Puru (recipiente)
El puru, ishkupuru, calero o mambero es un recipiente utilizado para el chacchado de hojas de coca (Erythroxylum coca) en la sierra norte de Perú, especialmente en los departamentos de Áncash, La Libertad, Huánuco y Junín, y en el sureste de Colombia, en el departamento del Cauca.[1][2] El puru es elaborado a partir del fruto de Lagenaria siceraria.[3] La función es servir de contenedor de la llipta que se añade al bolo en la boca a través de una aguja que forma parte del puru. La cal actúa como un agente catalizador de los efectos de los alcaloides contenidos en la hoja.[4][5][nota 1]
| Puru, Ishkupuru, Calero o Mambero | ||
|---|---|---|
 Un campesino chacchando hojas de coca (Erythroxylum coca) en los Andes de Áncash. | ||
| Países | Perú y Colombia | |
Antecedentes editar
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La cultura Moche del Intermedio Temprano (de 150 d. C. a 700 d. C.) elaboró cerámicas con representaciones de chacchado de hojas de coca y el uso de recipientes para contener cal. Estos recipientes son de un tamaño mayor que los purus usados en la actualidad en Perú; el tamaño es similar a los poporos utilizados por los Kogi en Colombia.[7]
Se han encontrado nueve purus en contextos funerarios del Horizonte Tardío (de 1475 a C. a 1540 a. C.) como parte de la parafernalia de la coca en el complejo arqueológico Puruchuco-Huaquerones en el distrito de Ate en la actual provincia de Lima.[8]
Sinonimia editar
Véase también editar
Notas editar
- ↑ Existen alrededor de 15 alcaloides en las hojas de coca, entre ellos metilecgonina, benzoilecgnonina, pseudotropina, higrina, cuscohigrina, metilecgonidina, cinamoilecgonina, tropinona, tropacocaína, ecgonina, cis-cinnamoyl-cocaína, trans-cinnamoyl-cocaína y nicotina.[6]
Referencias editar
- ↑ a b Henman, Anthony (2005), Mamacoca (Un estudio completo de la coca) (Sexta edición), Lima: Juan Gutemberg Editores Impresors IRL, p. 246.
- ↑ Jiménez Borja, Arturo (1992). «Continuidad Cultural (desde el siglo XVI al presente)». Proyecto Especial Museo de la Nación (Ministerio de Cultura): 8. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
- ↑ Plowman, Timothy (1984). «The Ethnobotany of Coca (Erythroxylum spp., Erythroxylaceae)». Advances in Economic Botany 1: 96. ISSN 0741-8280.
- ↑ Bolivia (en inglés). U.S. Department of Labor, Bureau of International Labor Affairs. 1993. p. 5. Consultado el 15 de diciembre de 2019.
- ↑ Penny, Mary E.; Zavaleta, Alfonso; Lemay, Melanie; Liria, Maria Reyna; Huaylinas, Maria Luisa; Alminger, Marie; McChesney, James; Alcaraz, Franklin et al. (2009-09). «Can Coca Leaves Contribute to Improving the Nutritional Status of the Andean Population?». Food and Nutrition Bulletin (en inglés) 30 (3): 205-216. ISSN 0379-5721. doi:10.1177/156482650903000301. Consultado el 15 de diciembre de 2019.
- ↑ Bauer, Irmgard (2019-12). «Travel medicine, coca and cocaine: demystifying and rehabilitating Erythroxylum – a comprehensive review». Tropical Diseases, Travel Medicine and Vaccines (en inglés) 5 (1): 3. ISSN 2055-0936. doi:10.1186/s40794-019-0095-7. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
- ↑ «The art and archaeology of the Moche : an ancient Andean society of the Peruvian north coast / edited by Steve Bourget and Kimberly L. Jones». Smithsonian Institution (en inglés). p. 49. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
- ↑ a b Murphy, Melissa S.; Boza, Maria Fernanda (2009). «A Bioarchaeological Study of Coca Use and Coca Leaf Chewing at Puruchuco-Huaquerones, Peru». Andean Past (en inglés) 10 (1): 10. ISSN 1055-8756. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
- ↑ Allen, Catherine J. (1981-02). «to be Quechua: the symbolism of coca chewing in highland Peru». American Ethnologist (en inglés) 8 (1): 167. doi:10.1525/ae.1981.8.1.02a00100. Consultado el 16 de diciembre de 2019.
Datos: Q63983013
