José María Setién

Obispo de San Sebastián

José María Setién Alberro (Hernani, Guipúzcoa; 18 de marzo de 1928-San Sebastián, Guipúzcoa; 10 de julio de 2018) fue un sacerdote católico español, que fue obispo auxiliar de San Sebastián entre 1972 y 1979,[1]​ y titular entre dicho año y el 2000.[2]

José María Setién Alberro

4º Obispo emérito de San Sebastián


Obispo de San Sebastián
16 de febrero de 1979-13 de enero de 2000
Predecesor Jacinto Argaya Goicoechea
Sucesor Juan María Uriarte Goiricelaya


Obispo titular de Zama Minor
1972-1979
Información religiosa
Ordenación sacerdotal 29 de junio de 1951 por Jaime Font y Andreu
Ordenación episcopal 28 de octubre de 1972 por Jacinto Argaya Goicoechea
Información personal
Nombre José María Setién Alberro
Nacimiento 19 de marzo de 1928
Hernani (España)
Fallecimiento 10 de julio de 2018 (90 años)
San Sebastián (España)

Biografía editar

Nació el seno de una familia acomodada de Hernani, siendo su padre el arquitecto Miguel Ángel Setién y fue el menor de cuatro hermanos.

Llegó a ser licenciado en Teología y doctor en Derecho canónico. Estudió en el Seminario de Vitoria, luego con beca fue Universidad Gregoriana de Roma, finalizando su formación Alemania. La estancia en este país influyó en su evolución política que el profesor de Teología en la Universidad de Deusto Rafael Aguirre, definió terminológicamente ha asumido una clara opción nacionalista. Permaneció después en el seminario vitoriano, donde fue ordenado en 1951 y se incorporó como profesor de Teología Moral y director espiritual. En 1960 se trasladó a la Universidad Pontificia de Salamanca como profesor de Derecho y Teología (facultad esta última en donde llegó al decanato).

A finales de la década de 1960 fue nombrado vicario general en la diócesis de Santander, para ser después nombrado obispo auxiliar de San Sebastián en 1972.

Su notoriedad a nivel nacional llegó con motivo de los funerales por Francisco Franco el 21 de noviembre de 1975. En principio la ceremonia la tenía que realizar el obispo Jacinto Argaya, que era más próximo al dictador y diplomático, pero este quedó en Madrid al suspenderse el vuelo por causas meteorológicas, por lo que le tocó sustituirlo. Su homilía apenas se refirió al finado, que tras una breve referencia inicial pasó a un papel muy secundario, siendo el protagonismo el de la muerte y su significado tanto a nivel humano y religioso. Cuando finalizó, parte del público que abarrotaba la catedral del Buen Pastor) empezó mostrar su disconformidad con su contenido. Tal era el escándalo que el gobernador civil Emilio Rodríguez Román tuvo que ponerse al micrófono y pedir calma, a la vez que ordenó que fuerzas de la Policía Armada se desplegaran en el pasillo central y la puerta de la sacristía por la que tendría que salir el prelado y los otros ocho sacerdotes concelebrantes. A la salida, parte del público marchó a las cercanas oficinas del Obispado, donde se subió a un balcón donde colocaron una bandera nacional con el crespón negro.[3]

En 1979 pasó a ser el obispo diocesano, hasta el año 2000, periodo en el que las sucesivas polémicas en que se vio envuelto, llevaron a convertirlo en uno de los prelados más conocidos.

Durante su largo episcopado, su actitud provocó fricciones por su tibieza con la banda terrorista ETA: tras el asesinato del senador socialista Enrique Casas no permitió que su funeral se celebrase en la catedral,[4]​ mientras que durante la tregua de 1998 fueron muy conflictivas sus cartas pastorales, en las que llegó a manifestar que la Constitución española de 1978 debía recoger el derecho a la autodeterminación del pueblo vasco.[5]​ Ese mismo año se ofreció a mediar a favor de los presos políticos.[6]​ El papa Juan Pablo II manifestó en varias ocasiones a la Conferencia Episcopal Española que no le gustaba esta deriva.[7]​ Finalmente, la Santa Sede intervino en el año 2000 favoreciendo su renuncia al episcopado alegando razones de salud.[8]

En 2007 publicó el libro Un obispo vasco ante ETA, en el que se refería a los terroristas como revolucionarios.[9]​ Un año más tarde declaró que para hablar con ETA no es imprescindible que deje de matar.[9]

En 2003 recibió la medalla de oro de Guipúzcoa.[10]​ En 2009 fue elegido miembro de número de Jakiunde, Academia de las Ciencias, de las Artes y de las Letras del País Vasco.

Murió en el hospital Donostia en la madrugada del 10 de julio de 2018 en San Sebastián,[11]​ tras no superar un ictus que había sufrido el 8 de julio.[12]

Obras editar

  • Exigencias cristianas en el desarrollo económico-social: comentarios a la encíclica "Mater et Magistra". En colaboración con: Carlos Abaitua, Ricardo Alberdi. (Studium, 1962).
  • Libertad de conciencia y tolerancia. (Lumen, 1963).
  • La Iglesia y lo social: ¿Intromisión o mandato?. (Guadarrama, 1963)
  • Iglesia y libertades políticas. (Cristiandad, 1964).
  • Libertad y libertades políticas. (Ethos, 1965).
  • Síntesis de formación cristiana para candidatos al sacerdocio o a la vida religiosa y para apóstoles seglares. (PPC, 1968).
  • Concordato y sociedad pluralista. En colaboración con: José María Díez-Alegría, J. Puente Egido. (Sigueme, 1972).
  • Confilcto cultural y comunidad cristiana: reflexión teológico-pastoral. En colaboración. (Desclée de Brouwer, 1981). ISBN 84-330-0580-4
  • Al servicio de la paz en la justicia. (Idatz, 1985). ISBN 84-85713-34-6
  • La paz es posible. (Idatz, 1992). ISBN 84-85713-93-1
  • La reconciliación, camino para la pacificación: Carta-pastoral de Adviento-Navidad. (Idatz, 1994). ISBN 84-88774-07-9
  • Renunciar a la violencia para hacer la paz. Carta pastoral de Adviento-Navidad. (Idatz, 1995). ISBN 84-88774-14-1
  • También hoy es posible la paz, hagámosla. Carta pastoral de Adviento-Navidad (Idatz, 1996) . ISBN 84-88774-26-5
  • Savater y Setién: un diálogo sobre la ética. (Talaia: hausnarketarako aldizkaria=revista para el debate, 1997).
  • Humanizar los caminos de la pacificación. Carta pastoral de Adviento-Navidad (Idatz, 1997). ISBN 84-88774-42-7
  • Cartas a las comunidades contemplativas. (Idatz, 1997) ISBN 84-88774-38-9
  • Caminemos juntos hacia la pacificación. Carta pastoral de Adviento-Navidad (Idatz, 1998). ISBN 84-88774-60-5
  • Obras completas, 8 v.: I. Dios: política-paz. II. Pacificación y justicia . III. Ética y humanismo cristiano. IV. Iglesia y evangelización, la Iglesia al servicios de la evangelización. V. Iglesia y evangelización, sujetos de la acción evangelizadora. VI. Iglesia y evangelización, Acciones evangelizadoras de la Iglesia. VII. Iglesia y evangelización, Acción caritativo-social de la Comunidad Cristiana. VIII. Homilías. (Idatz, 1998-2010).
  • Función del Estado y de la soberanía en una sociedad plurinacional: reflexión ética. En: Pueblo vasco y soberanía: aproximación histórica y reflexión ética. (Ostoa, 2003). ISBN 84-88960-95-6
  • De la ética y el nacionalismo. (Erein, 2003). ISBN 84-9746-112-6
  • Pacem in Terris. A los 40 años de la "Pacem in Terris": inovación y actualidad. (Idatz, 2003). ISBN 84-95909-26-X
  • Bases éticas para la paz: reflexiones actuales sobre la Pacem in Terris. (Ostoa, 2004). ISBN 84-96288-10-2
  • Unidad de España y juicio ético. (Erein, 2004). ISBN 84-9746-198-3
  • Un obispo vasco ante ETA. (Crítica, 2007). ISBN 978-84-8432-956-5
  • Laicidad del Estado e Iglesia. (PPC, 2007). ISBN 978-84-288-4860-5
  • Cultura, libertad y educación, en Euskadi. (Idatz, 2010). ISBN 978-84-96903-49-4
  • Paz-pacificación-reconciliación. XX Semana Social "Ricardo Alberdi" (Idatz, 2012). ISBN 978-84-96903-73-9
  • Vivir juntos en paz hoy-aquí. En colaboración con: Patxi Meabe, Pako Etxebeste, Arturo García, Ramón Balentziaga (Oreki Fundazioa, 2013). ISBN 978-84-616-7390-2

Referencias editar

Sucesión editar


Predecesor:
Gustave Joseph Bouve
 
Obispo titular de Zama Minor

1972-1979
Sucesor:
Carmelo Juan Giaquinta
Predecesor:
Jacinto Argaya Goicoechea
 
Obispo de San Sebastián

1979-2000
Sucesor:
Juan María Uriarte Goiricelaya

Enlaces externos editar