, 1734
  • Cartas morales, militares, civiles i literarias de varios autores españoles, 1734 (Incluye una Carta dedicatoria a José Patiño, que publicó aparte con el título de Pensamientos literarios, 1734)
  • Vida de D. Antonio Agustín, Arzobispo de Tarragona, 1734
  • Disputatio de incertis legatis, 1734
  • Notae ad Io. Burc. Menckenii de Charlataneria eruditorum declamationes, 1734
  • E. Martini, ecclesiae alonsis decani, vita, 1735
  • Reflecciones de Dn. Gregorio Mayans i Siscar sobre las Reglas de Ortografía de Nebrija, 1735
  • Vita Don Ioannis Pugae et Feijoo, 1735
  • Orígenes de la lengua española, 1737
  • Conversación sobre el Diario de los literatos de España, pseudónimo de Plácido Veranio, 1737
  • Vida de Miguel de Cervantes Saavedra, 1737
  • Ensayos oratorios, 1739
  • La edad de Christo, ms. 1739-1740
  • Idea y Constituciones de la Academia Valenciana, 1742
  • Prosodia compuesta por D. Gerónimo Grayas, 1742
  • Vida de Don Nicolás Antonio, 1742 (incluida en Censura de Historias Fabulosas)
  • Chronicones impugnados, ms. 1742
  • “Prefación”, en Marqués de Mondéjar, Obras chronológicas, 1744
  • Carta a don Josef Berní [...], 1744
  • “Prefación”, en Marqués de Mondéjar, Advertencias a la Historia del P. Juan de Mariana, 1746
  • “Prefación”, en Juan Bautista Corachán, Avisos de Parnaso, 1747
  • Advertencias de D. Miguel Sánchez dadas al Dotor Don Thomás Ferrandis de Mesa, seud., 1748
  • “Prefación y Vida de Miñana”, en José Manuel Miñana, De bello rustico valentino, 1752
  • Disputationes Iuris, 1752
  • Francisci Ramos del Manzano Vita, I
  • Fernandez de Retes Vita
  • "Dissertatio qua Sacra Themidis Hispana Arcana et Bibliotheca Hispana historico-genealogica-heraldica vero suo auctori Io. Lucae Cortesio vindicantur", en Meerman, Novus thesaurus Iuris civilis et canonici, 1752 y 1753
  • Specimen bibliothecae hispano-maiansianae, 1753
  • Vita Thomae Vincentii Toscae, 1754
  • Institutionum Philosopiae Moralis libri tres, 1754
  • Gregorii Maaiansii, generosi valentini, vita, publicada a nombre de J. C. Strodtmann, 1756
  • Rhetórica, 1757
  • “Praefatio”, en Juan Bautista Corachán, Mathesis sacra, 1757
  • Carta [...] escrita al dotor don Vicente Calatayud, 1760
  • “Prólogos”, en Esopo, Fábula, en Cicerón, Epístolas selectas, y en Terencio, Seis Comedias, 1760
  • Vida del maestro frai Luis de León [...], 1761
  • “Epistola Iosepho Finestresio et de Monsalvo”, en Finestres, Sylloge inscriptionum [...], 1761
  • "Epistolae et scripta Elipandi illustrantes", en Froben, Alcuini opera, 1763
  • Epistola civitatis Valentiae ad [...] Clementem XIII qua petit.ut [...] causa beatificationis venerabilis Iosephi Oriol [...], 1763
  • Ad triginta Iurisconsultorum omnia fragmenta quae extant [...] commentarii, 1764
  • F. Sanctii Brocensis [...] Vita, 1766
  • Clarorum valentinorum [...] orationes selectae, 1767
  • Idea de un diccionario universal, egecutada en la Jurisprudencia civil, 1768
  • Idea de la Gramática de la lengua latina, 1768
  • Gramática de la lengua latina: Prosodia, Tullius, Mela, Apicius, Egemplos de las conjugaciones de los verbos, Terenciano, 1768-1770
  • Informe al tribunal de la Inquisición sobre Láminas de Granada, ms. 1770
  • Defensa del rei Witiza, 1772
  • “Carta al Sr. D. Antonio Valcárcel Pío de Saboya”, en Valcárcel, Medallas de las colonias [...], 1773
  • Cartas morales, 1773, 5 vols.
  • Organum rhetoricum et oratorium, concinnatum ex Arte rhetorica Aelii Antonii Nebrissensis cun notis, 1774
  • Vida de Publio Virgilio Marón, 1778
  • Tractatus de hispana progenie vocis UR, 1779
  • Orationes de algunos misterios de la Religión Christiana, 1779
  • Indice de libros de la Milicia Terrestre i Marítima, 1780
  • Idea editionis omnium operum I. L. Vivis valentini, 1780

Obras póstumasEditar

  • "I. L. Vivis valentini vita" en Opera omnia, 1782
  • "Concordato ajustado entre [...] Fernando VI y la Santidad de Benedicto XIV", en Semanario Erudito, 1790
  • Arte de pintar, 1848.
  • “Idea del nuevo método que se puede practicar en las Universidades de España”, en M. y J. L. Peset, Mayans y la reforma universitaria, Valencia, Ayuntamiento de Oliva, 1975
  • Abece español de Gregorio Mayans, ed. de M.ª J. Martínez Alcalde, Madrid, Arco Libros, 1991
  • Filosofía cristiana: apuntamientos para ella, ed. de S. Rus Rufino, Valencia-Oliva, Diputación de Valencia-Ayuntamiento de Oliva, 1998
  • Razonatoria, ed. de A. Mestre, con próls. de J. M.ª López Piñero, V. Navarro y J. J. Garrido, Oliva-Valencia, Ayuntamiento de Oliva-Diputación de Valencia, 1999
  • Introductio ad veterum inscriptionum historiam littterariam, ed. de L. Abad y J. M. Abascal, Madrid, Real Academia de la Historia, 1999.

EpistolarioEditar

ReferenciasEditar

NotasEditar

  1. Fernando Durán López (2005), Vidas de sabios: el nacimiento de la autobiografía moderna en España (1733-1848), Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Anejos de Revista de Literatura, 65), pág. 119. ISBN 9788400083113
  2. Cervantesvirtual.com
  3. Google books

Enlaces externosEditar