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Mixquiahuala

Localidad en Hidalgo, México

HistoriaEditar

 
Pirámide de Taxhuada.

Existen vestigios de la cultura azteca, Mixquiahuala pasó a ser tributario de Tenochtitlán y estaba obligado a contribuir con mantas, flechas de obsidiana, maíz, chile, bledos y otros comestibles. En los tiempos de la conquista española, no hay datos de que el pueblo haya intervenido o no en las guerras que tuvieron lugar. Según los títulos de 1546, el territorio ocupado por Mixquiahuala quedó dividió en dos partes: una le correspondió al Rey y a María Carral; y la otra, al heredero de Pablo Retamales.

La evangelización de Mixquiahuala corrió a cargo de los frailes franciscanos, que en el año de 1539 se habían establecido en la vecina ciudad de Tula de Allende. Durante la conquista, Mixquiahuala perteneció a la provincia de México y sus encomendados fueron Pedro Rodríguez de Escobar y Andrés Barrios, quienes denominaron esta región de Ixmiquilpan.

Desde 1546 Mixquiahuala obtuvo posesión y título de seis pueblos denominados Santa María Texalco, cuyo significado es "Promontorio de Tierra y Piedra"; Malacaltepec, "Cerro Redondo"; Chichiltepétl "Cerro Colorado" y Tlitepec, "Cerro Negro de Añil". El 14 de junio de 1865 el ejército francés llegó a Mixquiahuala de Juárez y le pidió al Presidente Municipal, Manuel Gálvez, que solicitase una tregua para informar a la población, la cual, siguiendo el ejemplo de Juárez, se negó a reconocer al Imperio a costa de las consecuencias, ya que el ejército francés amenazó con quemar el pueblo.

DemografíaEditar

En 2010 registro una población de 25 510 personas, lo que corresponde al 59.56% de la población municipal.[6]​ De los cuales 12 044 son hombres y 13 466 son mujeres.[6]​ Tiene 6327 viviendas particulares habitadas, un grado de marginación de la localidad bajo y un grado de rezago social de la localidad muy bajo.[6][7]

GeografíaEditar

Se localiza al centro del estado de Hidalgo, entre los paralelos 20°13'47” de latitud norte, a los 99°12'52" de longitud oeste, con una altitud de 1998 metros sobre el nivel del mar.[8]​ La temperatura anual promedio en el municipio es de aproximadamente 17°C, con respecto a la precipitación anual en el municipio, el nivel promedio observado es de alrededor de los 509 mm.[9]

CulturaEditar

 
Parroquia de San Antonio de Padua.

ArquitecturaEditar

La Parroquia de San Antonio de Padua, construida en el siglo XVIII, cuenta con elementos barrocos y en su interior destacan dos capillas, la del Santo Entierro y la del Sagrario. La pirámide de Doninja, hoy conocida como pirámide de Taxhuadá, por estar situada sobre el cementerio homónimo. Se trata de un basamento piramidal, levantado sobre una plataforma que mide aproximadamente 50 cm de altura.

FiestasEditar

Pone bandera-quita banderaEditar

Se realiza en el Barrio Los Tigres y el Barrio de Taxhuada, e acuerdo a las historias locales tiene su origen en la cultura Tolteca; la tradición esta a cargo de los señores mayordomos y se realiza en honor a los dos santos patrones, San Antonio y San Nicolás.[10][11]​ Las fiestas comienzan quince días antes del carnaval con una peregrinación de varones a los cerros para la recolección de flor de encino.[10][11]

La peregrinación empieza en la casa del mayordomo, encabezándola el encargado del estandarte de San Antonio o San Nicolás, un día asiste el primer santo, y al otro día el otro santo.[10][11]​ Los participantes de la peregrinación llegan a Tetepango donde pasan la noche, y al día siguiente continúan hacia el cerro de Ajacuba; terminada la recolección regresan.[10][11]​ Las mujeres se encargan de elaborar con la flor recolectada, adornos, reliquias, y rosarios que se utilizaran en la ceremonia.[10][11]​ Un grupo de floreros realiza el arco floral que se coloca en la entrada de la ermita.[10][11]

También contribuyen los shitas personas que invitan a dar una limosna y participar en la fiesta; vestidos de forma estrafalaria, portan dos muñecos que simbolizan la fecundidad y el mal.[10][11]​ Estos empiezan el recorrido a lo largo de la comunidad.[10][11]​ En el cruce de calles, realizan unos de los ritos de ofrenda, donde despliegan un petate y se postran bocabajo hacia los cuatro puntos cardinales, los otros shitas, sueltan incienso y chicotazos.[10][11]​ Al finalizar el día, los shitas, ofrendan lo recolectado y lo dejan en manos del mayordomo en turno.[10][11]

En cada barrio existe una ermita donde se colocan los santos, lugar donde se lleva a cabo la fiesta pone y quita bandera. En las ermitas se construyen torres triangulares donde se “pone bandera”, la cual debe de ser la del santo contrario que se encuentra en la ermita.[10][11]​ Los hombres colocan la bandera y se le coloca el rosario hecho por las floreras.[10][11]​ Las mujeres deben de ponerse el rosario en la mano derecha, no se les permite que les cuelgue como collar.[10][11]​ A los ocho días, se reúnen nuevamente y mediante los últimos ritos se finaliza el “quita bandera”.[10][11]

ReferenciasEditar

  1. «Presidentes municipales electos Hidalgo 2016» (PDF). Inteligencia Electoral. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2017. Consultado el 24 de marzo de 2017. 
  2. Servicio Postal Mexicano. «Consulta Códigos Postales». Consultado el 2 de agosto de 2011. 
  3. Telmex. «Claves LADA». Consultado el 2 de agosto de 2011. 
  4. Catálogo de Claves de Entidades Federativas y Municipios
  5. Catálogo de Claves de Localidades (formato XLS comprimido)
  6. a b c Catálogo Localidades - Microrregiones. «Localidad de Mixquiahuala, Hidalgo». Secretaría de Desarrollo Social. Gobierno de México. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  7. «Sistema Nacional de Información Municipal». Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. Secretaría de Gobernación de México. Consultado el 3 de marzo de 2017. 
  8. INAFED. «Mixquiahuala de Juárez». Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México. Secretaría de Gobernación de México. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  9. INEGI. «Mixquiahuala de Juárez, Hidalgo» (PDF). Prontuario de información geográfica municipal de los Estados Unidos Mexicanos. Instituto Nacional de Estadística y Geografía. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  10. a b c d e f g h i j k l m n Naciff Roldán, Carlos (2 de marzo de 2006). «Con el rito “pone bandera-quita bandera”, propician fertilidad». Periódico La Crónica. Consultado el 13 de diciembre de 2017. 
  11. a b c d e f g h i j k l m n Pérez Mendoza, Benito Benedetto (2013). «Cosmovisión de la pone y quita bandera: fiesta, memoria, y conflicto social en la comunidad de Mixquiahuala de Juarez, Hidalgo-México» (PDF). Revista Cambios y Permanencias (Bucaramanga, Colombia: Universidad Industrial de Santander) (4). ISSN 2027-5528. 

Enlaces externosEditar