Nombre teofórico

Un nombre teofórico o nombre teóforo (del griego antiguo θεοϕόρος [theophóros], compuesto de θεο- [theo-], ‘deidad’, y -ϕόρος [-phóros], ‘el que lleva’, ‘portador’ [< φέρω /férō/ ‘llevar’, ‘portar’] y el sufijo -ικός [-icós], ‘cualidad’, ‘relación’; ‘portador de la deidad’) es un nombre propio que contiene el nombre de un dios o divinidad, tanto para servir de difusión para el nombre sacro, como para invocar la protección del mismo para la persona que lo lleva.

Kýlix ática con inscripción votiva (en caracteres etruscos) para los dióscuros. La firman el alfarero Euxiteo y el pintor Oltos.

Los nombres teóforicos eran muy comunes en Mesopotamia y Antiguo Oriente Próximo, donde el nombre de la persona incluía el nombre del dios en que confiaban e idolatraban. Esta práctica, denominada en onomástica teoforía se refiere a añadir un nombre de dios (o su nombre local variante) al nombre propio de la persona.

Antiguo Egipto

En el Antiguo Egipto, los faraones recibían varios nombres o titulaturas que normalmente aludían a sus dioses: Ra, Tot, Amón, etc.

• Ramsés (rˁ ms s): "Engendrado por Ra"
• Tutankamón (tut ˁnḫ imn): "Imagen viva de Amón"
• Tutmosis (ḏḥuty ms): "Engendrado por Dyehuty" (llamado dios Tot por los antiguos griegos).

En el Tanaj

Los nombre teofóricos en el Tanaj (Antiguo testamento) son muy comunes y se encueran de diferentes maneras;

Con Ēl, como título de Yahveh:

• El: Abel (aunque tiene el sufijo El, este es un homónimo, y significa "fragilidad").
• El: Daniel (‘Dios es mi juez’ o ‘Justicia de Dios’).
• El: Emmanuel (‘Dios está con nosotros’).
• El: Ezequiel (‘Dios es mi fortaleza’).
• El: Gabriel (‘la fuerza de Dios’).
• El: Isabel se presume que viene del nombre hebreo Elyševa (אלישבע) y significa "Dios es (mi) juramento".
• El: Israel originalmente significa ‘el que tiene poder con Elohim’, pero desde Oseas 12 se interpreta como ‘el que lucha con Elohim Yahveh’.
• El: Miguel (‘¿Quién es como Dios?’).
• El: Rafael (‘Dios ha sanado’).
• El: Samuel (‘Dios escuchó’).

Con apócopes de Yahveh; Yah/Yeh, Yahu/Yeho, Yo/Yu.

• Jehosafat (יְהוֹשָׁפָט Yəhōšafat) Significa: Yahveh ha juzgado.
• Jehoas (יְהוֹאָשׁ Yəhōʾāš) Significa: Yahveh es fuerte.
• Jehoacaz (יְהוֹאָחָז Yəhō’aḥaz) Significa: Yahveh ha sostenido.
• Jehoram (יְהוֹרָם) (Yəhōrām) Significa: Yahveh es alto, ensalzado.
• Jesús/Josué (ישוע Yēšūa -יהושע Yehōšūa) Yahveh es salvación.

Refiriéndose a otros dioses:

• Yam: Abías (‘mi padre es (Yam)’).
• Nabu: Nabucodonosor (en Babilonia).
• Baal: Isbaal (‘hombre de Baal’).

Algunos nombres podrían tener algunas controversias teológicas como Elías (Ēliyahw אליהו Ēl es Yahw) o Joel (יואל Yw es Ēl). Ēl fue la máxima deidad en el panteón cananeo, pero tradicionalmente se traduce Ēl como Dios.

Enlaces externos

• Heriberto Haber, Theophoric names in the BIble
• Beate Pongratz-Leisten, Reconsidering the Concept of Revolutionary Monotheism Eisenbrauns 2011
• Lexicon of Greek Personal Names Archivado el 22 de marzo de 2020 en Wayback Machine.
• Ogden Goelet, "Moses' Egyptian Name"
• Jewish onomastics Archivado el 23 de octubre de 2017 en Wayback Machine.
• When Can Muslims Use the Name Mohammed?: Plus, why don't English speakers name their children Jesus? por Michelle Tsai

• Datos: Q1501358