Pablo de Santa María
Selemoh ha-Leví, o Pablo de Santa María, inicialmente Schlomo ben Jitzchaq ha-Levi (שלמה הלוי מבורגוס),[1] conocido como El Burgense (Burgos, hacia 1350-30 de agosto de 1435), fue un poeta, erudito e historiador español hispanohebreo, judío converso al cristianismo, consejero de Enrique III, escritor teológico y comentarista bíblico, obispo de Cartagena y de Burgos.
Biografía editar
Recibió una esmerada educación en la judería burgalesa, de donde fue rabino mayor, pero, después de la revuelta antijudía de 1391 —conocida con el término centroeuropeo de pogromo o «conversiones forzadas del 5151» (año correspondiente en el calendario hebreo)—, iniciada el 6 de junio de ese año en Sevilla,[2] fue convertido por el predicador Vicente Ferrer y, abandonando el judaísmo, fue bautizado en la fe católica con el nombre de Pablo García de Santa María[3] en julio de 1390, poco antes de los más terribles asaltos a las juderías de toda la Edad Media en el año 1391. No habiendo querido convertirse su esposa, se separó judicialmente de ella y educó a sus hijos, entre ellos el futuro humanista y obispo de Burgos Alfonso de Cartagena, en la religión cristiana. Su hermano, Álvar García de Santa María, también se convirtió.
El antiguo rabino se orientó hacia la vida eclesiástica cristiana, estudiando teología en París y en Aviñón, ciudad donde residía el pontífice, quien lo promovió en 1395 a la dignidad de arcediano de Treviño (cuyo ejercicio tenía su sede en la Catedral de Burgos, no en el Condado de Treviño). Enrique III le propuso para el obispado de Cartagena (1401) y lo nombró consejero real y ayo del príncipe don Juan, futuro Juan II de Castilla. En 1407, tras la muerte de Pero López de Ayala, fue nombrado canciller mayor de Castilla. Fue también consejero de Fernando de Antequera, rey de Aragón. En 1415 fue elegido obispo de Burgos.
Dos de sus hijos siguieron la carrera eclesiástico-política, alcanzando diversas sedes episcopales y responsabilidades en la política castellana: Alfonso de Cartagena y Gonzalo de Santa María. Meses antes de su muerte fue nombrado por Eugenio IV patriarca de Aquilea, sucediéndolo en la sede burgalesa su hijo Alfonso, por entonces embajador regio en el Concilio de Basilea. Se fue apartando de la vida cortesana y en su testamento dejó todos sus bienes a los pobres.
Falleció el día 30 de agosto de 1435 en la ciudad de Burgos. Su cadáver recibió sepultura en la capilla mayor del hoy desaparecido convento de San Pablo de Burgos, de la Orden de los dominicos.
Obras editar
Las siete edades del mundo o Edades trovadas es un poema en 339 coplas de arte mayor y versos dodecasílabos, en que se hace la historia completa del mundo desde la creación hasta la entronización del rey Enrique IV de Castilla. Está dedicado a la madre de Juan II de Castilla Catalina de Lancáster en 1430, y aunque se hallaba ya compuesto según su editor Juan Carlos Conde entre 1416 y 1418,[4] combinando un relato de historia universal según las tópicas siete edades del mundo con un relato de historia nacional castellana, menciona al papa Calixto III, que solo lo fue entre 1455 y 1458, así que lo que nos ha llegado es una versión de 1460 retocada, corregida y ampliada después de esa fecha por un autor anónimo, quien además añadió comentarios y glosas en prosa a otros comentarios y glosas que ya tenía.
En cuanto a sus aspectos formales, no contiene apenas adornos retóricos: parece una crónica versificada y árida en estilo llano. Comienza la obra con una larga exposición de la historia judía según el Antiguo Testamento, luego alterna la historia de los judíos con una somera historia de Grecia, Roma y la Iglesia, con los papas más importantes, y concluye con la historia de los reyes visigodos y de Castilla por sus monarcas, incluido su antiguo pupilo Juan II, al que aconseja en términos de difícil interpretación e incita a conquistar el reino de Granada. No menciona al privado don Álvaro de Luna.
El poema anduvo mal atribuido a Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana, cuando Eugenio de Ochoa lo imprimió entre las Rimas inéditas de don Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, de Fernán Pérez de Guzmán, Señor de Batres, y de otros poetas del siglo XV (París: ed. del autor, impr. Fain y Thunot, 1844). Después lo editó el hispanista Raymond Foulché-Delbosc en la NBAE, XXII (1915) y la hispanista estadounidense M. Jean Sconza (Madison: HSMS, 1991), mejorando las ediciones anteriores.
Pablo de Santa María redactó además la Suma de crónicas de España, la Generación de Jesucristo y la Cena del Señor.
Scrutinium Scripturarum editar
El Scrutinium Scripturarum contra perfidia iudaeorum fue compuesta en latín al final de su vida, es una por las que goza de fama internacional, bajo el sobrenombre del «Burgense». Expone en forma dialogada, primero, los errores de los judíos, que luego rebate, y después explica los misterios de la fe cristiana. Alcanzó varias ediciones; la más conocida data de 1591 y lleva como preámbulo su biografía compuesta por Cristóbal de Santotis. De la misma época son las ya citadas Additiones ad postillam magistri Nicoali de Lyra super Bibliam (Adiciones a las Apostillas del maestro Nicolás de Lira sobre la Biblia) (1270-1340).
Labor pastoral editar
Convocó dos sínodos. El de 1418 revela su interés por la correcta formulación de los artículos de la fe, revisando el texto de su antecesor Juan Cabeza de Vaca. El de 1427 es de carácter pastoral y litúrgico y contó con la participación de San Bernardino de Siena.
Financió parte de la construcción del desaparecido convento de San Pablo de Burgos, de la Orden de los dominicos, potenció el monasterio de San Juan de Ortega llevando monjes de Fresdelval, así como San Miguel del Monte, junto a Miranda de Ebro.
En 1432 recibió aprobación pontificia el monasterio de clarisas de Nofuentes, dedicado a Nuestra Señora de Rivas.
Relación con el judaísmo editar
Pablo, que incluso después de haber sido bautizado, siguió debatiendo con varios judíos, entre ellos Joseph Orabuena, rabino jefe de Navarra, y Joshua ibn Vives, se convirtió en un amargo enemigo del judaísmo.[5] Hizo todo lo posible, con frecuencia con éxito, para convertir a sus antiguos correligionarios.
Con ese mismo espíritu y principal propósito redactó como canciller del reino un edicto que fue promulgado en nombre de uno de los dos regentes: la reina madre viuda, Catalina de Lancaster, en Valladolid el 2 (no 12) de enero de 1412, para incitar la conversión de los judíos de Castilla. Esta ley consistía en veinticuatro artículos destinados a separar completamente a los judíos de los cristianos, a paralizar su comercio y negocios, a humillarlos y a exponerlos al desprecio, obligándolos a vivir en los estrechos cuarteles de su gueto o aceptar el bautismo.
Impulsado por su odio al judaísmo talmúdico, comnpuso en el año anterior a su muerte el Dialogus Pauli et Sauli contra judæos, el Scrutinium Scripturarum (Mantua, 1475, Maguncia, 1478, París, 1507, 1535, Burgos, 1591), que sirvió como fuente para enardecer el antisemitismo de Alfonso de Spina, Gerónimo de Santa Fé y otros escritores españoles hostiles a los judíos, así como el de Martín Lutero en Alemania, quien compuso bajo su inspiración el tratado Sobre los judíos y sus mentiras. Pocos años después de su bautismo escribió Additiones (que consisten en adiciones a las postillas de Nicolás de Lira a la Biblia, impresas con relativa frecuencia) y, ya en su vejez, una Historia Universal en verso español, Las siete edades del mundo o Edades trovadas.
Descendencia editar
Junto con él fueron bautizados sus hijos y su madre. Su primogénito, Gonzalo, fue obispo de Astorga, de Plasencia y de Sigüenza; mientras que el tercero, Alonso, le sucedió en la sede burgense, hecho poco común, aunque no único (véase Clero español en el Antiguo Régimen). Su mujer se bautizaría años más tarde que él; y su padre nunca lo haría. Su nieta Teresa de Cartagena, hija de su hijo Pedro, era sorda y se hizo monja, escribió dos obras que la colocan entre las primeras y más prestigiosas mujeres medievales escritoras en lengua española.
| Predecesor: Fernando de Pedrosa |
Obispo de Cartagena 1403 – 1415 |
Sucesor: Fray Diego de Bedán |
| Predecesor: Alfonso de Illescas |
Obispo de Burgos 1415 – 1435 |
Sucesor: Alfonso de Cartagena |
Referencias editar
- ↑ Jewish Virtual Library aus Encyclopaedia Judaica. The Gale Group
- ↑ Poliakov, Leon The History of Anti-Semitism, Volume 2, pages 160-1 University of Pennsylvania Press: 2003
- ↑ Netanyahu, B. (1995). The origins of the Inquisition in fifteenth century Spain (1. edición). New York: Random House. pp. 171. ISBN 0-679-41065-1. (requiere registro).
- ↑ Conde, Juan Carlos (30 de enero de 1997). «Introducción a Las Siete edades del mundo, de Pablo de Santa María. Refundición de 1460». Las Siete edades del mundo de Pablo de Santa María. Refundición de 1460. Lemir. Consultado el 26 de abril de 2023.
- ↑ de Madariaga, Salvador (1952). La vida del muy magnífico señor Don Cristóbal Colón (5th edición). Mexico: Editorial Hermes. p. 178. «Don Pablo de Santa María fué el jefe indiscutible del antisemitismo español en el siglo XV.»
Bibliografía editar
- Serrano y Pineda, Luciano (1941) D. Pablo de Santamaría. Gran rabino y obispo de Burgos. Discurso leído ante la Real academia de la Historia al ingresar en ella. por el Excmo. Y Revmo.____, Abad de Silos. Contestación al mismo del Excmo. Sr. D. Elías Tormo y Monzó, Académico de la Historia. Día 3 de noviembre de 1940, Burgos: Imprenta El Monte Carmelo.
- Cantera Burgos, Francisco (1952) Alvar García de Santa María y su familia de conversos. Historia de la judería de Burgos y de sus conversos más egregios. Madrid: Instituto Montano.
- Casillas García, José Antonio (2003). El Convento de San Pablo de Burgos: Historia y Arte (1ª edición). Salamanca: Editorial San Esteban. ISBN 84-8260-118-0.
- Casillas García, José Antonio (2002). «Los enterramientos en el Convento de San Pablo de Burgos». Archivo Dominicano (Salamanca: Instituto histórico dominicano de San Esteban) (XXII): 219-306. ISSN 0211-5255.
- Conde, Juan Carlos, La creación de un discurso historiográfico en el Cuatrocientos castellano: las «Siete edades del mundo» de Pablo de Santa María, Salamanca: Universidad de Salamanca, 1999.
- Flórez, Enrique (1824). José del Collado, ed. España sagrada (2ª edición). Madrid.
- Más referencias bibliográficas en esta nota
Véase también editar
- Monasterio de San Juan de Ortega. En 1431, el obispo Pablo de Santamaría regularizó su situación.
Enlaces externos editar
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pablo de Santa María.- Edición en línea de Las siete edades del mundo
- Retrato de Pablo de Santa María con un epítome sobre su vida incluido en el libro Retratos de Españoles ilustres, publicado en el año de 1791.
Datos: Q1851906- Multimedia: Pablo de Santa María / Q1851906
