Nazhūn bint al-Qalā'iyya

poetisa andalusí

Nazhun al-Garnatiyya bint al-Qala'iyya (siglo XI) fue una cortesana y poetisa granadina.

Nazhun al-Garnatiya bint al-Qulai’iya
Información personal
Nacimiento valor desconocido Ver y modificar los datos en Wikidata
Granada (Al-Ándalus, España) o Pechina (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Siglo XI Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Granada Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Poetisa, escritora y cortesana Ver y modificar los datos en Wikidata
Género Poesía Ver y modificar los datos en Wikidata

BiografíaEditar

Nazhun fue conocida por sus extravagantes versos, su aprendizaje y su baja condición social (posiblemente fue una esclava). Aunque ha llegado muy poco de su trabajo hasta nuestros días. Entre las poetisas medievales andalusíes, solo es superada por su contemporánea Hafsa bint al-Hajj al-Rakuniyya en la cantidad de su obra conservada; ella sobresale entre los poetas masculinos y aristócratas que la rodeaban por su ingeniosa invectiva. En palabras de Marga Segol "Como regla general, Nazhun representa a su cuerpo de forma que interrumpe las estrategias convencionales para el control de la expresión y de la sexualidad, y las protestas de la comercialización del cuerpo de las mujeres"[1]

En la traducción de AJ Arberry, una de sus diversas réplicas se describe así:[2]

EjemploEditar

Esta historia viene de El libro de las banderas de los campeones de Ibn Saʿid al-Magribī:

[LXXXII][3][4]​ نزهون بنت القلاعيّ
LXXXII Nazhūn bint al-Qalāʿi.[5]
لها نَوادِرُ مَشْهورة ؛ وهي الّتي قالت لابن قُزمان الزجّال ؛ وقد رأَتْهُ بِغِفارة صفراء : "أَصْبَحْتَ كبَقَرةِ بَني إِسرائيل ، ولكنْ لا تَسُرُّ النََّاظرين"،
Suyos son muchos célebres rasgos de ingenio, y ella es la que dijo a Ibn Quzmān, el de los zéles, al verle cubierto con una capa amarilla: "Pareces la vaca de los israelitas, sólo que tú no rogocijas a los que te miran."
وأخبرني والدي أَنّ الكُتنديّ الشاعر دخل يوماً على المَخْزُوميّ الأَعْمى وهي تَقْرأُ عليه ، فقال له: أجزْ
Mi padre me contó que al-Kutandī, el poeta, entró un día a ver a al-Majzūmī el ciego, a la sazón en que Nazhūn estaba dando lección con él; y dijo al-Kutandī al ciego: Termina este verso [kāmil]:
لَو كُنْتَ تُبْصِرُ مَنْ تُكَلِّمُهُ
[156] Si pudieses ver a la persona con quien estás hablando...
فأطاَل الفِكر فلم يأت بشيءٍ ، فقالت
El ciego estuvo pensando largo rato sin atinar a completarlo, y entonces Nazhūn lo continuó de este modo:
لَغَدَوْتَ أَخْرَسَ مِن خَلاخِلِهِ

البَحْرُ يَطْلُعُ في أَزِرَّتِهِ * وَالغُصْنُ يَمْرَحُ في غَلَائِلْهِ

... te quedarías mudo al ver la belleza de las ajorcas que adornan sus tobillos.

La luna de su rostro aparece entre sus velos; la rama de su cuerpo se lozanea entre sús túnicas.

وكتبَ لها أَبو بكر بنُ سَعيد صاحِبُ أَعْمال غَرْنَاطة وهو عَمّ جَدّ المَمْلُوك
Abū Bakr ibn Saʿīd, visir de Granada, tío del abuelo del autor de este libro, escribió a Nazhūn estos versos [muŷatt]:
يا مَنْ لَهُ ألفُ شَخْصٍ * مِنْ عاشِقٍ وعشيقِْ

أَراكَ خلّيتَ للِنَّا....... * ....سِ سَدََّ ذاكِ الطّريقِْ

[157] ¡Oh, tú que tienes un millar de enamorados y de amantes!

Veo que has dejado ese camino libre para todo el mundo.

فأجابتْه
Y ella le respondió [ṭawīl]]:
حَلْلتَ أَنا بكْرٍ مَحلًّاً مَنَعتُه * سِواكَ وهلْ غَيْرُ الحبيبِ لَهُ صَدْرِي

وإن كانَ لِي كمْ من حَبيبٍ فإنَّما * يُقَدِّمُ أَهْلُ الحَقِّ فَضْلَ أَبي بَكْرِ

[158] Tú ocupas, Abū Bakr, un lugar en mi corazón que a todos los demás he negado, porque ¿acaso he de abrir mi pecho a quien no sea amigo?

Aun cuando tuviera tantos amantes como dices, ya sabes que los buenos musulmanes ponen siempre en primer lugar la gloria de Abū Bakr.

ReferenciasEditar

  1. Segol, M (2009). «Representing the Body in Poems by Medieval Muslim women». Medieval Feminist Forum 45. 
  2. Arberry, AJ (1953). Moorish Poetry: A Translation of "The Pennants". An Anthology Compiled in 1243 by the Andalusian Ibn Sa'id. Cambridge University Press. 
  3. El libro de las banderas de los campeones, de Ibn Saʿid al-Magribī, ed. by Emilio García Gómez (Madrid: Instituto de Valencia de Don Juan, 1942), p. 60 (chapter 82).
  4. ʻAlī ibn Mūsá Ibn Saʻīd al-Andalūsī Abū al-Hasan (1987). Rāyāt al-mubarrizīn wa-ghāyāt al-mumayyizīn. https://archive.org/details/waq31146: Tlasdar. pp. 159-61.  [علي بن موسى بن سعيد الأندلسي أبو الحسن (1987). محمد رضوان الداية, ed. رايات المبرزين وغايات المميزين. https://archive.org/details/waq31146: طلاس للدراسات والترجمة والنشر. pp. 159-61. ]
  5. El libro de las banderas de los campeones, de Ibn Saʿid al-Magribī, ed. by Emilio García Gómez (Madrid: Instituto de Valencia de Don Juan, 1942), pp. 211-12 (chapter 82).

Ediciones y traduccionesEditar

  • Teresa Garulo, Dīwān de Los poetas de Al-Andalus (Ediciones Hiperión, 1986), 110 ss.

Otras lecturasEditar

  • Ben Mohamed, Alfonso Ali, ‘Nazhūn Bint al-Qilā‘ı̄’, Studi Magrebini, 18 (1986), pp. 61–68.
  • Hammond, Marlé, 'He said "She said": Narrations of Women's Verse in Classical Arabic Literature. A Case Study: Nazhuūn's Hijā’ of Abū Bakr al-Makhzūmī', Middle Eastern Literatures, 6:1 (2003), 3-18 doi 10.1080/14752620306884
  • Schippers, Arie, 'The Role of Women in Medieval Andalusian Arabic Story-Telling', in Verse and the Fair Sex: Studies in Arabic Poetry and in the Representation of Women in Arabic Literature. A Collection of Papers Presented at the Fifteenth Congress of the Union Européenne des Arabisants et des Islamisants (Utrecht/Driebergen, September 13–19, 1990), ed. Frederick de Jong (Utrecht: Publications of the M. Th. Houstma Stichting, 1993), pp. 139–51 http://dare.uva.nl/document/184872.
  • Velázquez Basanta, F. N., 'Nazhūn bint al-Qulayʿī', Biblioteca de al-Andalus: encyclopedia de la cultura andalusí, 8 vols (Almería: Fundación Ibn Tufayl de estudios árabes, 2012), VI 615a–620b
  • Viñes Millet, Cristina, 'Nazhun Bini al-Qala I al-Garnatiyya (ss. XI-XII)', Figuras granadinas (Sierra Nevada, 1996), 30-33 ISBN 8489016054