Homosexualidad y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

(Redirigido desde «Homosexualidad y la Iglesia SUD»)

Toda actividad sexual homosexual está condenada como pecaminosa por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (también conocida como iglesia mormona o iglesia SUD),[1][2]​ y la iglesia enseña que Dios no aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo.[3][4][5]​ Los adherentes quienes participen en comportamientos sexuales entre personas del mismo sexo pueden enfrentar disciplina de la iglesia.[6][7]​ Los miembros de la iglesia que experimentan atracciones homosexuales, incluidos aquellos que se identifican a sí mismos como homosexuales, lesbianas o bisexuales,[8][9]​ están en buena relación con la iglesia si se abstienen de cualquier práctica sexual homosexual o relaciones sexuales fuera de un matrimonio con el sexo opuesto.[10]: 116 [11][12]​ Sin embargo, todas las personas, incluidas aquellas en relaciones y matrimonios del mismo sexo, pueden asistir a las reuniones de la iglesia.[4][13]

Una bandera LGBT y el templo SUD de Salt Lake City, Utah.

Para recibir ordenanzas en esta denominación del mormonismo como el bautismo,[14]​ y para entrar en los templos de la iglesia, se requiere que los adherentes practiquen la abstinencia sexual fuera del matrimonio heterosexual.[15][16][17]​ Además, en las enseñanzas sobre el plan que Dios tiene para sus hijos, a las personas homosexuales y lesbianas no célibes no se les permitirá recibir la exaltación en el nivel superior del cielo para ser como Dios a menos que se arrepientan durante la vida terrenal. También un matrimonio heterosexual es un requisito para la exaltación.[18][19][20]​ Las políticas de la iglesia y el tratamiento de las personas LGBT han sido una fuente de controversia tanto dentro como fuera de la iglesia.[21][22][23]​ También han sido causa de desacuerdo y desafección por parte de sus miembros.[24][25][26]

La Iglesia SUD ha hecho campaña contra el reconocimiento del gobierno del matrimonio entre personas del mismo sexo, y el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido una de las principales preocupaciones públicas de la iglesia desde 1993.[10]: 1  También ha apoyado la legislación que protege a los miembros de la comunidad LGBT contra la discriminación en el empleo, con tal que también exime a las instituciones religiosas de honrar estas protecciones.[27]​ Las sanciones de los líderes de la iglesia son más severas para los pecados sexuales entre personas del mismo sexo que para los heterosexuales en asuntos de disciplina general de la iglesia, requisitos misioneros y cumplimiento del código de conducta en las universidades administradas por la iglesia.[28]

Las declaraciones y acciones de la iglesia a lo largo de su historia se han centrado principalmente en la homosexualidad masculina y rara vez en la homosexualidad femenina (lesbianismo) o la bisexualidad.[10]: 20  Los líderes de la iglesia enseñaron previamente que la homosexualidad era una condición curable.[29][30]​ Aconsejaron a los miembros que podían y debían cambiar sus atracciones,[31][32]​ y proporcionaron terapia y programas con ese objetivo.[33]: 13–19 [34]: 377–379  Desde 1976 hasta 1989, el manual de políticas de la iglesia exigía la disciplina de la iglesia para los miembros atraídos al mismo sexo, castigando simplemente ser homosexual con sanciones similares a las de los actos de adulterio y abuso de menores.[10]: 16, 43  Incluso los personas homosexuales célibes estaban sujetos a la excomunión.[34]: 382, 422 [35]: 139  Las publicaciones de la iglesia ahora afirman que "las personas no eligen tener tales atracciones", sus servicios de terapia administrados por la iglesia ya no brindan esfuerzos para cambiar la orientación sexual y la iglesia no tiene una postura oficial sobre las causas de la homosexualidad.[36][37]​ Estas enseñanzas y políticas actuales dejan a los miembros homosexuales con la opción de intentos potencialmente dañinos de cambiar su orientación sexual,[38][39]​ entrando en un matrimonio de sexo opuesto de orientación mixta,[10]: 27 [40]: 108  o vivir un estilo de vida célibe sin ninguna expresión sexual.[41]: 11 [42]: 20–21 

Cambios resumidos en las enseñanzas a través de las décadas editar

Desde las primeras menciones registradas de la homosexualidad por parte de los principales líderes de la iglesia, las enseñanzas y las políticas sobre la naturaleza, la etiología, la mutabilidad y la identidad sobre las atracciones físicas y románticas entre personas del mismo sexo han experimentado muchos cambios a lo largo de las décadas.[43]: 45–46 [44][33]: 13–21  La retórica de la iglesia en torno a la homosexualidad se ha suavizado con el tiempo.[45][46]: 169–170 [47]​ Por ejemplo, los líderes de la iglesia global (llamados autoridades generales ) en el pasado pronunciaron inequívocamente más de 30 supuestas causas de la homosexualidad (por ejemplo, contagio, reclutamiento, madre dominante, egoísmo) y negaron cualquier explicación biológica.[10]: 19  Desde entonces, la iglesia ha revertido muchas de sus posturas en torno a la homosexualidad, incluido el cambio a una postura de neutralidad sobre los orígenes de la homosexualidad y el reconocimiento por implicación de que el fomento de los matrimonios de orientación mixta por parte de los líderes anteriores puede haber sido erróneo.[10]: 217  A continuación se muestra una tabla que resume algunos de los principales cambios en el diálogo oficial.

Resumen de los cambios en las enseñanzas sobre la homosexualidad
Tema Enseñanzas anteriores Enseñanzas de transición Enseñanzas actuales
Innato No[48][49][50][51] Tal vez[52][53] Sin posición[54]
Causas Adicción,[55][56]​ masturbación,[57]​ pornografía,[58]​ disfunción familiar,[59][60][61]​ madre asfixiante,[62]​ padre distante o débil,[63][62]​ abuso sexual,[64][65]​ películas sexuales,[66]​ egoísmo,[67]​ hablar de ello,[68]​ vestimenta o comportamiento no conforme con el género[69] Factores biológicos y ambientales[70] Sin posición[54][71]
Identidad y etiquetas Mal usar etiquetas gay[72][73][74] Identificarse como gay es aceptable[75][76]
Esfuerzos de cambio de orientación sexual Se recomienda la terapia de aversión a los electrochoques,[77][78]​ se alienta la terapia reparadora,[79]​ enfermedad curable,[30][29]​ se debe superar[31] La terapia de conversión puede ser apropiada,[11][80]​ denuncia cualquier práctica abusiva,[81]​ muchos la superan por la fe y la rectitud[82] La terapia reparadora y otros esfuerzos de cambio de orientación sexual ya no se practican[83][37]
Citas heterosexuales y matrimonio. Como paso terapéutico[84][85][86][87] Casamiento correcto para algunos[88] No debe ser visto como una terapia o solución[11][89]

Desde 1969 hasta al menos 2013, casi todos los años se mencionó la homosexualidad en por lo menos un discurso de los principales líderes en la conferencia general o en la revista principal de la iglesia.[90]: 6  Desde la década de 1950 hasta la década de 1990, los principales líderes enseñaron que la homosexualidad era un problema correlacionado con la destrucción de la sociedad estadounidense.[90]: 6–8  Además, desde la década de 1970 hasta el presente enseñaron que estaba relacionado con la destrucción de la familia, y una contradicción de las normas de género dadas por Dios.[90]: 6–11 

La Crítica editar

Aunque la posición de la iglesia sobre el comportamiento homosexual como pecaminoso sigue siendo la misma, el tono de la retórica de los principales líderes ha pasado de una condena confrontativa a una preocupación compasiva por aquellos "afligidos" por la atracción hacia personas del mismo sexo.[90]: 11–13  Sin embargo, algunos investigadores de la Journal for the Scientific Study of Religion argumentan que este cambio, en última instancia, solo está reproduciendo la misma retórica anti-LGBTQ, pero disfrazándola "en un paquete más amable" con una "fachada más amable" para desviar las críticas a la homofobia manifiesta, y que esta retórica sirve para fortalecer el poder institucional de la iglesia y la subordinación heterosexual de las personas LGBTQ a pesar de su creciente aceptación social.[90]: 11–12, 17   En referencia a la dura retórica sobre la homosexualidad del pasado, el apóstol D. Todd Christofferson declaró en 2015: "Creo que podemos expresar mejor las cosas". El mismo año, el apóstol Dallin H. Oaks habló sobre el tema diciendo: "Sé que la historia de la iglesia no es buscar disculpas ni darlas. A veces miramos hacia atrás y decimos: 'Tal vez eso fue contraproducente para lo que queremos lograr', pero miramos hacia adelante y no hacia atrás".[91]

Referencias editar

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  53. Holland, Jeffrey R. (octubre 2007). «Cómo ayudar a los que se debaten con la atracción hacia las personas de su mismo sexo». Liahona. Consultado el 24 de abril de 2023. «Puede haber una serie de factores que influyan y pueden ser tan diferentes como las personas son diferentes entre sí. Algunos, incluso los que causan tus sentimientos, quizás no los sepamos nunca en esta vida.» 
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  55. Rector, Hartman Hijo (Abril 1981). Turning the Hearts [Volved los corazones] (en inglés). Escena en 6:47 – via YouTube.  Véase también este artículo. Menciones de la homosexualidad fueron removidos en la versión de la Liahona de agosto de 1981 aquí: «Volved los corazones».
  56. Packer, Boyd K. (Octubre 2000). «Sois templo de Dios». Ensign (Iglesia SUD). Consultado el 24 de abril de 2023. «No hagan experimentos, no permitan que persona de sexo alguno toque el cuerpo de ustedes para despertar pasiones que se pueden ir más allá de su control. Todo comienza con una curiosidad inocente, luego Satanás influye en sus pensamientos y se convierte en un modelo, un hábito que puede hacerles prisioneros de la adicción que ocasionará tristeza y decepción a quienes les aman.» 
  57. Kimball, Spencer W. (1980). «President Kimball Speaks Out on Morality». Ensign (en inglés) (Iglesia SUD). Consultado el 27 de febrero de 2023. «Sometimes masturbation is the introduction to the more serious ... sin of homosexuality.» 
  58. Brown, Victor L. (octubre 1970). «Se busca: padres con valor». Liahona (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD): 13. Consultado el 17 de abril de 2023 – via Catálogo de Historia de la Iglesia. «Un niño o niña normal de 12 a 13 años de edad, expuesto a la literatura pornográfica, podría volverse homosexual. Exponiendo a los jovencitos a las anormalidades, sus hábitos se podrían virtualmente cristalizar en las mismas por el resto de sus vidas.»  Archivado aquí.
  59. Benson, Ezra Taft (enero de 1983). «Principios fundamentales en las relaciones familiares perdurables». Liahona (Iglesia SUD): 112. 
  60. Kimball, Spencer W. (agosto 1978). «Las profetas». Liahona: 124. 
  61. Brown, Victor Hijo (Julio 1975). «Two Views of Sexuality». Ensign (en inglés). 
  62. a b Understanding and Changing Homosexual Orientation Problems [Comprensión y cambio de problemas de orientación homosexual] (en inglés). Iglesia SUD. 1981. pp. 6-7. «If the father is rejecting or uninvolved, or if the mother becomes 'smothering' in an attempt to fill the void left by a weak father, the child can become ... a prime candidate for homosexual (homoerotic) thoughts, feelings, and behaviors.» 
  63. Clarke, J. Richard (Abril 1977). «Ministering to Needs through LDS Social Services». Ensign (en inglés). 
  64. Brown Jr., Victor L.; Bergin, Allen E. (1973). Homosexuality: Welfare Services Packet 1 (en inglés). Iglesia SUD. pp. 4-5. «Homosexual behavior begins in various ways. Some young children are molested by strangers, acquaintances, or even relatives. ...However, not all who are molested become homosexual.» 
  65. Byrd, A. Dean (Septiembre 1999). «When a Loved One Struggles with Same-Sex Attraction». Ensign (en inglés). 
  66. «Informe y desafío a los miembros». Liahona (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD): 2. febrero 1977. Consultado el 19 de abril de 2023. «[L]a homosexualidad, puede comenzar también con una película o programa de orientación sexual ....» 
  67. Packer, Boyd K. (1978). A La Otra Oveja. Iglesia SUD. pp. 10-11. Consultado el 26 de febrero de 2023. «¿Habéis explorado la posibilidad de que la causa [de la homosexualidad], cuando se encuentre, resultará ser una forma típica del egoísmo en una forma muy sutil? ... Es muy posible curarlo mediante el tratamiento del egoísmo.» 
  68. Packer, Boyd K. (1978). A La Otra Oveja. Iglesia SUD. p. 3. Consultado el 26 de febrero de 2023. «Hay una razón por la cual nosotros en la Iglesia no hablamos más abiertamente de este tema. Hay algunos asuntos que es mejor tratar en privado. Con muchas cosas, es fácil —demasiado fácil— causar las mismas cosas que tratamos de evitar.» 
  69. Brown, Victor L. (Abril 1971). «The Meaning of Morality». Ensign (en inglés). 
  70. Bergin, Allen E. (Octubre 1988). «Problemas emocionales debido al maltrato». Liahona: 13-14. «Por ejemplo, si una persona tiene tendencias homosexuales debido a problemas biológicas y ambientales ....» 
  71. «Atracción hacia personas del mismo sexo». Iglesia SUD. junio 2019. Consultado el 22 de abril de 2023. «Tal vez no sepamos exactamente por qué algunas personas se sienten atraídas hacia otras del mismo sexo, pero en algunos casos se trata de una realidad compleja y que forma parte de la experiencia humana.» 
  72. Oaks, Dallin H. (marzo 1996). «La atracción entre personas del mismo sexo». Liahona (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD): 17. «Debemos destacar que las palabras homosexual, les­biana y afeminado son adjetivos que describen pensa­mientos, sentimientos o comportamientos particulares. Debemos evitar emplear estas palabras como sustantivos para señalar características particulares o personas espe­cíficas; nuestra doctrina religiosa impone este uso.» 
  73. Understanding and Helping Those Who Have Homosexual Problems [Comprendiendo y ayudando a los quienes tienen problemas homosexuales] (en inglés). Iglesia SUD. 1992. p. 3. Consultado el 3 de noviembre de 2016. «Be careful not to label the person as 'homosexual' or 'gay'. Such labels can undermine the person's believe that change is possible ....» 
  74. «La Iglesia Mormona cambia de táctica para 'curar la homosexualidad'». Loottis. 26 de octubre de 2016. Consultado el 22 de abril de 2023. «[N]o hay miembros homosexuales de la Iglesia. Nosotros no nos definimos por la atracción sexual o por el comportamiento sexual.» 
  75. «¿Debería admitirlo en público o contárselo a otras personas?». Iglesia SUD. octubre 2016. Archivado desde el original el 23 de abril de 2023. Consultado el 22 de abril de 2023. «Si decide compartir su experiencia en cuanto a sentir atracción hacia el mismo sexo o declararse abiertamente homosexual, debería tener apoyo y ser tratado con bondad y respeto, tanto en casa como en la Iglesia.» 
  76. «Atracción hacia personas del mismo sexo». Iglesia SUD. junio 2019. Consultado el 22 de abril de 2023. «El declararse homosexual, lesbiana o bisexual, o sentir atracción hacia personas del mismo sexo, no es un pecado y no prohíbe a nadie participar en la Iglesia, tener llamamientos ni asistir al templo.» 
  77. Quinn, D. Michael (1996). Same-Sex Dynamics among Nineteenth-Century Americans: A Mormon Example [Dinámicos del mismo sexo entre estadounidenses del siglo XIX: Un ejemplo mormón] (en inglés). Champaign, Illinois: Prensa de la Universidad de Illinois. p. 379. ISBN 978-0252022050. Consultado el 27 de febrero de 2023. «Shortly after that [May 21,] 1959 meeting of the Church Board of Education, [Brigham Young University (BYU)] began 'aversion therapy' to 'cure,' 'repair,' or 'reorient' the same-sex desires of Mormon males. These young men were referred to this program by BYU's mental health counselors, by LDS bishops and stake presidents, by BYU's office to enforce student standards, or by referrals from outside BYU (such as mission presidents and general authorities).» 
  78. Blattner, Robert L. (1 de octubre de 1975). «Counseling the Homosexual In A Church Setting» [El consejo del homosexual en un ambiente de iglesia]. Issues in Religion and Psychotherapy (en inglés) 1 (1): 9. Consultado el 27 de febrero de 2023. «What is the church's feeling about electric shock and other forms of behavior modification? ... Our experience so far has been that most people coming to us can be helped with it.» 
  79. Bingham, Ronald D.; Potts, Richard W. (1 de abril de 1993). «Homosexuality: An LDS Perspective» [Homosexualidad: Una perspectiva SUD]. Issues in Religion and Psychotherapy (en inglés) (Brigham Young University) 19 (1): 14. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2022. Consultado el 27 de febrero de 2023. «Most Church leaders seem to agree that professional counselors can play an important role in helping individuals experiencing problems with homosexuality. ... The church has supported efforts of the LDS Social Services and other consulting professionals to research the issues and to offer a reparative therapy approach which assumes that homosexual behavior can be changed.» 
  80. Dean, Christopher (4 de agosto de 2018). «De mormón reprimido a hombre libre: así superé la presión religiosa para aceptar mi homosexualidad». El País (Madrid). Consultado el 21 de abril de 2023. 
  81. Woodruff, Daniel (15 de marzo de 2016). «New book details LDS teen's 'humiliating' gay conversion therapy in Utah» [Libro nuevo detalla la terápia humillante de conversion gay de un adolescente SUD en Utah] (en inglés). Salt Lake City, Utah: CBS. KUTV. Consultado el 27 de febrero de 2023. «The church denounces any therapy that subjects an individual to abusive practices.» 
  82. «Dios Ama a Sus Hijos». LDS.org (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD). octubre de 2007. pp. 3-4. Archivado desde el original el 9 de agosto de 2013. Consultado el 18 de abril de 2023 – via Internet Archive. «[M]uchos Santos de los Últimos Días logran vencer la atracción hacia personas de su mismo sexo en esta vida gracias a su esfuerzo personal, al ejercicio de la fe y a la confianza que han depositado en el poder de la Expiación ....» 
  83. «Atracción hacia personas del mismo sexo». Iglesia SUD. octubre 2016. «[N]o es ético centrar el tratamiento profesional en la suposición de que ocurrirá o de que deba ocurrir un cambio de orientación sexual.» 
  84. Kimball, Spencer W. (1976). «La crimen contra la naturaleza». El Milagro del Perdón. Bookcraft. p. 84. ISBN 978-0-88494-192-7. Consultado el 17 de abril de 2023. «Algunos ... se han convencido a sí mismos de que ... no sienten ningún deseo hacia el sexo opuesto. ... [A]rrepiéntase este individuo de su perversión, oblíguese a volver a sus ocupaciones, intereses ... normales con el sexo opuesto, y ésta práctica normal se puede volverse natural otra vez.» 
  85. Kimball, Spencer W.; Petersen, Mark (1970). Esperanza Para Los Transgresores. Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD. pp. 5-6. Consultado el 19 de abril de 2023. «El homosexual arraigado, generalmente y poco a poco, ha encauzado todos sus intereses y afectos hacia aquellos de su propio sexo, más bien que al sexo opuesto, y aquí hay otro paso: cuando estiméis que él está listo, se le debe animar a conseguir una cita, y poco a poco encauzar su vida hacia la normalidad. ...[P]oco a poco podrán encauzar sus intereses románticos a donde pertenecen.» 
  86. Understanding and Changing Homosexual Orientation Problems [Comprensión y cambio de problemas de orientación homosexual] (en inglés). Iglesia SUD. 1981. pp. 20, 25. Consultado el 27 de febrero de 2023. «Homosexual orientation problems ... are often a reflection of poor interpersonal relationships with ... peers. ... Discuss dating and dating practices. Give female interaction assignments. ...[S]peaking to a girl may be considered a task, as may inviting her to a movie. However, to actually meet her, escort her to the movie, escort her home, and say goodnight is an experience cycle ... designed to meet a predetermined goal.» 
  87. Homosexuality (en inglés). Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD. 1981. p. 6. Consultado el 27 de febrero de 2023. «Encourage the member to be in appropriate situations with members of the opposite sex, even if he has to force himself. ... Encourage him (if single) to begin dating and gradually increase its frequency.» 
  88. Holland, Jeffrey R. (octubre 2007). «Cómo ayudar a los que se debaten con la atracción hacia las personas de su mismo sexo». Liahona. Consultado el 24 de abril de 2023. «Por medio del ejercicio de la fe, del esfuerzo personal y de la confianza en el poder de la Expiación, algunos pueden resolver en la tierra el problema de la atracción hacia su mismo sexo y casarse ....» 
  89. Trib Talk: LDS leaders Oaks, Christofferson will appear on Trib Talk to discuss religious freedom [Trib Talk: Líderes SUD Oaks y Christofferson aparecerán en Trib Talk para hablar de la libertad religiosa] (en inglés). Tribunal de Salt Lake. 29 de enero de 2015. 
  90. a b c d e Cragun, Ryan T.; Williams, Emily; Sumerau, J. E. (September 2015). «From Sodomy to Sympathy: LDS Elites' Discursive Construction of Homosexuality Over Time» [Desde la sodomía a la simpatía: La construcción discursivo de la homosexualidad de los élites SUD con el tiempo]. Journal for the Scientific Study of Religion 54 (2): 291-310. doi:10.1111/jssr.12180 – via ResearchGate. 
  91. Fletcher Stack, Peggy (30 de enero de 2015). «We all can be more civil on LGBT issues, Mormon leader says» [Podemos ser mas civiles en asuntos LGBT dice un líder mormón]. Tribuna de Salt Lake (Salt Lake City, Utah). Consultado el 23 de febrero de 2023.