Linchamiento

muerte extrajudicial premeditada por un grupo
(Redirigido desde «Linchamientos»)

Un linchamiento es la ejecución tumultuaria y sin proceso de un sospechoso o un reo, habitualmente precedida de un arresto ciudadano, con la intención de aplicar la justicia más pronta y directamente sin esperar a formular un proceso legal, ni siquiera uno sumarísimo, y, por tanto, prescindiendo de la autoridad legal establecida, de los derechos humanos y de las garantías del habeas corpus. Se encuentra entre los tipos de ejecución extrajudicial, ilegales, inhumanos, o criminales.

Linchamiento
Linchamiento

Es un acto que se suele producir de forma espontánea por motivos sociológicos concretos, normalmente por la conmoción social de un delito concreto. En EEUU, por ejemplo, el 75% de los linchamientos entre 1880 y 1970 fueron por homicidio (41%), violación o su intento (25%), robo y asalto (5%) y agresión física criminal (4%).[1]​ Sin embargo, también puede producirse por otros motivos. El procedimiento de ejecución elegido suele ser muy violento y con frecuencia precedido de torturas: apaleamiento, ahorcamiento, etc.

En países en desarrollo se produce ocasionalmente tanto en el medio rural como el urbano. Se ha tratado de concienciar el Estado de Derecho, debido a que algunos son planeados por grupos de interés o producto de acusaciones falsas.

Etimología editar

 
«Muerte del Alcalde de Alcoy D. Agustín Albors» (1873)

La palabra tiene su origen en el vocablo inglés lynching, al parecer originado a partir del apellido irlandés Lynch. Existen dos teorías al respecto. La primera, que se debe a James Lynch Fitzstephen, alcalde de Galway (Irlanda) en el siglo XV, quien se hizo famoso cuando en 1493 hizo ahorcar a su propio hijo tras acusarlo del asesinato de un visitante español.[2][3]​ La segunda teoría se refiere a Charles Lynch, juez del estado estadounidense de Virginia en el siglo XVIII, quien en 1780 ordenó la ejecución de una banda de lealistas sin dar lugar a juicio.

África editar

Nigeria editar

La práctica de las penas extrajudiciales, incluido el linchamiento, se denomina "justicia de la selva" en Nigeria.[4]​ La práctica es generalizada y "está establecida en la sociedad nigeriana", antes de la existencia de la policía.[4]​ Los castigos varían entre un "tratamiento fangoso", es decir, hacer rodar en el barro durante horas[5]​ a golpes severos seguidos de "necklacing".[6]​ El caso de los cuatro Aluu provocó indignación nacional, se trató del caso de cuatro universitarios que fueron linchados con "necklacing" tras ser acusados falsamente de robo. La ausencia de un sistema judicial y una aplicación de la ley en funcionamiento, junto con la corrupción política, contribuyen a la existencia continua de la práctica.[7][8]

Sudáfrica editar

La práctica de azotar y colgar a los delincuentes y opositores políticos evolucionó en la década de 1980 durante la era del apartheid en Sudáfrica. Los residentes de los barrios negros formaron "tribunales populares", utilizaron el látigo y el "necklacing" para aterrorizar a sus compañeros negros que eran vistos como cómplices del gobierno. El "necklacing" es una tortura que consiste en forzar a una persona a llevar un neumático rociado de gasolina alrededor del pecho o encima de los hombros y prenderlo en llamas. La víctima puede tardar hasta 20 minutos en morir ardiendo, sufriendo graves quemaduras en el proceso. Este método se utilizó para castigar a personas que supuestamente eran traidoras al movimiento de liberación negra junto con sus familiares y conocidos. En ocasiones los "tribunales populares" cometieron errores y utilizaron el sistema para castigar a aquellos que se oponían los líderes del movimiento anti-apartheid.[9]​ Surgió una controversia cuando la práctica fue respaldada por Winnie Mandela, entonces esposa de Nelson Mandela y miembro de alto rango en el Congreso Nacional Africano.[10]

Desde 1996, traficantes de drogas y otros miembros de pandillas han sido linchados por People Against Gangsterism and Drugs, una organización paramilitar.

América editar

Bolivia editar

En Bolivia se planteó un debate en torno a los linchamientos después que fue reconocida la justicia comunitaria. Según los legisladores oficialistas en la justicia indígena no estarían reconocidos los linchamientos, aunque se trata de una práctica muy utilizada por los nativos. El politólogo Jorge Lazarte declaró al periódico Los Tiempos que era normal que los que defienden el reconocimiento de la justicia comunitaria aleguen que linchamientos y pena de muerte no son justicia comunitaria y agregó: "Lo curioso es que son los propios comunitarios quienes aseguran que es así cómo aplican su justicia". No existen cifras precisas, pero en los últimos años se registraron varios linchamientos en Cochabamba, La Paz y Santa Cruz que, según datos del Defensor del Pueblo, fueron 57 durante 2007.[11]

Brasil editar

De acuerdo con el The Wall Street Journal, "En los últimos 60 años, hasta 1,5 millones de brasileños han participado en linchamientos... En Brasil, las turbas matan, o intentan matar a más de un presunto infractor de la ley al día, según el sociólogo de la Universidad de São Paulo, José de Souza Martins, el principal experto de Brasil en linchamientos".[12]

Estados Unidos editar

 
Lichamiento de Laura Nelson y su hijo LD en mayo de 1911 en Oklahoma, EE. UU.

Ya en la Nueva Inglaterra del s. xvii se practicaba el linchamiento. En 1677, en Marblehead, las mujeres del pueblo lincharon a dos indios.[13]

La práctica del linchamiento continuó en los Estados Unidos, principalmente a finales del siglo XVIII y hasta la década de 1960. Los linchamientos ocurrieron con mayor frecuencia en el sur de Estados Unidos desde 1890 hasta la década de 1920, con un pico en el número anual en 1892. Sin embargo, los linchamientos eran también muy comunes en el Viejo Oeste. El mayor linchamiento en la historia del país ocurrió en 1891, cuando una turba linchó a 11 inmigrantes italianos.[14]

La Universidad Tuskegee ha documentado que 3,446 afroestadounidenses y 1,297 blancos fueron linchados entre 1882 y 1968, algunos de estos linchamientos fueron realizados por grupos extremistas como el Ku Klux Klan. Las personas intimidadas por el terrorismo racista no votaron y fueron excluidas de servir en jurados; por tanto, la mayoría de los negros se hallaban de facto excluidos de un sistema político oficial que inducía la segregación racial.[cita requerida] Durante la época álgida de los linchamientos, se comercializaron incluso postales de linchamientos.[15]

Guatemala editar

En mayo de 2015, una adolescente de dieciséis años fue linchada en Río Bravo por una multitud, después de ser acusada de haber participado en el asesinato de un taxista.[16]

Haití editar

Después del terremoto de 2010, la lenta distribución de suministros de socorro y el gran número de personas afectadas crearon preocupación por los disturbios civiles, marcados por saqueos y justicia popular contra presuntos saqueadores.[17][18][19][20][21]​ Una noticia de la CNN informó que: "Al menos 45 personas, la mayoría sacerdotes vudú, han sido linchadas en Haití desde el comienzo de la epidemia de cólera por multitudes enfurecidas que las culpan por la propagación de la enfermedad, dijeron las autoridades".[22]

México editar

Aunque poco frecuentes, los linchamientos han tenido cabida en la historia moderna de México. El más famoso ocurrió la noche del 14 de septiembre de 1968 en el pueblo de San Miguel Canoa, en las faldas del volcán Malinche, en el estado de Puebla. De dicho linchamiento fueron víctimas 5 trabajadores de la Universidad Autónoma de Puebla y algunos otros pobladores que se opusieron al acto. Los cinco jóvenes, quienes pasaban por el poblado con la intención de subir al volcán Malinche, se refugiaron allí debido al mal clima que impedía el ascenso. Según relatos, el párroco católico del pueblo fue quien incitó la revuelta propiciando uno de los hechos más escalofriantes motivados por el exacerbado fanatismo religioso; los jóvenes fueron confundidos por estudiantes y acusados de ateos comunistas. Solamente sobrevivieron dos.

República Dominicana editar

El castigo extrajudicial, incluido el linchamiento a presuntos delincuentes acusados de cometer diversos delitos, que van desde el robo hasta el asesinato, está respaldado por gran parte de la sociedad dominicana. Según una encuesta de Latinobarómetro en 2014, la República Dominicana tenía la tasa más alta de aceptación en América Latina de este tipo de medidas ilegales.[23][24]​ Estos problemas son particularmente evidentes en la Región Norte.[25]

Asia editar

Afganistán editar

El 19 de marzo de 2015, en Kabul, Afganistán, una gran multitud golpeó a una joven, Farkhunda, después de que un mullah local la acusara de quemar una copia del Corán, el libro sagrado del Islam. Poco después, la multitud la atacó y la mató a golpes. Prendieron fuego al cuerpo de la joven en la orilla del río Kabul. Aunque no estaba claro si la mujer había quemado el Corán, los oficiales de policía y los clérigos de la ciudad defendieron el linchamiento, alegando que la multitud tenía derecho a defender su fe a toda costa. Pidieron al gobierno que no tomara medidas contra quienes habían participado en el linchamiento.[26]​ El evento fue filmado y compartido en las redes sociales.[27]​ El día después del incidente, seis hombres fueron arrestados bajo acusaciones de linchamiento, y el gobierno de Afganistán prometió continuar con la investigación.[28]​ El 22 de marzo de 2015, al entierro de Farkhunda asistió una gran multitud de residentes de Kabul; muchos exigieron que se le hiciera justicia. Un grupo de mujeres afganas cargó su ataúd, coreó consignas y exigió justicia.[29]

India editar

En India, los linchamientos pueden reflejar tensiones internas entre comunidades étnicas. Las comunidades a veces linchan a personas acusadas o sospechosas de cometer delitos. Un ejemplo es la masacre de Kherlanji de 2006, en la que cuatro miembros de una familia dalit fueron masacrados por miembros de la casta Kunbi en Khairlanji, una aldea del distrito de Bhandara en Maharashtra. Aunque este incidente se informó como un ejemplo de violencia de casta "superior" contra miembros de una casta "inferior", se descubrió que era un ejemplo de violencia comunitaria. Fue una represalia contra una familia que se había opuesto a la toma del dominio eminente de sus campos para poder construir una carretera que hubiera beneficiado al grupo que los asesinó.[30]​ Las mujeres de la familia desfilaron desnudas en público, antes de ser mutiladas y asesinadas. Los sociólogos y los científicos sociales rechazan atribuir la discriminación racial al sistema de castas, atribuyen este y otros acontecimientos similares a conflictos étnico-culturales intrarraciales.[31][32]

Ha habido numerosos linchamientos en relación con la violencia de los justicieros de vacas en la India desde 2014[33]​ que involucran principalmente a multitudes que linchaban a musulmanes indios[34][35]​ y dalits.[36][37]​ Algunos ejemplos notables de tales ataques incluyen el linchamiento de la mafia de Dadri de 2015,[38]​ el linchamiento de la mafia de Jharkhand de 2016,[39][40][41]​ el linchamiento de la mafia de Alwar de 2017[42][43]​ y el linchamiento de la mafia de Jharkhand en 2019. Se informó de un linchamiento por turbas por tercera vez en Alwar en julio de 2018, cuando un grupo de justicieros de vacas mató a un musulmán de 31 años llamado Rakbar Khan.[44]

En el linchamiento de la mafia de Dimapur en 2015, una mafia en Dimapur, Nagaland, irrumpió en una cárcel y linchó a un violador acusado el (5 de marzo de 2015) mientras esperaba el juicio.[45]

En mayo de 2017, cuando siete personas fueron linchadas en Jharkhand, India ha experimentado otra ola de violencia y asesinatos relacionados con la mafia conocida como los linchamientos indios de WhatsApp luego de la difusión de noticias falsas, principalmente relacionadas con el secuestro de niños y la sustracción de órganos, a través de WhatsApp.[46]

En 2018, el ministro junior de aviación civil de la India había galardonado y honrado a ocho hombres que habían sido condenados por el linchamiento del comerciante Alimuddin Ansari en Ramgarh en junio de 2017 en un caso de presunta vigilancia clandestina de vacas.[47]

En junio de 2019, el linchamiento de la mafia de Jharkhand provocó protestas generalizadas. La víctima era un hombre musulmán y presuntamente fue obligado a corear consignas hindúes, incluido "Jai Shri Ram".[48][49]

En julio de 2019, tres hombres fueron asesinados a golpes y linchados por una multitud en el distrito de Chhapra de Bihar, en un caso menor de robo de ganado.[50]

Cuatro civiles han sido linchados por aldeanos en Jharkhand bajo sospecha de brujería, luego de que panchayat decidiera que estaban practicando magia negra.[51]

Israel editar

En julio de 2014, tres hombres israelíes secuestraron a Mohammed Abu Khdeir, un palestino de 16 años, mientras esperaba las oraciones del Ramadán al amanecer fuera de su casa en el este de Jerusalén. Lo metieron a la fuerza en su automóvil, lo golpearon mientras conducía hacia el bosque desértico cerca de Jerusalén, al llegar lo torturaron y le golpearon repetidas veces. Después lo rociaron con gasolina y le prendieron fuego.[52]​ El 30 de noviembre de 2015, los dos menores implicados fueron declarados culpables del asesinato de Khdeir, fueron condenados a cadena perpetua y 21 años de prisión el 4 de febrero. El 3 de mayo de 2016, Ben David fue condenado a cadena perpetua y 20 años más.[53]

El 18 de octubre de 2015, un solicitante de asilo eritreo, Haftom Zarhum, fue linchado por un grupo de soldados israelíes en la estación central de autobuses de Be'er Sheva. Las fuerzas de seguridad israelíes identificaron erróneamente a Haftom como la persona que disparó al autobús de la policía israelí y le dispararon. Momentos después, otras fuerzas de seguridad se unieron a disparar contra Haftom cuando sangraba impotente en el suelo. Luego, un soldado lo golpeó con un banco cercano cuando otros dos soldados se acercaron a la víctima y luego le patearon con fuerza la cabeza y la parte superior del cuerpo, otro soldado le arrojó un banco para evitar que se moviera. En ese momento, un transeúnte empujó el banco, pero las fuerzas de seguridad echaron hacia atrás la silla, volvieron a patear a la víctima y empujaron al transeúnte. Las fuerzas médicas israelíes no evacuaron a la víctima hasta dieciocho minutos después del primer tiroteo, la víctima recibió 8 disparos.[54]​ En enero de 2016 cuatro fuerzas de seguridad fueron acusadas en relación con el linchamiento.[55]​ El civil israelí que participó en el linchamiento del civil eritreo fue condenado a 100 días de servicio comunitario y 2000 shekels.[56]

En agosto de 2012, siete jóvenes israelíes fueron arrestados en Jerusalén por lo que varios testigos describieron como un intento de linchamiento de varios adolescentes palestinos. Los palestinos recibieron tratamiento médico y apoyo judicial de las instituciones israelíes.[57]

Palestina editar

Multitudes de linchamiento palestino han asesinado a palestinos sospechosos de colaborar con Israel.[58][59][60]​ Según un informe de Human Rights Watch de 2001:

Durante la Primera Intifada, antes de que se estableciera la Autoridad Nacional Palestina (ANP), cientos de presuntos colaboradores fueron linchados, torturados o asesinados, en ocasiones con el apoyo implícito de la OLP. Los asesinatos callejeros de presuntos colaboradores continúan en la actual intifada ... pero en menor medida.[61]

Linchamiento en Ramala

El 12 de octubre de 2000 tuvo lugar el infame y brutal linchamiento de Ramallah. Esto sucedió en la estación de policía de Al-Bireh, donde una multitud palestina mató y mutiló los cuerpos de dos reservistas de las Fuerzas de Defensa de Israel, Vadim Norzhich (Nurzhitz) y Yosef "Yossi" Avrahami, que accidentalmente[62]​ habían entrado en la Ciudad de Ramallah en Cisjordania controlada por la Autoridad Palestina y fueron detenidos por policías de la Autoridad Palestina. Los reservistas israelíes fueron golpeados y apuñalados. En este punto, un palestino (más tarde identificado como Aziz Salha), apareció en la ventana, mostrando sus manos empapadas de sangre a la multitud, que estalló en vítores. La multitud aplaudió y aplaudió cuando uno de los cuerpos fue arrojado por la ventana y la multitud frenética lo golpeó y golpeó. A uno de los dos le dispararon, le prendieron fuego y le propinaron una paliza en la cabeza.[63]​ Poco después, la multitud arrastró los dos cuerpos mutilados a la plaza Al-Manara en el centro de la ciudad y comenzó una improvisada celebración de la victoria.[64][65][66][67]​ La policía intentó confiscar las imágenes de los reporteros.[64]

Europa editar

Reino Unido editar

En el Reino Unido, estalló una serie de disturbios raciales en diversas ciudades en 1919, entre marineros blancos y negros. En Liverpool después de que un marinero negro fuera apuñalado por dos blancos en un pub, sus amigos atacaron el pub con intenciones vengativas. En respuesta, la policía allanó viviendas con ocupantes negros, los oficiales iban acompañados de una "multitud de linchadores enfurecidos". Charles Wootton, un joven marinero negro que no había estado involucrado en los ataques fue perseguido por el río Mersey y se ahogó debido al lanzamiento de objetos por parte de la multitud que coreaba "¡Que se ahogue!"[68]​ El Charles Wootton College en Liverpool fue nombrado en su memoria.[69]

En 1944, Wolfgang Rosterg, un prisionero de guerra alemán conocido por no simpatizar con el régimen nazi, fue linchado por los nazis en el campo de prisioneros de guerra 21 en Comrie, Escocia. Al final de la guerra, cinco de los perpetradores fueron ahorcados en la prisión de Pentonville, la mayor ejecución múltiple en el Reino Unido del siglo XX.[70]

Alemania editar

La situación es menos clara con respecto a los "linchamientos" reportados en Alemania. La propaganda nazi a veces trató de representar la violencia patrocinada por el estado como linchamientos espontáneos. El ejemplo más notorio de esto fue la "Kristallnacht" (ocurrida en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938), el gobierno lo describió como el resultado de la "ira popular" contra los judíos, pero se llevó a cabo de manera organizada y planificada, principalmente por hombres de las SS. Del mismo modo, los aproximadamente 150 asesinatos confirmados de miembros de la tripulación sobrevivientes de aviones aliados estrellados en venganza, por lo que la propaganda nazi llamó "terror de bombardeo angloamericano" fueron conducidos principalmente por funcionarios alemanes y miembros de la policía o la Gestapo, aunque a veces los civiles participaron en ellos. La ejecución de la tripulación aérea sin juicio en algunos casos había sido ordenada personalmente por Hitler en mayo de 1944. Públicamente se anunció que los pilotos enemigos ya no estarían protegidos de la "ira pública". Se emitieron órdenes secretas que prohibían a policías y soldados interferir a favor del enemigo en conflictos entre civiles y fuerzas aliadas, o enjuiciar a los civiles que participaran en tales actos.[71][72]​ En resumen, "los asaltos a los aviadores aliados accidentados no fueron típicamente actos de venganza por los bombardeos que los precedieron inmediatamente. [...] Los perpetradores de estos asaltos fueron generalmente funcionarios nacionalsocialistas, que no dudaron en ensuciarse las manos. El asesinato por linchamiento en el sentido de comunidades con movimiento social o barrios urbanos fue la excepción".[73]

Turquía editar

El linchamiento a los miembros de las Fuerzas Armadas de Turquía se produjo a raíz del intento de golpe de Estado turco en 2016.[74]

Referencias editar

  1. «Causes Of Lynchings, 1882-1968» (en inglés). Universidad de Tuskegee. noviembre de 2020. p. 3. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2021. Consultado el 26 de febrero de 2024. «Causes Of Lynchings, 1882-1968 […] Homicides 40.84 Felonious Assault 4.32 Rape 19.22 Attempted Rape 6.07 Robbery and Theft 4.89 ». 
  2. «Copia archivada». Archivado desde el original el 16 de julio de 2012. Consultado el 22 de octubre de 2012. "Hardimans History Of Galway"
  3. Thomasconner.info
  4. a b «BBC NEWS - World - Africa - Nigeria's vigilante 'jungle justice'». News.bbc.co.uk. 28 de abril de 2009. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  5. Dachen, Isaac (25 de octubre de 2016). «Jungle Justice: Cable thief given muddy treatment in Anambra (Graphic Photos)». Pulse.ng. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  6. «Burning 7-year-old boy to death an embarrassment to Nigeria - Annie Idibia, Mercy Johnson». Dailypost.ng. 18 de noviembre de 2016. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  7. «Jungle Justice: A Vicious Violation Of Human Rights In Africa». Answersafrica.com. 24 de julio de 2015. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  8. Luke, Nneka (26 de julio de 2016). «When the mob rules: jungle justice in Africa». Deutsche Welle. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  9. 4. Background: The Black Struggle For Political Power: Major Forces in the Conflict. «The Killings in South Africa: The Role of the Security Forces and the Response of the State». Human Rights Watch. 8 de enero de 1991. ISBN 0-929692-76-4. Consultado el 6 de noviembre de 2006. 
  10. Beresford, David (27 de enero de 1989). «Row over 'mother of the nation' Winnie Mandela». The Guardian (Guardian Newspapers Limited). Archivado desde el original el 8 de octubre de 2006. Consultado el 22 de marzo de 2019. 
  11. Se desata la alarma sobre la ley indígena en Bolivia Acceso 10-6-2010
  12. «In Latin America, Awash in Crime, Citizens Impose Their Own Brutal Justice». The Wall Street Journal. 6 de diciembre de 2018. 
  13. Wendy Warren (2016). New England Bound (en inglés) (1.ª edición). W. W. Norton & Company. p. 108. ISBN 978-0-87140-672-9. «In 1677, women of the Massachussetts fishing village of Marblehead tore to pieces two living Indian captives […] An angry group of women soon gathered […] the women surrounded the captives […] “they made an end of these Indians” ». 
  14. «Immigration and Relocation in U.S. History • Under Attack». Biblioteca del Congreso de Estados Unidos (en inglés). Archivado desde el original el 1 de octubre de 2020. Consultado el 6 de octubre de 2022. «It was the largest single mass lynching in U.S. history ». 
  15. Pisarro, Marcelo. «Postales del ahorcamiento: Bob Dylan y el rescate de una vieja historia de racismo». La Nación, Ideas. Consultado el 13 de marzo de 2021. 
  16. Annie Rose Ramos; Catherine E. Shoichet; Richard Beltran. «Video of mob burning teen in Guatemala spurs outrage». Cnn.com. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  17. «Mob justice in Haiti». thestar.com. 17 de enero de 2010. 
  18. Romero, Simon; Lacey, Marc (17 de enero de 2010). «Looting Flares Where Authority Breaks Down». Nytimes.com. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  19. «Login». Timesonline.co.uk. 
  20. Rory Carroll (16 de enero de 2010). «Looters roam Port-au-Prince as earthquake death toll estimate climbs». the Guardian. 
  21. Sherwell, Philip; Colin Freeman (16 de enero de 2010). «Haiti earthquake: UN says worst disaster ever dealt with». Telegraph.co.uk. Consultado el 17 de enero de 2010. 
  22. Valme, Jean M. (24 de diciembre de 2010). «Officials: 45 people lynched in Haiti amid cholera fears». CNN. Consultado el 22 de marzo de 2012. 
  23. «Amnesty International | Working to Protect Human Rights». Archivado desde el original el 8 de febrero de 2007. Consultado el 7 de agosto de 2020. 
  24. «Infografía: ¿En qué países de América tiene menor aprobación la justicia por mano propia?». Actualidad.rt.com. 30 de marzo de 2015. Consultado el 9 de septiembre de 2015. 
  25. Santana, Antonio (9 de junio de 2012). «Linchamientos en el norte de la República Dominicana alarman a las autoridades». Lainformacion.com (Santiago). EFE. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 9 de septiembre de 2015. 
  26. Shalizi, Hamid; Donati, Jessica (20 de marzo de 2015). «Afghan cleric and others defend lynching of woman in Kabul». Reuters (Kabul). Consultado el 22 de marzo de 2019. 
  27. «در کابل دختر 27 ساله به جرم توهین به قران به طرز وحشتناکی سنگسار و سوزانده شد!+فیلم». dailykhabariran.ir. Archivado desde el original el 25 de marzo de 2015. Consultado el 22 de marzo de 2019. 
  28. «بازداشت ۶ تن به اتهام کشتن و سوزاندن یک زن در کابل». BBC Persian (en persa) (BBC). 29 de marzo de 2014. Consultado el 22 de marzo de 2019. 
  29. «زنان کابل پیکر فرخنده را به خاک سپردند». BBC Persian (en persa) (BBC). 2 de marzo de 2015. Consultado el 22 de marzo de 2019. 
  30. «Age old rivalry behind Khairlanji violence Video». Ndtv.com. 21 de noviembre de 2006. Consultado el 27 de julio de 2013. 
  31. Béteille, Andre. «Race and caste». World Conference Against Racism. «treating caste as a form of racism is politically mischievous and worse, scientifically nonsense since there is no discernible difference in the racial characteristics between Brahmins and Scheduled Castes ». 
  32. Silverberg, James (November 1969). «Social Mobility in the Caste System in India: An Interdisciplinary Symposium». The American Journal of Sociology 75 (3): 443-444. JSTOR 2775721. «The perception of the caste system as a static and textual stratification has given way to the perception of the caste system as a more processual, empirical and contextual stratification. » 
  33. «Cowboys and Indians; Protecting India's cows». The Economist. 16 de agosto de 2016. 
  34. Biswas, Soutik (10 de julio de 2017). «Why stopping India's vigilante killings will not be easy». BBC News. «Last month Prime Minister Narendra Modi said murder in the name of cow protection is "not acceptable." ... The recent spate of lynchings in India have disturbed many. Muslim men have been murdered by Hindu mobs, ... for allegedly storing beef. » 
  35. Kumar, Nikhil (29 de junio de 2017). «India's Modi Speaks Out Against Cow Vigilantes After 'Beef Lynchings' Spark Nationwide Protests». Time. 
  36. «India: 'Cow Protection' Spurs Vigilante Violence». Human Rights Watch. 27 de abril de 2017. 
  37. Chatterji, Saubhadra (30 de mayo de 2017). «In the name of cow: Lynching, thrashing, condemnation in three years of BJP rule». Hindustan Times. Consultado el 29 de junio de 2017. 
  38. «Indian mob kills man over beef eating rumour». Al Jazeera. 1 de octubre de 2015. Consultado el 4 de octubre de 2015. 
  39. «Muslim Cattle Traders Beaten To Death In Ranchi, Bodies Found Hanging From A Tree». Huffington Post India. 
  40. «Another Dadri-like incident? Two Muslims herding cattle killed in Jharkhand; five held». Zee News (en inglés). 19 de marzo de 2016. 
  41. «5 held in Jharkhand killings, section 144 imposed in the area». News18. 19 de marzo de 2016. 
  42. Raj, Suhasini (5 de abril de 2017). «Hindu Cow Vigilantes in Rajasthan, India, Beat Muslim to Death». The New York Times. 
  43. «Beaten to death for being a dairy farmer». BBC News. 8 de abril de 2017. 
  44. «Cow vigilantes strike in Alwar again, kill youth - Times of India». The Times of India. Consultado el 23 de julio de 2018. 
  45. «Rape accused dragged out of jail, lynched in Nagaland». The Times of India. 5 de marzo de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015. 
  46. «Who can stop India WhatsApp lynchings?». BBC. 5 de julio de 2018. 
  47. "Union minister garlands lynchers, says 'honouring the due process of law', "The Times of India"
  48. Raj, Suhasini; Nordland, Rod (25 de junio de 2019). «Forced to Chant Hindu Slogans, Muslim Man Is Beaten to Death in India». The New York Times (en inglés estadounidense). ISSN 0362-4331. Consultado el 4 de febrero de 2020. 
  49. «The Hindu chant that became a murder cry». BBC News (en inglés británico). 10 de julio de 2019. Consultado el 4 de febrero de 2020. 
  50. Bihar three men lynched, The Wire, 20th July 2019
  51. 4 killed on witchcraft suspicion, India Today, 21st July 2019
  52. Orlando Crowcroft (14 de julio de 2014). «Three Jewish Israelis admit kidnapping and killing Palestinian boy». the Guardian. 
  53. Hasson, Nir (3 May 2016). "Abu Khdeir Murderer Sentenced to Life Imprisonment Plus 20 Years". Haaretz.
  54. «Slain Eritrean Asylum Seeker Was Also Shot by Border Policeman, Police Say». Haaretz.com. 26 de octubre de 2015. 
  55. Tim Hume; Michael Schwartz. «Israel: 4 charged over 'lynching' of Eritrean migrant». Cnn.com. 
  56. «Israeli Man Involved in Lynching of Asylum Seeker Sentenced to 100 Days Community Service». Haaretz.com. 4 de julio de 2018. 
  57. "Young Israelis Held in Attack on Arabs". The New York Times. August 20, 2012.
  58. Be'er, Yizhar & 'Abdel-Jawad, Saleh (January 1994), "Collaborators in the Occupied Territories: Human Rights Abuses and Violations" Archivado el 15 de julio de 2004 en Wayback Machine. (Microsoft Word document), B’Tselem – The Israeli Information Center for Human Rights in the Occupied Territories. Retrieved September 14, 2009. Also .
  59. Huggler, Justin & Ghazali, Sa'id (October 24, 2003), "Palestinian collaborators executed", The Independent, reproduced on fromoccupiedpalestine.org. Retrieved September 14, 2009.
  60. Goldenberg, Suzanne (March 15, 2002), " 'Spies' lynched as Zinni flies in", The Guardian. Retrieved September 14, 2009.
  61. "Balancing Security and Human Rights During the Intifada", Justice Undermined: Balancing Security and Human Rights in the Palestinian Justice System, Human Rights Watch, November 2001, Vol. 13, No. 4 (E).
  62. «2000 Ramallah lynch terrorist released from prison». Ynetnews.com. 30 de marzo de 2017. 
  63. «'I'll have nightmares for the rest of my life,' photographer says». Chicago Sun-Tribune. 22 de octubre de 2000. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2015. Consultado el 7 de junio de 2018. «I got out of the car to see what was happening and saw that they were dragging something behind them. Within moments they were in front of me and, to my horror, I saw that it was a body, a man they were dragging by the feet. The lower part of his body was on fire and the upper part had been shot at, and the head beaten so badly that it was a pulp, like red jelly. » 
  64. a b Philps, Alan (13 de octubre de 2000). «A day of rage, revenge and bloodshed». The Daily Telegraph (London). Consultado el 2 de julio de 2009. 
  65. «Coverage of Oct 12 Lynch in Ramallah by Italian TV Station RAI». Israeli Ministry of Foreign Affairs. 17 de octubre de 2000. Archivado desde el original el 18 de abril de 2010. Consultado el 2 de julio de 2009. 
  66. «Lynch mob's brutal attack». BBC News. 13 de octubre de 2000. Consultado el 3 de septiembre de 2006. 
  67. Whitaker, Raymond (14 de octubre de 2000). «A strange voice said: I just killed your husband». The Independent (London). Consultado el 16 de octubre de 2009. 
  68. "Roots of racism in City of Many Cultures", Liverpool Echo, August 3, 2005.
  69. Brown, Jacqueline Nassy (2005). Dropping Anchor, Setting Sail: Geographies of Race in Black Liverpool. Princeton University Press, pp. 21, 23, 144.
  70. «Page Not Found | Caledonia TV». Caledonia.tv. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2007. 
  71. "Hamm 1944". polizeihistorischesammlung-paul.de.
  72. Germany, SPIEGEL ONLINE, Hamburg (19 de noviembre de 2001). «KRIEGSVERBRECHEN: Systematischer Mord - DER SPIEGEL 47/2001». Spiegel Online 47. Consultado el 3 de septiembre de 2017. 
  73. Grimm, Barbara: "Lynchmorde an alliierten Fliegern im Zweiten Weltkrieg". In: Dietmar Süß (Hrsg.): Deutschland im Luftkrieg. Geschichte und Erinnerung. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Munich 2007, ISBN 3-486-58084-1, pp. 71–84. p. 83. "Die Übergriffe auf abgestürzte alliierte Flieger waren im Regelfall keine Racheakte für unmittelbar vorangegangene Bombenangriffe. [...] Täter waren in der Regel nationalsozialistische Funktionsträger, die keine Scheu davor hatten, selbst Hand anzulegen. Der Lynchmord im Sinne sich selbstmobilisierender Kommunen und Stadtviertel war dagegen die Ausnahme."
  74. «Europe's Flashpoints». Close Up — The Current Affairs Documentary. Episodio 2. Deutsche Welle TV. 2018. Archivado del original el 5 de agosto de 2018. https://web.archive.org/web/20180805112755/https://www.dw.com/en/europes-flashpoints-2/av-44888523. Consultado el 7 de agosto de 2020. «Public anger erupted. Soldiers were lynched in the streets including young recruits proven to have been deceived by their generals about the true intentions of the attack.».  Alt URL