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Metrodoro de Lámpsaco (el joven)

filósofo griego

Metrodoro de Lámpsaco (el joven) (en griego, Μητρόδωρος ο Λαμψακηνός, Mētrodōros o Lampsakēnos) (331 a. C.-277 a. C.) fue un filósofo griego de la escuela epicúrea. Aunque es uno de los mayores exponentes del epicureísmo, sólo se conservan fragmentos de su obra.

Metrodoro de Lámpsaco
Bust Metrodoros Glyptothek Munich.jpg
Busto de Metrodoro de Lámpsaco.
Información personal
Nombre de nacimiento Metrodoro
Nombre nativo Μητρόδωρος ο Λαμψακηνός
Otros nombres Metrodoro de Lámpsaco
Nacimiento 331 a. C.
Lámpsaco
Lámpsaco (Turquía) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 277 a. C.
Familia
Padres Ateneo o Timócrates
Sande
Cónyuge Leontia (Leontion)
Familiares Timócrates de Lámpsaco (Hermanor mayor)
Información profesional
Ocupación Filósofo
Movimiento Epicureísmo Ver y modificar los datos en Wikidata

Índice

VidaEditar

 
Busto de tipo Hermes de Metrodoro en el Louvre

Era nativo de Lámpsaco, ciudad griega del Helesponto. El nombre de su padre era Ateneo o Timócrates y el de su madre, Sande.[1]​ Junto con su hermano Timócrates, acudió a la escuela que Epicuro había levantado en su ciudad natal. Timócrates pronto rompió con su hermano y con Epicuro, dedicándose el resto de su vida a esparcir maliciosas habladurías sobre ambos.[2]​ Metrodoro por su parte, pronto llegó a ser el discípulo más distinguido de Epicuro, con el cual vivió en términos de la más estrecha amistad, y al que siguió más tarde a Atenas. No se separó nunca de él, excepto una vez, por un período de seis meses, cuando hizo una visita a su hogar.

Murió a los 53 años de edad, siete años antes de que falleciera Epicuro, que le habría designado sucesor si hubiera sobrevivido. Su esposa se llamaba Leontia. Dejó un hijo, al que llamó Epicuro, en honor a su maestro, y una hija, de cuya educación se ocupó su maestro, encargándola a tutela de Aminómaco y Timócrates de Potamo, para ser criados bajo el cuidado conjunto de ellos mismos y Hermarco.

Los días 20 de cada mes, los discípulos del Jardín celebraban una fiesta para honrar a su maestro y a Metrodoro.

Diogenes Laercio mencionó una carta de Epicuro:

"Todos mis libros se entregarán a Hermarco. Y si algo le sucediera a Hermarco antes de que crezcan los niños de Metrodoro, Aminomaco y Timócrates darán de los fondos que legamos, en la medida de lo posible, lo suficiente para sus diversas necesidades, siempre que estén bien ordenadas. Y que se ocupen del resto según mis disposiciones, para que todo se pueda llevar a cabo, en la medida en que esté en su poder. De mis esclavos manumito Mys, Nicias, Lycon , y también le doy a Phaedrium su libertad ".[3]

FilosofíaEditar

 
Estatua romana de Metrodoro de la Colección Farnesio, ahora en Nápoles

La filosofía de Metrodoro parece haber sido de un género más sensual que la de Epicuro.[4]​ La perfecta felicidad, según el relato dado por Cicerón, consistiría en tener un cuerpo bien constituido e inteligente y en mantenerlo siempre así.[5]​ Según Séneca, Epicuro colocó a Metrodoro entre aquellos que obtienen ayuda para abrirse camino hacia la verdad.[6]

Diógenes Laercio da la siguiente lista de sus obras:[7]

  • Contra los médicos (3 vol) – Πρὸς τοὺς ἰατρούς, τρία
  • Sobre las sensaciones – Περὶ αἰσθήσεων
  • Contra Timócrates – Πρὸς Τιμοκράτην[8]
  • Sobre la magnanimidad – Περὶ μεγαλοψυχίας
  • Sobre la débil salud de Epicuro – Περὶ τῆς Ἐπικούρου ἀρρωστίας
  • Contra los dialécticos – Πρὸς τοὺς διαλεκτικούς
  • Contra los sofistas (9 vol) – Πρὸς τοὺς σοφιστάς, ἐννέα
  • Sobre el camino de la sabiduría – Περὶ τῆς ἐπὶ σοφίαν πορείας
  • Sobre el cambio – Περὶ τῆς μεταβολῆς
  • Sobre la riqueza – Περὶ πλούτου
  • Contra Demócrito – Πρὸς Δημόκριτον
  • Sobre el nacimiento noble – Περὶ εὐγενείας

Metrodoro también escribió contra el Eutifrón, y contra el Gorgias de Platón.[9]​ Pequeños fragmentos de la obra Sobre la riqueza se encontraron entre los restos carbonizados de la Villa de los Papiros de Herculano.[10]Filodemo hizo uso de este trabajo para algunos de los suyos. Este autor cita a Metrodoro como autor de la opinión de que la pobreza de los cínicos debía ser rechazada en favor de una vida más acomodada, aunque la riqueza no sea la felicidad.[11]

Notas y referenciasEditar

  1. Diógenes laercio x22, Tusculanae Quaestiones
  2. Id,x 6
  3. «L 184 Diogenes Laertius Lives Of Eminent Philosophers II: 6 10». archive.org. Consultado el 27 de febrero de 2019. 
  4. Cicerón,De Natura Deorum i 40
  5. Cicerón, De Natura Deorum, I. 40
  6. Seneca. Moral letters to Lucilius. III, 3. Consultado el 27 de febrero de 2019. 
  7. Laërtius, Diogenes. Lives of the Eminent Philosophers. Consultado el 27 de febrero de 2019. 
  8. Timócrates se hizo cargo de difundir calumnias sobre la filosofía de Epicuro. Metrodoro escribió esta obra en respuesta. También Epicuro escribió al respecto.
  9. Filodemo, Sobre la piedad, col. 25, 702-5, col 34, 959-60, Obbink En dos libros, Filodemo, Papiros herculanos 1005, col XI, 14-15, Angeli
  10. P Herc 200
  11. Elizabeth Armis,Philodemus and The New Testament World,pág 150-152 (2004)

Enlaces externosEditar