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Río San Salvador (Uruguay)

río de Uruguay

El río San Salvador es un río uruguayo que tiene su origen en la cuchilla del mismo nombre, bordea la ciudad de Dolores y desemboca en el Río Uruguay. Su corto recorrido atraviesa una de las más fértiles regiones agrícolas, en donde se cultivan cereales, girasoles y lino. Es conocido por el yacimiento arqueológico español del siglo XVI.

Río San Salvador
Ubicación geográfica
Cuenca Cuenca del Plata
Nacimiento Cuchilla de San Salvador
Desembocadura Río Uruguay
Coordenadas 33°28′13″S 58°24′02″O / -33.47027778, -58.40055556Coordenadas: 33°28′13″S 58°24′02″O / -33.47027778, -58.40055556
Ubicación administrativa
País UruguayFlag of Uruguay.svg Uruguay
División Departamento de Soriano
Cuerpo de agua
Afluentes arroyo Bizcocho, arroyo del Medio, arroyo del Águila, arroyo del Corralito, arroyo del Espinillo, arroyo Maciel, arroyo San Martín, Arroyo Olivera, Arroyo Magallanes, Cañada de Tadeo[1][2]
Dimensiones
Longitud 100 aprox. km
Superficie de cuenca 3.000 km²
Altitud Nacimiento: 100 a 200 m
Desembocadura: 0 m

Arqueología subacuáticaEditar

Desde 2011 se realizaron en el Río San Salvador hallazgos, tanto de arqueología subacuática como de arqueología terrestre, que resultan compatibles con industria española del siglo XVI.
La presencia de un montículo de lastre, es evidencia de la actividad náutica desarrollada en los puertos en situaciones normales. El tamaño de las rocas del lastre y la presencia de artefactos asociados al equipamiento náutico (cordajes) e instrumentos para calafatear además de clavos de hierro forjado, sugiere el desarrollo de actividades de construcción naval de embarcaciones. En tanto la cerámica gruesa de contenedores destinados al transporte ultramarino, definidos como “botijas” de tipo bajo-medieval y la (mayólica) se puede atribuir a un contexto temporal del siglo XVI.[3]

Sebastián Gaboto en el río Uruguay en 1527Editar

Por los registros de la expedición de Sebastian Cabot sabemos que buscó el llamado río "de la plata". Al avanzar su expedición le pone el nombre de "San Lázaro" a un puerto de tierra firme en la banda oriental del río.[4]
Luego de padecer por las tormentas, y porque las Naos no podían navegar el Paraná poco profundo, suben por el río Uruguay buscando fondeadero. Llegan a un río que presentaba un puerto seguro y con buen refugio al que llamaron "San Salvador". Sus naves mayores, las naos "Trinidad" y "Santa María" fueron fondeadas en San Salvador bajo la custodia de el capitán Antón de Grajeda con unos treinta marinos españoles, junto a un grupo de guaraníes.[5][6][7][4]​ Se estima que este nuevo “puerto de las Naos” de Gaboto fue establecido hacia fines de mayo de 1527.[3]
Un asentamiento en San Salvador era de importancia estratégica ya que permitía el control de los ríos en una época donde España, Portugal, Inglaterra y Francia se disputaban la llegada al continente y el control de la navegación en los cursos de agua.[8][7]​ El nuevo asentamiento se construye cercano del principal curso fluvial, en una zona sobreelevada con visión directa del río Uruguay, del río Negro y del delta del Paraná. La primera interacción con la población local, se produce al construir sobre el sitio de una ocupación indígena anterior.[9][10][11]
El asentamiento español se identificó, arqueológicamente a través de los agujeros de postes, de fogones, restos de comida, material cerámico europeo (mayólica) y cuentas de vidrio del siglo XVI, reconociéndose además la estructura de una pared de adobe.[3][6]

A principios de junio de 1527 Gaboto remonta el río Paraná con la galeota Santa Catalina y con la carabela de Fernando de Esquivel y regresará a San Salvador recién en octubre de 1529.[12][8]

Mientras tanto la dotación de treinta españoles en el fondeadero y campamento de San Salvador, plantaron algo del trigo que traían.

...Ago saber a vuestra merced questa tierra donde agora estamos es mui sana y de mucho fruto porque habo saber a vuestra merced que se sembraron en este tierra para probar si daba trigo y sembraron cincuenta granos de trigo y cojieron por cuenta 550 granos, esto en tres meses, de manera que se da dos vezes al año, escríbolo a vuestra merced...
Carta de Luis Ramírez desde el puerto de San Salvador en el "Río de Solís". 10 de julio de 1528.[4]Archivo de Indias

Los historiadores dicen que no hay un reporte de una plantación de trigo en América históricamente documentada con una fecha anterior.[13]

La relación con algunos grupos indígenas de los alrededores del asentamiento San Salvador se deteriora en 1528. Los marinos españoles sufren hostigamiento, que al principio es ocasional pero luego se hace persistente.
Sebastian Caboto viajó á San Salvador en 1529, con cien hombres, llevando la galera y tres de sus bergantines para dar un castigo a los indios guaraníes y luego dejar esas naves pequeñas, que tenía en Sancti Spíritus, libres de todo peligro.[5]
Tres días después en el puerto "de las Naos" en San Salvador, llegó uno de los bergantines del fuerte Sancti Spíritus, con cincuenta españoles desnudos y desarmados.
Se perdieron las alianzas locales, que eran la única garantía de supervivencia.[14]​ Los indígenas de los alrededores de San Salvador, los grupos timbúes y chanás que mantenían conflictos tanto con españoles como con guaraníes, redujeron a los españoles al hambre; debido a sus flechazos ya no podían abandonar las naves para ir a pescar o a buscar raíces por las orillas.[5]
A principios de octubre Caboto envía un bergantín con 25 hombres para conseguir comida faenando lobos marinos. Los indios atacan en número de varios cientos, con unas cincuenta canoas, y partidas de flecheros desde la orilla; hubo muertos y muchos españoles quedaron heridos. Sebastian Caboto entonces se vio obligado a abandonar el fondeadero y a retirarse con sus naves y sus hombres; salió de San Salvador y ancló aguas abajo en San Lázaro en el "río de Solís".[5]

ReferenciasEditar

  1. «Mapa de Soriano» (pdf). INE. Instituto Nacional de Estadística. 2011. Consultado el 23 de marzo de 2016. 
  2. Araújo, Orestes (1900). Diccionario geográfico del Uruguay. Montevideo. 
  3. a b c López Mazz J., Buffa V, De León V., Cancela C. (2013). «La localidad histórico arqueológica del Río San Salvador (Soriano, Uruguay)». Revista del Museo de Antropología 7 (2): 285-292. Consultado el 3 de setiembre de 2019. 
  4. a b c «Carta de Luis Ramírez (1528)». Pueblos originarios. Consultado el 7 de setiembre de 2019. 
  5. a b c d José Toribio Medina (1908). «capVI:PRIMERA EXPLORACIÓN DEL PARANÁ». El veneciano Sebastián Caboto, al servicio de España y especialmente de su proyectado viaje á las Molucas por el Estrecho de Magallanes y al reconocimiento de la costa del continente hasta la gobernación de Pedrarias Dávila". pp. 160-210. Consultado el 7 de setiembre de 2019. 
  6. a b Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, ed. (2014). «Arqueólogos tras la huella de Gaboto en Soriano». Consultado el 22 de septiembre de 2019. 
  7. a b Daniel Rojas (2018). «Ciudad del siglo XVI revela sus secretos en Soriano». El País. Consultado el 19 de setiembre de 2019. 
  8. a b Domingo P. (2006). «chap.1:La découverte du río de la Plata et les rivalités hispano-portugaises». Naissance d’une societé métisse. Presses universitaires de la Méditerranée. pp. 21-63. Consultado el 4 de setiembre de 2019. 
  9. Iban Sánchez Pinto, Gabriel Cocco (2015). La materialidad de los asentamientos coloniales tempranos en el Río de la Plata. 
  10. «Excavaciones en sitio arqueológico San Salvador confirman primeros asentamientos de europeos en el Río de la Plata». Diario Cronicas. 2018. Consultado el 3 de setiembre de 2019. 
  11. Azkarate A., Escribano-Ruiz S., Sánchez-Pinto I., Benedet V. (2018). cap.3.Conflicto cultural y poblamiento. «Sancti Spiritus, 1527-1529. El primer intento colonizador del Cono Sur (Argentina)». Anejos de NAILOS (4): 78. 
  12. Horacio Arredondo (1958). «Viajeros visitantes del Uruguay». Revista de la sociedad de amigos de la Arqueología XV: 41. Consultado el 3 de setiembre de 2019. 
  13. Emiliano Cotelo, Rosario Castellanos (14 de junio de 2015). «Arqueólogos uruguayos descubren el primer asentamiento español en el Río de la Plata». En Perspectiva. Consultado el 19 de septiembre de 2019. 
  14. Josefina Pla (1970). «Español y guaraní en la intimidad de la cultura paraguaya». Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien 14: 7-21. Consultado el 8 de setiembre de 2019. 

Enlaces externosEditar